沈孝瞻在其《子平真詮》中說,，陰長生不如陽長生有力,，但也不弱,，又說墓庫也不同,，陰干之墓無根而弱，不如陽干之墓有根有力,，比如丙火坐戌,，叫坐庫通根，要比丁火坐丑有力,，而甲木生于未月,，也要比乙木生于戌月更有等等。這等于是說,，看五行強弱主要還是看其有根無根,，并以根的多寡強弱來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

論強弱則取決于根,，有根則強,，無根則弱，根多根重則力大,，根少根輕則力小,。因此五行有得令而不強者，也有失令而不弱者,。沈氏之所以說陽長生要比陰長生有力,，是因為陽長生有根而陰長生無根,，譬如丙戊長生在寅,，寅中就有丙戊為根,，但丁己在酉長生，酉中就沒有丁己為根,，故而陰長生幾乎沒有生力,，不是沈氏說的“但也不弱”，而是虛有其名,。又如丙在辰是冠帶,在戌是墓庫,，但丙坐戌要比丙坐辰有力，為什么,？因為丙坐戌為坐庫通根,，而丙坐辰則只得其中乙木相生。還有丙火在寅要比在卯有力,，在寅有根,，在卯無根，何況丙火在卯為沐浴,。

五行的強弱,，主要看是否得根,，根又分輕重，得重根者強,，得輕根者弱,，無根者虛浮無力。所謂“根”是指天干在地支中的同類藏干,，如樹之根莖一樣,。譬如甲乙木，在寅卯亥辰未等地支中均藏有同類的甲乙木,，便是有根,。庚辛金，在申酉戌丑巳中也謂之有根等等,。根,，可以依據(jù)其強弱程度分為以下七種：

一是三會根,，即甲乙木得寅卯辰，丙丁火得巳午未之類,。

二是三合根,，即甲乙木得亥卯未，丙丁火得寅午戌之類,。

三是半三合根,，即甲乙木得亥卯或卯未;丙丁火得寅午或午戌之類。

四是六合根,，即甲乙木得寅亥，丙丁火得卯戌之類,。

五是本氣根,，即甲乙木得寅卯，乙木得辰,；丙丁火得巳午,，丁火得未,；庚辛金得申酉,，辛金得戌；壬癸水得亥子,，癸水得丑,；戊己土得巳午辰戌丑未。

六是中氣根,，即甲乙木得亥,，甲木的辰；丙丁火得寅,，丙火得未,；庚辛金得丑，庚金得戌,；壬癸水得申,，壬水得丑。

七是余氣根,，即甲木得未,；丙火得戌；庚辛金得巳,；壬癸水得辰,。

根的強度，以三會根者最強,，三合根者次之,，半三合根者又次之，六合根者再次之,，往下依次為本氣根,、中氣根、余氣根,。

此外還要看根的距離：根在坐支者最有力,，根在鄰支者次有力，根在遠支者力最弱,。余氣,、墓庫根在遠支者近乎無力,。如果要細論，則每一個字都是不一樣的,，比如戊土的根,，辰戌丑未巳午寅等都是，但其中的區(qū)別就不小,。辰為水庫,，乙木的帝旺之地，土就弱,。戌為火庫,，但在深秋之時，又是西方會金之地,，土也不是很旺,，但比辰土要強一點。丑是金庫,，泄金之地,，土就更弱一點。未土帶火,，雖然也是木庫,，但若八字水木不多，未中的己土還是比較旺的,。

看了旺衰與強弱,，某種五行的力度就基本上可以搞定了。其余的則看其得生,、得助如何,。所謂得“生”，就是得印星生扶,；所謂得“助”,，就是得比劫幫助。五行當(dāng)令即是自己當(dāng)權(quán),，五行有根即是自己獨立,，五行得生就是得到他人扶持，得比劫就是得到他人幫助,。當(dāng)令猶如自己當(dāng)縣長,，得根猶如在自己的地盤上,，得生猶如得縣長的扶持,；得助猶如得朋友的幫助。所以得助不如得生,，得生不如得根,，得根不如得令,，得令不如當(dāng)令?！蹲悠秸嬖彙氛f：“得一比肩,，不如得支中一墓庫；得二比肩,，不如得一余氣,；得三比肩，不如得一長生,、祿刃,。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可托,，干多不如支重,，理固然也?！币饧吹靡粋€虛浮的比肩,，不如得一個墓庫根；得兩個虛浮的比肩,，不如得一個余氣根,；得三個虛浮的比肩，不如得一個長生根,，更不如得一個劫刃根,。

沈孝瞻先生在《子平真詮》里說；“是故十干不論月令休囚,，只要四柱有根,，便能受財官食神而當(dāng)傷官七殺?！币馑际?，不用仔細評估八字旺衰，只看某五行是否有根,，有根即有力,，得強根者力大，得弱根者力小,，無根有源者力更小,，無根無源者則無力。