倪元璐書法作品

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草書蘇軾七律詩

扇面

泥金紙本

北京故宮博物院藏

行草書  賀文文起宮相舉子詩

扇面金箋

安徽省博物館藏

草書  瀾園招飲詩

扇面泥金紙本

17×52.5cm

北京故宮博物院藏

觀倪元璐作品，大多彰顯出老拙之意態(tài),，表現(xiàn)出稚拙之趣,。由于晚明尊碑意識產(chǎn)生，對倪元璐書風(fēng)的形成有著巨大的影響,，致使倪元璐對二王帖學(xué)的傳統(tǒng)模式由親和到冷落再到反叛,。同時(shí)，也使明代書法從優(yōu)美走到了壯美,。

 “拙”,，與工巧相對應(yīng)，不求工穩(wěn)平整,、精美與含蓄的美,。倪元璐書風(fēng)相較于其它任何時(shí)代更突出尚質(zhì)與尚意的特點(diǎn)，不斤斤計(jì)較于技法的完美與精細(xì),，只求精神與神采,，表現(xiàn)出“大巧若拙”之美。

行書  謝翱五律詩軸

綾本

157.1×41.5cm 

上海博物館藏

行草書  默坐五律詩軸

紙本

131.2×47.4cm 

首都博物館藏

黃道周曾在《書秦華玉鐫諸楷法后》云：“同年中倪鴻寶筆法探古,，遂能兼撮子瞻,、逸少之長，如劍客龍?zhí)?，時(shí)成花女,，要非時(shí)妝所貌，過數(shù)十年亦與王蘇并寶當(dāng)世但恐鄙屑不為之耳,?！?/span>

正如黃道周所言倪元璐在植根傳統(tǒng)的同時(shí)，又在竭力尋求變化,，其學(xué)古人,，靈活變通，學(xué)到舉一反三,。其受益蘇字,，便能將蘇字的扁平結(jié)字特征,，反其道地化為偏長狹瘦的自家構(gòu)字法則；學(xué)王字,，卻能把王氏書中居多的方筆,，變成自己腕下能隨機(jī)生發(fā)的圓筆；晚年用力顏（真卿）字,，去其“屋漏痕”意,，書風(fēng)漸趨渾沉，又能將揉,、擦,、飛白、渴筆等技法引入其中,，借以豐富作品內(nèi)涵,。并以奇險(xiǎn)多變的結(jié)體，聚散開合隨機(jī)應(yīng)變,，再以字距極密,、行距極寬的章法布白，呈現(xiàn)出一種奇異的圖像,。

草書  故人隔天風(fēng)五言律詩軸

綾本

169×40cm 

山西博物院藏

“章華宮人夜上樓”七言詩軸

 紙本行草書

134×50.8cm

日本東京國立博物館藏

同時(shí)代王季重曾戲評倪書如“刺菱翻筋斗”,，言其棱峭和動感，不過評論最準(zhǔn)確的還是曾從黃道周學(xué)書的倪元璐之子,、清人倪后瞻更為準(zhǔn)確,。他說：“倪鴻寶書，一筆不肯學(xué)古人,，只欲自出新意,，鋒棱四露，仄逼復(fù)疊,，見者驚叫奇絕,。方之歷代書家，真天開叢蠶一線矣,?！?/span>

行草“共曉承明貴”五言律詩軸

 北京故宮博物院藏

行草書題小桃源圖詩軸

 絹本

133.7×41.9cm

北京故宮博物院藏

題畫行草詩軸

130.3×41cm 

臺北故宮博物院藏

草書  節(jié)錄吳都賦詩軸

北京故宮博物院藏

行書  杜牧贈李秀才是上公孫子詩軸

紙本

128.5×93.1cm

北京故宮博物院藏

行草書  體秋之一五言詩軸

 北京故宮博物院藏

行書  “已作不棲鴉”五言律詩

紙本

130.2×60.4cm 

上海博物館藏

行書  七律詩軸

何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)館藏

草書  節(jié)錄左思“蜀都賦”草書軸

綾本

156.5×49.5cm

日本兵庫黑川古文化研究所藏

劉鉅溟過訪書札

行草書

行草  “共曉承明貴”五言律詩軸 

北京故宮博物院藏

行草書  體秋之一五言詩軸

紙本

158×73.5cm

 西泠印社藏

行書  致臺翁手札

行草書  自作有感五言詩軸

綾本

150.5×49.1cm

 浙江省博物館藏

行草書   一城春雨萬家煙”七言詩軸

 絹本

127×40cm

臺灣何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會藏

草書  自書卜居詩軸

綾本

171.3×52.5cm 

四川省博物館藏

行草  自書舊作訪客出春明門之一詩軸

綾本 

125×49cm 

湖北省博物館藏