在古代,，高僧是特殊人群,，他們一心修佛，有非凡定力,。一些高僧也熱衷于寫(xiě)詩(shī),，不為名、不為利,，均是由心而發(fā)之舉,，因此，往往能寫(xiě)出普通詩(shī)人無(wú)法悟到的意境,。唐代黃櫱禪師的一句'不經(jīng)一番寒徹骨,，怎得梅花撲鼻香'鼓舞了世人一千多年，宋代釋紹曇禪師的'莫將閑事掛心頭,，便是人間好時(shí)節(jié)'被很多人當(dāng)成人生箴言,，而志南和尚的'沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)'至今仍是宋詩(shī)中的翹楚,。

明末云居山真如禪寺有一位主持名叫?；郏蠓鹬?，經(jīng)常在山上砍柴,，一次，他有感而發(fā),，寫(xiě)了首詩(shī)：《云居山詠》,。

《云居山詠》

半肩風(fēng)雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖,。

剛出嶺頭三五步,，渾身都被亂云埋。

這其實(shí)是一組七絕的第一首,，是詩(shī)人上山砍柴后悟出來(lái)的，這組詩(shī)也是?；鄞媸赖奈ㄒ蛔髌?。大家別小看了這首小詩(shī),，它短短28個(gè)字打敗了白居易、蘇軾,、王安石三位文壇巨匠,。

詩(shī)中寫(xiě)的這座云居山自唐代開(kāi)始就是座名山，山高入云,，諸峰環(huán)繞,，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)題詩(shī)，一直就是座賽詩(shī)山,。

當(dāng)年白居易題的是'一株青玉立,，千葉綠云委'，蘇軾題的是'石龍有口口無(wú)根,，龍口湯泉自吐吞',，王安石題的是'寒泉清聽(tīng)永，獨(dú)此沸如焚',。這些大師之作論水平都是不錯(cuò)的,，但常慧這首無(wú)論是意境還是遣詞都明顯勝出一籌,。

?；鄣倪@首詩(shī)寫(xiě)了風(fēng)雨、碧崖,、亂云等自然之景,，也沒(méi)有忽略人在自然面前的力量，把人和山體融為了一體,。

詩(shī)的開(kāi)篇就很'出彩',，兩個(gè)'半肩'充滿(mǎn)著禪意，一邊挑著柴火,，另一邊任露水輕落,，開(kāi)篇的7個(gè)字給人身臨其境之感，引人入勝,。第二句寫(xiě)砍柴的辛苦,，拄著竹杖、踏破草鞋,，在綠樹(shù)蔥蔥的山崖間行走,，其一個(gè)'破'字上道出了人與大自然的較量。

詩(shī)的后兩句是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,，道出了其'樂(lè)在其中'的生活。

通讀常慧這首詩(shī),，通篇無(wú)一個(gè)生僻字,，很是通俗易懂，卻充滿(mǎn)了禪意,。人生會(huì)遇到很多風(fēng)雨,，扛下來(lái)就能踏破碧崖，走向山之巔,。