萬事萬物，皆有天地法則,、物理定律,，做人做事也不例外

有人功成名就，有人卻頭破血流,、蹉跎人生,？

一、睿智無敵做事絕學(xué)在手,， 一生不悔,、達(dá)到人生巔峰

干嗎非做第一？

“不敢為天下先”是老子所總結(jié)的“人生三寶”之一,。

不敢為天下先,，不是“得縮頭時(shí)且縮頭”的“烏龜哲學(xué)”，更不是反對(duì)時(shí)代進(jìn)步,、故步自封的“奴隸主貴族的沒落哲學(xué)”,，而是“大智若愚”的做事絕學(xué)。

男人欲成大器,，不管做的是什么事情,，做到第二、第三都沒關(guān)系,，并不一定非得想著去做第一,！第一很多是不可強(qiáng)求的，從第二,、第三順利過渡到第一,，才是符合大道的。

隱藏鋒芒,、韜光養(yǎng)晦

老子主張“和光同塵”,，認(rèn)為一個(gè)男人在做事時(shí)如果鋒芒畢露，往往會(huì)遭到別人的嫉恨和非議,，甚至?xí)齺須⑸碇湣?/p>

男人欲成大器,，人脈次之，但并不是人脈不重要,，至少不能讓人際關(guān)系成為自己做事的障礙,。

所以，做人做事,，您可以有銳氣,，但銳氣不代表鋒芒。

銳氣可以展現(xiàn)自我的內(nèi)心，但鋒芒卻給別人壓力,。

想要在事業(yè)上一展才華,，成就大器，可以用一點(diǎn)“心機(jī)”巧妙隱藏鋒芒,，要記得時(shí)機(jī)沒有成熟之前,，千萬別鋒芒太露。

遇事淡定,、控制情緒

人都有七情六欲,，遇到各種刺激時(shí)，情緒不免就會(huì)激動(dòng),，就有可能發(fā)火,、憤怒，這是人的一種保護(hù)自我的本能的生理和心理反應(yīng),。

但男人欲成大器,，在做事時(shí)，就不可任由情緒失控,，要懂得克制和控制,，因?yàn)樗赡軙?huì)使你喪失冷靜和理智，使你不計(jì)后果地行事,。

不逞匹夫之勇

老子認(rèn)為,，“弱者，道之用”,，充分強(qiáng)調(diào)忍耐的重要,。老子還反對(duì)逞強(qiáng)爭(zhēng)勝，他說“強(qiáng)梁者不得死”“勇于敢者則殺”“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒也”,，都是同一個(gè)意思,，目的在于勸誡世人學(xué)一點(diǎn)“柔道”，不逞匹夫之勇,，尤其是在事情明顯對(duì)自己不利的情況下更應(yīng)如此,。

從細(xì)微處做起

老子認(rèn)為做事情不能好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)腳踏實(shí)地,，從小做起,，他說的“天下之大作于細(xì)”“合抱之木，生于毫未”都是講這個(gè)道理,。

那些真正能成大器的男人,，雖然不會(huì)糾纏于細(xì)枝末節(jié)，但也從來都不輕視小事,。

即使在他人看來很卑賤的事,，他們也都能一心一意地做好,。

在他們看來，小事同樣能成就不凡,，關(guān)鍵在于做事者對(duì)事情的認(rèn)知,。而連小事都做不好的男人,，在大事上,，你也不可能指望他。

逆境,，更要堅(jiān)持

老子認(rèn)為人需要堅(jiān)持精神,，堅(jiān)持精神是一種即使面臨失敗、挫折仍然繼續(xù)努力的能力,，也是一種挑戰(zhàn)自己的精神,。我們常常能夠觀察到：正確對(duì)待逆境的男人，能從失敗中恢復(fù)并繼續(xù)堅(jiān)持前進(jìn),，最終成就大器,，而當(dāng)遇到逆境時(shí)不能正確對(duì)待、無法堅(jiān)持的男人,，則常常會(huì)輕易放棄,。

善始善終，方能成事

“民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終若始，則無敗事,?！崩献右罁?jù)他對(duì)大道的體驗(yàn)，指出許多人做事總是無法善始善終,，以至于在快要成功的時(shí)候,，往往就失敗了。

這其中的原因在于,，將要成功的時(shí)候,，人們往往不像以前那樣謹(jǐn)慎了，開始變得懈怠,，沒有最開始的那種熱情,，缺乏韌性。

相反,，要是能夠做到在最后關(guān)頭要像一開始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎小心,，善始善終，就不會(huì)失敗了,。（百家號(hào)獨(dú)家內(nèi)容）

二,、真正能成大器的人，懂得讓自己“慢”下來

功成名就，估計(jì)是很多人心心念念的事情,，但要辦到,，就不輕松了。真正能成大器的人,，往往寥寥無幾,，有志向的可能不少，但能實(shí)現(xiàn)者不過幾個(gè),。

其實(shí),，想要成大器，就要先懂得讓自己“慢”下來這個(gè)很實(shí)用的方法,。

什么是“慢”,？

俗話說“欲速則不達(dá)”，生活中,，不管做什么事情,，想著走捷徑的話，往往只會(huì)變成繞遠(yuǎn)路,，所謂“慢”,，就是一種心態(tài)，懂得不急于求成,，也明白該韜光養(yǎng)晦,，肯在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之前耗費(fèi)苦功。

“慢”的狀態(tài),，也就是克制了焦慮之心,，忙里出錯(cuò)是很常見的情況，大家都知道應(yīng)該讓狀態(tài)“慢”下來,，可是做起來就只記得張愛玲的那句“出名要趁早”了,。

懂得“慢”的人，知道很多事情,，需要時(shí)間,，更需要審慎，肯花費(fèi)心思在其中,，也樂于等待開花結(jié)果,，不會(huì)選擇揠苗助長(zhǎng)。

東晉謝安,，就是個(gè)懂得“慢”的人,，在40歲前不出仕，蓄養(yǎng)名望,，豐富才華,，等到出山之后,，再翻手間成就流芳百世的功績(jī)。

“慢”下來,，就是熄滅自己急功近利之心,，給自己一個(gè)積累的過程，在有成就前不斷豐富自己,，不驕不躁,。

為何要懂得“慢”才能成大器？

可能不少人疑惑,，難道唯有“慢”才能成大器嗎,？

因?yàn)樗麄兛催^了太多年少成名的故事,，可往往會(huì)忽略掉,，少年成名的背后，除了天賦,，同樣離不開下苦功夫,。

傷仲永的故事，就是個(gè)不懂得“慢”的悲劇,，天資俊秀的方仲永,，因才成名，可也毀在名聲上面,，其父貪圖小利,，每天帶他拜謁作詩(shī)，不給他向?qū)W的機(jī)會(huì),，到了后來,，泯然眾人矣。

方仲永的墜落,，就是不懂得“慢”,，急功近利所致。

人生的遭際,，說不準(zhǔn),，真正成大器者，能屢經(jīng)起落,，而一時(shí)僥幸的人,，一旦跌落，就再?zèng)]有出頭的機(jī)會(huì),。

關(guān)鍵就是能力的積累,，“慢”下來的人，不斷在豐富自己的能力,，拓展自己的眼界,，可以說為來日成大器做足了準(zhǔn)備,，只要機(jī)遇來到，自然是德配其位,。

汗水騙不了人,，只要你花費(fèi)了苦功在上面，就能有收獲,，想要有所成,，就得“慢”下來，花上時(shí)間,，充實(shí)好自己,，有足夠的能力，一時(shí)間跌落,，也總會(huì)有上演王者歸來的一天,。

該怎么“慢”下來？

要想“慢”下來,，其實(shí)不難做到,，核心就在于做到戒驕戒躁，不產(chǎn)生傲慢和焦躁的想法,，腳踏實(shí)地,。

自己的心靜了下來，也就“慢”了下來,，劉邦被匈奴的冒頓單于來了個(gè)白登之圍,，他心里面肯定也有火氣，但他很清楚自己目前還不是冒頓的對(duì)手,，于是選擇了隱忍,，數(shù)十年后，有了幾代人積累的漢武帝才完成了匈奴遠(yuǎn)遁的成就,。

“慢”下來,，就是個(gè)克制情緒和調(diào)整心態(tài)的過程，想要真正成大器,，就需要有時(shí)間來進(jìn)行自身能力的積累,，但是對(duì)名利的念頭，往往會(huì)令人耐不住艱苦,，有急于求成的念頭,。

不能“慢”下來，多半在于心態(tài)問題,，只想著舞臺(tái)上的光鮮,，而不愿付出臺(tái)下的十年苦功，當(dāng)然也就成不了大器,。

從古至今,，能成大器的人,，都懂得“慢”下來，即便是少年成名的人,，也有家學(xué)淵源的因素在里面,，從小讀的書，看的世面,，不比誰少,，才能有這樣的成就。

生活中,，想要有所成,，就要花時(shí)間在提升自己上面，有了足夠的能力,，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo),，成就大器。