人文之美茅仙洞

第二篇章

意境深遠(yuǎn)的茅仙洞詩(shī)詞之一

才子蘇軾與茅仙洞的故事

        初識(shí)蘇子,，是在兒時(shí),，八九歲上小學(xué)的年紀(jì)。一灣清水,，幾縷曉風(fēng),，蜂蝶翩翩，白云飄飄,，在西淝河畔放羊,，找一片樹(shù)蔭，坐在石頭上看《唐宋詞100首》,。讀到蘇軾《江城子》,，“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘……料得年年腸斷處,，明月夜，端松岡,?！本剐挠衅萜荩瑴I不能已,。多情才子,，舉重若輕，寥寥數(shù)語(yǔ),，一往情深,。蘇軾的名字，便深深刻進(jìn)我幼小的心靈,。那時(shí),，我哪里知道，大約1000年前,，也許蘇軾就坐在我眼前這條河流的一艘船里,，緩緩東去，從峽山口登陸,，去見(jiàn)他的老朋友李定，那個(gè)故人,，已立在蒼茫的煙雨中等候很久很久了,。

出潁口初見(jiàn)淮山是日至壽州

蘇軾

我行日夜向江海，

楓葉蘆花秋興長(zhǎng),。

平淮忽迷天遠(yuǎn)近,，

青山久與船低昂,。

壽州已見(jiàn)白石塔,，

短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡,。

波平風(fēng)軟望不到，

故人久立煙蒼茫,。

   北宋時(shí)候,，壽州的府治設(shè)在下蔡，也就是今天鳳臺(tái)縣城關(guān)的位置,。1071年10月的一天,，那個(gè)在京城就相知相敬的老朋友少卿李定，知道蘇軾因上書(shū)直斥王安石變法的弊端而遭到排擠,，自請(qǐng)外放,，到潁州看過(guò)恩師歐陽(yáng)修，此番去杭州任通判,，與弟弟蘇轍一起途經(jīng)此處,。他早就擺下了酒宴，要與名冠京師的才子兄弟開(kāi)懷暢飲,，一醉方休,。當(dāng)然，他知道蘇軾兄弟是風(fēng)雅的文人,，一定要帶他去看看我們壽州的風(fēng)景名勝,。

峽山寺

蘇軾

天開(kāi)清遠(yuǎn)峽，地轉(zhuǎn)凝碧灣,。

我行無(wú)遲速,，攝衣步孱顏¹。

山僧本幽獨(dú),，乞食況未還,。

云碓水自舂，松門(mén)風(fēng)為關(guān),。

石泉解娛客,，琴筑²鳴空山。

佳人劍翁孫,，游戲暫人間,。

忽憶嘯云侶³，賦詩(shī)留玉環(huán),。

林空不可見(jiàn),，霧雨霾髻鬟。

李定帶蘇軾兄弟看的,，就是我們今天鳳臺(tái)縣的茅仙洞,。蘇軾啊蘇軾,，他是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，即使遠(yuǎn)離了政治中心,，他也不改樂(lè)觀的本性,。他不僅描繪了茅仙洞美麗的景色，更給我們講述了一段美妙的傳奇故事：大禹鑿開(kāi)硤石山清幽幽的淮水向遠(yuǎn)方流淌,，到硤石古寺這兒轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,，淝水三灣美如翠玉。我一刻不停地走啊走,，提著衣服登上了山巔,。寺里的僧人本來(lái)就孤獨(dú)，這個(gè)時(shí)候出去化緣還沒(méi)有回來(lái),。水從石碓上潺潺流過(guò),，風(fēng)把松木門(mén)吹得呼呼作響。清冽的泉水沁人心脾,，天籟之聲如琴筑仙樂(lè)在空山回蕩,。那個(gè)美麗的袁氏女，折斷道人的降妖劍,，與孫恪結(jié)為夫妻,，在凡塵人世流連了十?dāng)?shù)年。忽然有一天想起了她的山林中的猴子伙伴,，就在這里,，寫(xiě)了一首詩(shī)、留下碧玉環(huán),，變回猿猴回到了霧靄茫茫的山林間,。

那個(gè)亦人亦妖的袁氏女，與窮書(shū)生孫恪演繹了一段凄婉的愛(ài)情故事,。孫恪落第,，在洛陽(yáng)中部一帶流浪，到魏王池畔遇見(jiàn)一個(gè)嶄新的大宅第,，邂逅了玉瑩塵清的袁氏女,，一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻,。孫恪的表兄覺(jué)得袁氏女來(lái)路蹊蹺,，疑是妖，密送降妖寶劍藏于內(nèi)室,，被袁氏女察覺(jué)折斷,。后一起生活十?dāng)?shù)年，生兩子兩女,。孫恪受友人推薦要攜家人去南康任職,，袁氏女拿出碧玉環(huán)交給丈夫,，叮囑路上要經(jīng)過(guò)峽山寺,，寺里和尚德行很高，把碧玉環(huán)交給和尚,，能助他一路順利南行,。到峽山寺，獻(xiàn)玉環(huán),，十?dāng)?shù)只猿猴聚集院中,，長(zhǎng)嘯不絕。袁氏戚戚然,，在寺廟墻壁上寫(xiě)下一首詩(shī)：“剛被恩情役此心,，無(wú)端變化幾湮沉。不如逐伴歸山去,，長(zhǎng)嘯一聲煙霧深,！”然后擲筆于地，撫摸兩個(gè)兒子泣不成聲,，裂衣化猿而去,。和尚方醒悟袁氏是他當(dāng)沙彌時(shí)候喂的一只聰明伶俐的小猴子，碧玉環(huán)原戴在猴子的頸上,，后來(lái)都一起不知去向了,。

蘇軾在寫(xiě)猴子，也是在寫(xiě)自己,，無(wú)論在朝在野,，都不過(guò)一段短短的時(shí)光，我們都是暫時(shí)寄身在人間而已,，那蒼茫的山野,，也許才是我們每個(gè)人最終的歸宿吧。

歡聚的時(shí)刻總是短暫的,，在壽州稍事停留,，蘇軾又須打點(diǎn)行裝，繼續(xù)他的杭州之行,。李定送他們到城東黑龍?zhí)?，在資壽寺為好友設(shè)宴餞行。

壽州李定少卿出餞城東龍?zhí)渡?/strong>

蘇軾

山鴉噪處古靈湫,，

亂沫浮涎繞客舟,。

未暇燃犀照奇鬼，

欲將燒燕出潛虬,。

使君惜別催歌管,，

村巷驚呼聚玃猴。

此地他年頌遺愛(ài),，

觀魚(yú)并記老莊周。

天才的蘇軾,，揮墨成趣，落筆即詩(shī),。古老的黑龍?zhí)叮B(niǎo)鳴聲聲,，它們可知道，有一個(gè)彪炳史冊(cè),、燭照古今的大詩(shī)人即將從這里遠(yuǎn)行？客船已經(jīng)備好,，水面波光粼粼,，還沒(méi)有時(shí)間與好友辨法析理，也無(wú)暇拿燒燕看能不能引出潭里潛伏的黑龍,，他就要走了,。李定依依惜別，撫弦高歌,，老百姓一聲聲道別聲,，震耳欲聾，連附近山林里的猴子都驚動(dòng)了,，紛紛跑過(guò)來(lái)看熱鬧,。如今，時(shí)光飛逝一千年,，我們?cè)偃ッ┫啥矗偃ズ邶執(zhí)?，我們依然記得他,，敬仰他。那個(gè)至情至性才華橫溢的蘇軾,，來(lái)過(guò),，留下了幾首句句珠璣的詩(shī)歌。這片土地，因?yàn)橛兴?，有了更生?dòng)的靈性,，更深厚的文化底蘊(yùn)。鳳臺(tái),，這顆璀璨的淮畔明珠,，文明的星空更加光彩奪目,。

注釋?zhuān)?/p>

1,、指高峻的山嶺。唐李紳《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩(shī):“周王止化惟荊蠻,，漢武鑿遠(yuǎn)通孱顏,。”宋蘇軾《峽山寺》詩(shī):“天開(kāi)清遠(yuǎn)峽,，地轉(zhuǎn)凝碧灣,。我行無(wú)遲速，攝衣步孱顏,?！鼻逋醪摺朵较场び裆降乐小吩~:“野堠斜明遠(yuǎn)樹(shù)間，幾家邨屋嵌孱顏,?！?/p>

2、筑：古擊弦樂(lè)器,。已失傳,，大體形似箏，頸細(xì)而肩圓,。演奏時(shí),，以左手握持，右手以竹尺擊弦發(fā)音,。筑,，以竹曲五弦之樂(lè)也。--《說(shuō)文》筑樂(lè)器高祖擊筑,。--《史記·高祖記》竽瑟空侯琴筑箏,。--《急就篇》。顏?zhàn)?筑形如小瑟而細(xì)頸,，以竹擊之,。'漸離擊悲筑。--晉陶淵明《詠荊軻》

3,、嘯云侶：指猴子,。