拉斐爾,，作為文藝復(fù)興三杰之一，他好像總是最后被提及的一位大師,。

如果給文藝復(fù)興三杰排個(gè)序的話,，達(dá)芬奇是50后（1452年出生），米開朗基羅是70后（1475年出生）,，拉斐爾年紀(jì)最小,，是80后（1483年出生）。但正是這位80后最年輕,、一生只活了37歲的畫家,，卻取得了“畫圣”的尊稱。

年輕的拉斐爾,，憑什么能繞過前兩位,，令人高山仰止的頂級大師，坐上“畫圣”的寶座,？

下面,，默默就帶大家一覽拉斐爾的精彩作品，探尋他成功的秘密,。

拉斐爾的藝術(shù)成就,，主要可以概括為三個(gè)方面：

拉斐爾幾乎融和了,，所有前輩大師的藝術(shù)精華，尤其是當(dāng)時(shí)兩位頂級大師達(dá)芬奇和米開朗基羅的藝術(shù)精華,。

在拉斐爾的作品中,，可以非常明顯的看到，達(dá)芬奇的理性,、精確和嚴(yán)謹(jǐn),，米開朗基羅的感性,、和強(qiáng)烈表現(xiàn)力,。最能突出這一特點(diǎn)的作品，是拉斐爾在羅馬期間為教皇宅邸,，繪制的作品《米爾奧維橋的戰(zhàn)役》,。

各路頂級大師的藝術(shù)精髓,，在這幅畫中,，有著為精彩的展現(xiàn)。拉斐爾在《米爾奧維橋的戰(zhàn)役》中,，將達(dá)芬奇和米開朗基羅,，在舉世聞名的世紀(jì)之戰(zhàn)中，繪制的巨作之優(yōu)點(diǎn),，盡數(shù),、全然地發(fā)揮。

在這幅畫中,，既有達(dá)芬奇《安吉里之戰(zhàn)》中,，戰(zhàn)士跨坐于馬上奮力廝殺的激烈場景，也有米開朗基羅在《卡西納之戰(zhàn)》中,，士兵們在和在河中熱血拼殺的場景,。

場面極度恢弘,、解剖透視精確,，遠(yuǎn)景和近景的完美結(jié)合,，在拉斐爾的《米爾奧維橋的戰(zhàn)役》中，能見到文藝復(fù)興最為巔峰的藝術(shù)精華,。

除了對前輩大師的繼承,，拉斐爾還有自己對于藝術(shù)的思考和創(chuàng)新,。

拉斐爾在藝術(shù)繪畫領(lǐng)域，定義了什么是“完美”,。這種“完美”,，表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一個(gè)方面是,，拉斐爾在吸收前人的優(yōu)點(diǎn)后,，創(chuàng)作出了融和完美的作品。

另一個(gè)方面是,，拉斐爾又根據(jù)自己的思考和感悟，開始更多追求和探索,，一種理想化的“完美”,，他取材于現(xiàn)實(shí)，但又對現(xiàn)實(shí)加工,、使作品的呈現(xiàn)高于現(xiàn)實(shí)本身,。

最明顯的例子就是拉斐爾，以圣母為題材創(chuàng)作的系列作品,，如《草地上的圣母》,、《金翅雀的圣母》等。

拉斐爾的圣母,，在此之前和之后,，可謂是絕無僅有的，極度的柔美,、慈愛,、圣潔，充滿了人性光輝,。拉斐爾的圣母,，是“完美”一詞，最淋漓盡致的表達(dá),。

拉斐爾的作品,，不僅在當(dāng)時(shí)就對諸多畫家,，產(chǎn)生很大影響，更是對之后歐洲藝術(shù)的發(fā)展,，影響甚深,。

拉斐爾在羅馬教皇的宅邸，創(chuàng)作的幾幅壁畫作品,，就是最好的例子,。

在《圣彼得的解放》一畫中，拉斐爾對于明暗,、光線的處理技法,，在近百年后的大師、卡拉瓦的作品中,，能看到清晰的痕跡,，這一支影響了巴洛克藝術(shù)的發(fā)展。

在《基督變?nèi)荨芬划嬛?，拉斐爾對于顏色、色調(diào)的處理,，又影響了其后西班牙文藝復(fù)興的藝術(shù)風(fēng)格,。

法國第一位國際性大畫家普桑，終其一生,，以拉斐爾極致和諧,、完美的繪畫風(fēng)格為追求……

為什么拉斐爾的藝術(shù)，這么受人首肯?

將前輩大師的優(yōu)點(diǎn)集于一身、融會(huì)貫通,，并且創(chuàng)造出獨(dú)具自己鮮明特色的“完美”作品,，不僅對當(dāng)時(shí)、更對后世藝術(shù)發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

當(dāng)然了,，這里說拉斐爾比其他兩位文藝復(fù)興大師，達(dá).芬奇和米開朗基羅厲害,，是就繪畫這一層面和維度來說的,。

達(dá).芬奇除了是畫家之外，他同時(shí)還是科學(xué)家,、解剖學(xué)家,、建筑學(xué)家、武器設(shè)計(jì)師,、服裝設(shè)計(jì)師等等,，達(dá)芬奇一生的繪畫作品不多,，畫畫只是他進(jìn)行觀察、研究的一種手段,，而現(xiàn)今存世的達(dá).芬奇畫作,，總共也不到20幅。

而米開朗基羅,，他一生以雕塑家自居，雕塑才是他的“真愛”,，在創(chuàng)作舉世聞名的,、西斯廷教堂天頂畫之前，米開朗基羅甚至沒有正經(jīng)地畫過畫,。

而拉斐爾,，在繪畫這個(gè)層面上，所投入的精力,、毅力與耐力遠(yuǎn)勝這兩位大師,。拉斐爾那著名的《雅典學(xué)院》，被譽(yù)為“文藝復(fù)興第一畫”,，他的這幅畫,，之所以獲得這么高的贊譽(yù)，不僅是在于《雅典學(xué)院》這幅作品的繪畫技術(shù)層面（很高的透視法水平,，畫面氣勢恢,，畫中人物活靈活現(xiàn)等），更在于《雅典學(xué)院》所流露出來的,、對于人文主義的深刻思考,，和深入地挖掘與表達(dá)。

所以,，單就繪畫這一層面來說,，80后“小鮮肉”畫家拉斐爾，的確是文藝復(fù)興三杰中「最會(huì)畫畫」的大師,。

因此,，后人將拉斐爾冠以“畫圣”之名，名副其實(shí),。

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