那些書法家們~第272篇

【原創(chuàng)連載】他的敘事詩,，前無古人，后無繼者,，少有的名篇佳構(gòu)

文/盧秀輝

“江左三大家”,，無一例外都仕了清。錢謙益以南明弘光朝禮部尚書身份而降清,，入清后,，為禮部侍郎致仕；龔鼎孳在明朝時,，官兵科給事中。在李自成大順政權(quán)時,，為直指使,。迎降于清軍后，累官至刑部,、兵部,、禮部尚書；而吳偉業(yè)在弘光朝時,，被召任為少詹事,。入清后，以國子監(jiān)祭酒致仕,。國子監(jiān)祭酒是做什么的,？總管全國各類官學(xué)。

吳偉業(yè)在明末清初影響很大,。著名學(xué)者張溥見到吳偉業(yè)的文章,，感嘆地說：“當(dāng)今文章正應(yīng)在此子矣！”張溥說這話時,，吳偉業(yè)才十四歲,。家人聽到如此高的評價，懇請張溥收吳偉業(yè)為學(xué)生,。于是,，吳偉業(yè)從張溥受業(yè)，得到了他的傳授,，成就了他的通今博古之學(xué),，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了扎實的基礎(chǔ)。

崇禎四年（1631年）,，吳偉業(yè)二十三歲參加會試,，以第一名高中會元,。殿試被皇帝欽點一甲第二名，高中榜眼,。有舉子提出疑問,，認為吳偉業(yè)二十三歲，如此高中,，難道有舞弊之嫌,？群情沸沸下，主考官將會元原卷呈請崇禎皇帝御覽,，崇禎皇帝在卷子上批了“正大博雅,，足式詭靡”八個字，天下遂不復(fù)議,。吳偉業(yè)對崇禎皇帝感恩戴德,、刻骨銘心，得君主如此知遇之恩,，可以說,，轟動天下。吳偉業(yè)例授翰林院編修,，但是,，因為黨爭，吳偉業(yè)在仕途上很不得意,，轉(zhuǎn)職南京后,，他在對個人仕途失望之余，又見明王朝內(nèi)外交困,，已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖,，日薄西山了，無法振興國事了,。于是,，吳偉業(yè)告假，回歸蘇州太倉,，做逍遙相公去了,。

甲申之變后，吳偉業(yè)的兒女親家陳之遴是崇禎十年的榜眼,，兩親家都是榜眼不多見,。陳之遴是由明入清的大臣，做到天官一級,，因政治斗爭,，令他想到促親家出山為官,。陳之遴知道，以親家吳偉業(yè)的才華,，入閣拜相也不是難事,。陳之遴做通了吳偉業(yè)母親的工作，由他的母親出面,，敦促吳偉業(yè)北上為官,。

吳偉業(yè)的聲望和文采為他贏得了一個名聲，赫赫有名的先朝遺老,。他的出仕,，將瓦解遺民，客觀上起到了著名遺民順服清朝,、為清廷懷柔政策的成功樹立了榜樣,。于是，他的出仕首先在朋友圈受到了的強烈反對,；然后受到了江南文人的強烈反對；更是受到了遺民志士的堅決反對,。但是,，吳偉業(yè)入仕意志已決，于順治十年（1653年）九月應(yīng)詔入京,。

吳偉業(yè)自己也是有很多矛盾心理的,，客觀上，母親相促,、親家相邀,、清廷相詔；主觀上,，也看出吳偉業(yè)的彳亍,、徬徨，遇事不決斷,，猶如他對“秦淮八艷”卞玉京的事一樣,，瞻前顧后，想法太多,，沒有原則性,。在赴京的路上，他還自欺欺人的向當(dāng)事要人多次上書投詩,，請求放歸,。到京后被授為秘書院侍講,，后來又升為國子監(jiān)祭酒。但是,，他沒有能夠進入內(nèi)閣,，親家陳之遴的算盤落空了。四年后,，順治十三年（1656）底,，吳偉業(yè)的高堂去世，他得以南還丁憂,，從此以后沒有再出仕,。這段入清為官，他引以為憾,，也是吳梅村人生的一個污點,。

吳偉業(yè)對“秦淮八艷”卞玉京也是瞻前顧后，想法太多,，不能決斷,，傷害了兩人。他們倆在明崇禎十六年（1643年）相識,，那年春天,，吳偉業(yè)的堂哥吳繼善，去成都當(dāng)知縣,，吳偉業(yè)一眾親友為他餞行,，座中有秦淮名妓卞玉京。卞玉京對吳偉業(yè)一見鐘情,，在沖動之下,，向吳偉業(yè)表達了愛意，吳梅村答以“固為若弗解者”,，裝聽不懂的樣子,，卞玉京嘆了一口氣，落寞而去,。后來,，吳偉業(yè)在長干里寓所得到卞玉京的書簡，明確了想嫁給他,，使吳偉業(yè)心里很是矛盾,。就在此時，崇禎帝的寵妃田氏的父親田畹看中陳圓圓與卞玉京。吳偉業(yè)膽怯了,，在卞玉京的寓所吹了幾首曲子便凄然離去,。

二年后，卞玉京嫁給了一個姓鄭的世家子弟,，過的不如意,，卞玉京用侍女柔柔替換下了自己，她自己則飄然而去,。甲申之后,，卞玉京怕被清人所搶，改道士衣冠,，潛跡江南,。

順治七年（1650年），吳偉業(yè)在錢謙益處又得遇卞玉京,，卞玉京怕勾起前事,，徑自回避了。順治八年,，卞玉京一身黃衣,，道姑打扮。又來太倉找吳偉業(yè),，她想了斷俗事，和吳偉業(yè)打個招呼,。二人見面,，借助憂傷的琴聲，互訴過往,。此次相會,，影響了吳偉業(yè)一生，他直到臨死前一刻,，還念念不忘,。卞玉京對他有情有義，吳偉業(yè)的個性,，害了自己,、害了卞玉京、害了這段姻緣,。

吳偉業(yè)的最大心愿,，是在他身后：“吾死后，斂以僧蓑,，葬吾于鄧尉靈巖相近,，墓前立一圓石,，曰：‘詩人吳偉業(yè)之墓’”。壽衣著僧蓑,，他下去要見他的知遇之恩的恩人崇禎,，是不能著清人裝束的。著明人服飾為壽衣,，被人告發(fā),，必起大獄。唯有僧蓑,，多方好交待,。墓碑書“詩人吳偉業(yè)之墓”，也是不愿死了還被人念叨在清為官的事,。

吳偉業(yè)著有《梅村家藏稿》五十八卷,，《梅村詩馀》，傳奇《秣陵春》,，雜劇《通天臺》,、《臨春閣》，史乘《綏寇紀(jì)略》,，《春秋地理志》等,。他的長篇敘事詩，前無古人,，后無繼者,，被詩評家們一致公推為名篇佳構(gòu)。

一說《紅樓夢》的作者是吳偉業(yè),，在紅學(xué)界數(shù)次引發(fā)爭議,。與吳偉業(yè)創(chuàng)作紅樓夢說相關(guān)的，還有所謂《吳氏石頭記》的抄本,，該抄本據(jù)稱有批語：“此書本系吳氏梅村舊作”,。但是，一直不見原本現(xiàn)身,。

吳偉業(yè)的書法是典型的文人字,，有傳統(tǒng)功力，又能自出機杼,。他學(xué)米芾,，但是，沒有米芾的開張，比較收斂,，猶如他的為人,，他的一生，收斂身形,，小心翼翼,。他的書法于平和中見流暢，“姿態(tài)靜逸,，極有韻致”,，秀麗清潤，充滿江南文人氣息,。

吳偉業(yè)（1609年6月21日—1672年1月23日）,，字駿公，號梅村,，別署鹿樵生,、灌隱主人、大云道人,，漢族,，江蘇太倉人。