古埃及文明造假之說現(xiàn)在被很多人炒的沸沸揚揚的,，但我們不會參與其中,，我們也不會選擇立場，我們只相信科學,，只相信人類文明的發(fā)展是悠久而漫長的,，歷史和文明不會因為你的懷疑就不存在,，也不會因為你的質(zhì)疑就由真的變?yōu)榧俚模蚴怯杉俚淖優(yōu)檎娴摹?/p>

埃及國寶納爾邁調(diào)色板

      納爾邁調(diào)色板是埃及國寶級的歷史文物,，其價值并不亞于收藏于大英博物館的羅塞塔石碑,。據(jù)稱該調(diào)色板記錄了古埃及第一王朝納爾邁國王取得的一次重大勝利，事件發(fā)生年代距今大約5100年左右,。

      這是朋友嚶啼提供的古埃及文明圖片,，圖片中的圖案與納爾邁調(diào)色板反面的圖案基本一致，反映的內(nèi)容也極其相似,，唯一明顯不同的是在這幅圖案中出現(xiàn)了較為清晰的三個文字符號,。該圖案是朋友嚶啼從《大英博物館》書中翻拍的，據(jù)說是古埃及第一王朝Den國王墓葬中出土的一個象牙標簽,，標簽圖案最右邊的帶有田字格的文字符號被學者們解讀為漢字的“東”字,。那么這個被解讀為漢字“東”字的字，究竟是不是東字呢,？下面我們對該圖片中的三個文字符號作一個全面的解讀，看看這個非常明顯的所謂的“東”字究竟是什么意思,？

  這是象牙標簽圖案中最左邊的文字符號,。從字形結(jié)構(gòu)上看，其中上那個像是羽毛的文字符號就是我們經(jīng)常說的太陽中點的表示,，該文字的表示方式不僅大量出現(xiàn)在甲骨文和金文中,，還在伊拉克薩邁拉陶盤和三星堆金杖上看到過。該表示中點意義的羽毛形象與包圍著它的凹形符號構(gòu)成了甲骨文的“古”字,。

  這是甲骨文的“古”字,。

  這是伊拉克薩邁拉陶盤中表示中點的截圖。關(guān)于薩邁拉陶盤的詳細分析和解讀請參看本人之前撰寫的《第六十八章 伊拉克八卦陶盤》一文,。

      再看甲骨文“古”字之下的魚形圖案,，該魚形圖案的表示方式與薩邁拉陶盤和三星堆金杖上的表示意義完全相同，就是中點的另一種表示方式,。為什么魚會成為中點的表示形象呢,？本人在《第八十二章 三星堆大破解（八）青銅公雞、風鳥和魚》一文中曾對魚的中點意義做過詳細的解讀,，有興趣的讀者可參看此文,。羽毛形象是中點的表示，魚因為其骨骼排列的結(jié)構(gòu)也是中點的表示,，那么有兩個中點表示的甲骨文“古”字是什么字呢,？

  這是金文的“古”字。

      由金文的“古”字,，我們可以很明顯的看出有兩個中點表示的“古”字還是“古”,，意思沒有發(fā)生任何的改變,，只是在寫法上有所不同。所以古埃及第一王朝象牙標簽上最左邊的這個字就是金文的“古”字,。

  這是象牙標簽圖片中中間的那個文字符號,。該文字符號由三部分組成，分別是金文文字中的：開卯,，舟,、繩等表示意義。

  這是金文的“舟”字,。甲骨文和金文的“舟”字在我們之前的甲骨文新解中已經(jīng)做過詳細的解讀,，“舟”字不是我們現(xiàn)在意義上舟船的舟字，而是表示數(shù)據(jù)的意思,。所以象牙標簽上的三個文字構(gòu)成符號所表示的意思就是：開卯,、繩、數(shù)據(jù)的意思,。那么這三個意思組合在一起是什么意思呢,？

  這就是以上三個意思組合后的結(jié)果。開卯,、繩,、數(shù)據(jù)三個意思在這個結(jié)果中得到充分的體現(xiàn)。這個組合后的結(jié)果就是漢字金文“龍”字的下半部,。

  這是金文的“龍”字,?！褒垺弊衷谖覀冎腥A文明的傳統(tǒng)中象征著帝王的形象,，那么象牙標簽中的這半個“龍”字表達的又是什么意思呢？

  請仔細觀察這個組合后的文字,，那根彎彎曲曲的繩是不是很像漢字的“乙”字呢,？

  這是金文的“乙”字,。

      由此，我認為象牙標簽中的這個文字是沒有帝王標志的“龍”字,，是低于“龍”地位的乙龍,。帝王之稱在中國的古代有被稱為“祖”的說法，所以地位和權(quán)力低于帝王和龍的乙龍也可以被稱為是“乙祖”,。乙祖的說法在我們對曾侯乙編鐘銘文的解讀中曾經(jīng)出現(xiàn)過,，乙祖就是楚王，其權(quán)力為楚地之首,，但低于國家的帝王,，所以有乙祖之稱。

      因此，象牙標簽最中間的這個字符就是乙祖的意思,。

  這是象牙標簽圖片中最右邊的那個字符,，也是被很多學者認為是“東”字的那個字符。我們先看該字符左邊的三個組成部分：圓環(huán),、丁,、繩。這三個部分的組合表示的是什么意思呢,？就是祖法規(guī)定的基本方法,，也是立桿測影所有步驟都完成之后的狀態(tài)，這個狀態(tài)在文字上的表示就是甲骨文或金文的“人”字,。

  這是金文的“人”字,。

      再看象牙標簽字符的右邊，該字符的最上是一個細長的圓形,，圓形下面是兩頭有截止線表示的一橫,，一橫下面是很多方格的矩形，矩形的下面是一個下寬上窄的一豎,。

      按照甲骨文和金文的構(gòu)字方式,，按照立桿測影方法的基本原理，最上的細長圓形表示的是太陽中點的意思,，下面帶有截止線的一橫是數(shù)據(jù)的表示,，矩形方格中間的一豎是繩的表示，繩的尾部至矩形之間的這一部分是下寬上窄,，是鼻祖的表示，因此,，我們只要知道了矩形方格的意思,，我們就能知道該字符所要表達的具體內(nèi)容是什么了。

      我們將矩形方格分為兩個部分,，即兩個田字,。先看上面的那個田字與中點表示的圓形和表示數(shù)據(jù)的一橫，以及矩形中間的繩所構(gòu)成的組合,。該組合的意思就是將中點的數(shù)據(jù)制作成田字的意思,。由于中點的數(shù)據(jù)是用丁和繩來標記記錄的，所以丁,、繩,、田三個部分的組合就構(gòu)成了金文的“甸”字。

  這是金文的“甸”字,。

      再看下面的那個田字,，該田字與矩形下面的一豎構(gòu)成了金文的“尹”字。“尹”字與最左邊的三個字符的組合結(jié)果又構(gòu)成了金文的“伊”字,。

  這是金文的“尹”字,。

  這是金文的“伊”字。

      因此,，象牙標簽最右邊的這個字符組合,，也就是被很多學者解讀為“東”字的字就是漢字金文的“伊、甸”兩個字,。伊甸就是伊甸園的伊甸,，伊甸就是我本人在《第五十九章 中國--神之所在》一文中所說的伊甸就是我們中國六千年前的稱謂，就是我們中國的國名,！

    至此,，古埃及第一王朝墓葬出土象牙標簽上的三個字符全部解讀完畢，其文字分別是：古,，乙祖,、伊甸。

    古,，就是很久以前,，年代久遠的意思。

    乙祖,，就是權(quán)力地位低于帝王的地方首腦的意思,。

    伊甸，就是六千年前中國的國名,。

      因此,，象牙標簽上的三個字符所表示的意思不是單獨存在的，而是連貫在一起的一句話,，這句話被分為兩個部分,，一部分說的是從前或很久以前的乙祖，另一部分則說的是伊甸,，兩部分組合的意思就是：很久以前的乙祖,，來自于伊甸?；蛘呤牵汉芫靡郧?，乙祖從伊甸來到了這里。這里的乙祖指的就是開創(chuàng)古埃及文明之人,，就是古埃及文明的祖宗或開創(chuàng)者,！由此也說明，古埃及第一王朝的創(chuàng)建者并不是象牙標簽中所說的乙祖,，而是乙祖的后代,。

      這個與古埃及納爾邁調(diào)色板圖案十分相近的象牙標簽上的文字是：

      很久以前的乙祖,，來自于伊甸。

      很久以前,，乙祖自伊甸而來,。

      很久以前，曾是伊甸的乙祖,。