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閱 讀 需 要 17 min 公元前122年，張騫向漢武帝匯報(bào)說,，他在大夏（今伊朗、阿富汗一帶）時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了蜀布和邛竹杖,。詢問當(dāng)?shù)厝?，得知是從東南數(shù)千里的身毒國（今印度）傳入的。這就是說,，在遙遠(yuǎn)的西漢時(shí)代,，四川臨邛所制作的竹杖，以及其它蜀地商品,，就已經(jīng)翻山越嶺,，暢銷到整個(gè)南亞和中亞。臨邛,，也就是今天的四川省邛崍(Qióng Lái)市,。“風(fēng)月無邊，長安北望三千里,；江山如畫,，天府南來第一州”。作為南方絲綢之路西出成都的第一城,，蜀地通滇,、藏的要津，自古就有“酒里”“茶鄉(xiāng)”“陶都”“綢城”之美譽(yù),。兩千多年來,，臨邛古城的商道上，商旅絡(luò)繹不絕,。邛崍先民以聰明才智開采利用天然氣煮鹽,，先進(jìn)的鐵器，精美的絲綢沿古身毒道遠(yuǎn)銷國外,?？涨胺睒s的經(jīng)濟(jì)使邛崍富甲一方、聞名遐邇,，當(dāng)?shù)馗簧套客鯇O,，不僅擁有鹽廠、鐵廠,，還組建了通商馬隊(duì),，東去成都,、長安，西達(dá)康藏,，南下滇緬,。而他的女兒——巴蜀四大才女之首的卓文君，則和西漢大文學(xué)家司馬相如“文君當(dāng)壚,，相如滌器”,，演繹了青史留名的“鳳求凰”傳奇。厚重歷史不斷沉淀,，不僅給這里留下了財(cái)富,、愛情與才情的三大傳奇，更培育出了富有獨(dú)特魅力的人文氣息,，書寫了“臨邛自古稱繁庶,，天府南來第一州”的傳奇。今天,，作為一座有著2300年歷史的古城,，邛崍有著眾多標(biāo)簽：南方絲綢之路的起點(diǎn)、文君故里,、邛酒,、邛茶、邛窯……這些,，就是邛崍了嗎,？近年來,，邛崍集全市之智，舉全市之力,，先后獲得了中國優(yōu)秀旅游城市,、國家級(jí)生態(tài)市、四川省旅游強(qiáng)縣等殊榮,。今天的邛崍,，“山水與城市相連，自然與文化交融”,，既是一座輝映古今,，彌漫著千年歷史文化芳香的古城，又是一座充滿現(xiàn)代化城市節(jié)奏的城市,。在這里,，現(xiàn)代氣息與歷史氛圍和諧交融，古老民俗和時(shí)尚新風(fēng)相依共生,；行走于邛崍的大街小巷,，恍然交錯(cuò)間,，穿梭了千年的歷史。冬日的邛崍,，暖陽如織，銀杏如瀑,，遍地燦爛,。抬眼望去，陽光透過杏葉,，留下一地斑駁的光影,；金黃色的葉子灑落在紅墻之間，散發(fā)出濃濃的古意,。行走于臨邛古城核心區(qū)的文君井公園，古井,、庭院,、水榭、亭臺(tái),，歷經(jīng)千年風(fēng)霜,，無聲地見證著卓文君和司馬相如的傳奇愛情。卓文君出身于漢代臨邛大富商卓王孫家,，她家富到什么程度呢,？《史記·貨殖列傳》說卓王孫“田池射獵之樂，擬于人君”,?！度A陽國志》中記載說：“王孫貨累巨萬億”。卓氏祖上為趙國人,，以冶鐵富,，戰(zhàn)國時(shí)趙國為秦國所滅，被強(qiáng)遷至蜀地,。邛崍山中蘊(yùn)藏有極為豐富的鐵礦,，卓氏很有遠(yuǎn)見地請求遠(yuǎn)遷臨邛，招募貧民開采鐵礦,，冶生鐵,，鑄鐵工具。又通過南方絲綢之路在滇,、蜀兩地交易,，終成巨富。卓文君是卓王孫的二女兒,，她容貌姣好,，精通音律,，善鼓琴。與司馬相如相識(shí)時(shí),，正新寡在家,，司馬相如剛好來臨邛投奔好友。司馬相如是成都人,，自幼好學(xué),，雖口吃卻善著書，又善擊劍操琴,，因?yàn)檠瞿綉?zhàn)國時(shí)的名相藺相如還把自己的名字改為“相如”,。可惜空有抱負(fù)卻仕途不濟(jì),，所侍奉的梁孝王薨逝后,，司馬相如連生活都無以為繼。
一個(gè)富家千金,，一個(gè)清貧書生,，原不會(huì)有交集。然而卓王孫府上,，一曲《鳳求凰》,，以琴心挑之，熱烈而又深摯,，打動(dòng)了屏風(fēng)后卓文君的芳心,。明知身份懸殊，文君當(dāng)即決斷,，夜奔相如,，一起回到成都。后因家徒四壁,，無以為業(yè),，兩人又同返臨邛，變賣車馬,，開設(shè)酒肆,。卓文君雖是閨中少婦，卻也有乃父之風(fēng),，在生計(jì)一道上務(wù)實(shí)勤奮,，大大方方在店堂里賣酒，相如則和傭人酒保一起打雜,。即便卓王孫因覺得沒面子而拒絕幫助他們,，酒肆還是日漸紅火起來，“文君當(dāng)壚，相如滌器”一時(shí)傳為美談,，蜀中仕子“莫不仰慕相如之風(fēng),，當(dāng)壚賣酒”。
今天,，在位于臨邛古城文君故居的文君井,，傳說就是當(dāng)年兩人設(shè)肆賣酒取水用的井。井形獨(dú)特,，井口不過三尺,，井膽漸寬，如膽瓶,，井壁采用黃泥加卵石糨糊,，據(jù)專家考證是一口漢代古井。整個(gè)文君故里的現(xiàn)存園林則基本保存清代風(fēng)格,，曲廊花徑勾連,，步移景換，是江南園林與川西園林融合之精品,。園內(nèi)有琴臺(tái),、漾虛樓、水香榭,、當(dāng)壚亭、凌云堂,、四角亭等古建筑與月池,、曲檻回廊、假山,、竹木相映,，錯(cuò)落有致，曲徑通幽,，玲瓏典雅,。走在其間，仿佛入了時(shí)光隧道,，卓文君和司馬相如那段千古愛情絕唱踏古而來,，真切地感受到“千古第一愛情名園”風(fēng)采。關(guān)于卓文君愛情的結(jié)局,，有傳說云,，司馬相如晚年居茂陵時(shí)有納妾之意。文君知道后以一首《白頭吟》作答：“聞君有兩意,，故來相決絕”“愿得一人心,，白頭不相離”。相如讀后,，遂打消納妾念頭,，兩人和好如初,。雖然從形式和技巧來看，《白頭吟》更符合東漢的色彩,，但人們還是情愿將這個(gè)故事記在卓文君名下,。也許在人們心目中，善始善終的婚姻,，方才不負(fù)這位對愛情執(zhí)著,、性情堅(jiān)韌的才女，為了追尋心中所愛,，敢冒天下之大不韙的決絕,。事實(shí)上，即便卓王孫,，后來也認(rèn)可了兩人的愛情,，還分給卓文君僮仆百人，錢百萬,，以及嫁時(shí)衣物,。二人回到成都置房產(chǎn)田宅，從此生活富足,，司馬相如得以致力學(xué)問,。這或許是卓王孫被女兒的勇氣所感動(dòng)，也或許是卓氏一族向來的遠(yuǎn)見卓識(shí)讓他最終接受了才華橫溢的司馬相如,。司馬相如后來被漢武帝召見進(jìn)京,，先后寫成《上林賦》《大人賦》《諫獵書》等漢賦名篇，被武帝贊為“飄飄有凌云之氣”,，名滿天下,。后來又奉命“持節(jié)往使西南夷”，對今天的川西南,、云南東北,、貴州西北民族地區(qū)安撫，“置一都尉,，十余縣”,，歸入大漢版圖,，穩(wěn)定邊疆,。以卓王孫為首的臨邛父老,，做了司馬相如堅(jiān)實(shí)的后盾。人財(cái)物不必驚動(dòng)普通蜀人,，只須縉紳等各自出力就可辦理,。如此之大功，財(cái)富和愛情的完美結(jié)合，算是為卓文君和司馬相如的故事,，真正畫上了圓滿的句號(hào),。走在邛崍的城市中，感受到的不僅僅是往昔的財(cái)富和愛情傳說,，在這里更有無數(shù)才情文化的傳奇,。作為一個(gè)千年古城，繁榮發(fā)達(dá)的貿(mào)易,，臨邛發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),、社會(huì)，造就了璀璨的文化,。西漢時(shí),，有著名經(jīng)學(xué)家胡安鶴山講學(xué)，“洞達(dá)天文,、歷象,、陰陽之?dāng)?shù)”，星象學(xué)家嚴(yán)君平窮究周易,，“文章冠天下”,；三國時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮經(jīng)此南征,，成就撫定西南之功業(yè),；臨邛籍著名兵器專家蒲元“性多巧思”，所制鋼刀“削鐵如泥”,。宋代,，有入宋史《列傳》，被清朱軾錄入《歷代名臣傳》的右諫議大夫常安民,；有輯《唐詩紀(jì)事》81卷，收錄1150家,，對保存,、傳播中國優(yōu)秀文化作出了貢獻(xiàn)的計(jì)有功。西漢辭賦家司馬相如,，宋代詩人陸游,、畫家文同，明代文學(xué)家楊慎,，清代著名雜劇家楊潮觀等先后留跡臨邛,，為后人留下幾多“雅詞華章”。不僅如此,，臨邛山靈水秀,，自古就以出秀外慧中，見識(shí)卓絕的奇女子聞名，除了卓文君之外,，還有五代時(shí)期女扮男裝的“女狀元”黃崇嘏,。臨邛火井鎮(zhèn)女兒黃崇嘏在唐末以男裝游歷天下，以才華被前蜀國宰相周庠看中依為臂膀,。后來,，周庠欲舉薦黃崇嘏自代，并欲招其為女婿時(shí),，她不得不留詩辭謝,，公開真相后而隱居。這段傳奇,，成為后世“女狀元”“女駙馬”等故事的原型,。明代大文人、大畫家徐渭對黃崇嘏崇拜得五體投地,，特意作雜劇《女狀元辭凰得鳳》紀(jì)念這位臨邛女子,，而陳端生《再生緣》中所塑造的女扮男裝中狀元的孟麗君，也正是以黃崇嘏為原型,。在中國的諸多古城中,，歷史悠久的不在少數(shù)，但像臨邛一樣,，兩千多年的發(fā)展歷程中,，城址未變，結(jié)構(gòu)依然,，成為成都平原古城的范本的,，則異常罕見。走在邛崍的大街小巷,，舊日卓王孫冶鐵鑄錢“富甲天下”“邛州貢布”入貢宮廷并經(jīng)南方絲綢之路遠(yuǎn)銷域外的情景依稀可辨,；在街頭巷尾稍作停留，似乎還能聽聞到唐時(shí)釀造邛酒“卓女燒春”,，茶館用“文君茶”招待遠(yuǎn)方客人,。在邛窯，昔日裝飾筆簡意煉,，潑辣豪放,；高低溫釉下彩、三彩瓷器讓人心馳神往,。在城市周邊,，更有唐代龍興寺；四川第一高塔,，全國第三高磚塔的“回瀾文風(fēng)塔”,，等等人文自然美景,。時(shí)至今日，昔日的傳奇聚集在這個(gè)城市之中,，既給這座城市帶來無數(shù)機(jī)遇,，也帶來了許多挑戰(zhàn)。最大的挑戰(zhàn)就是,，如何在讓這座城市保持它的歷史和傳統(tǒng),，保持它的神韻，又讓它能舊貌換新顏,？這個(gè)問題在文脈巷得到了集中的體現(xiàn),。臨邛古城2300多年的歲月精華，集中體現(xiàn)在全國唯一以“文脈”命名的文脈巷中,。隨著城市的發(fā)展,，如今文脈巷雖古韻尚存，卻不能適應(yīng)現(xiàn)代城市功能需求,、居民生活需求,。應(yīng)該如何處理傳統(tǒng)和發(fā)展辯證關(guān)系？有關(guān)部門對此殫精竭慮：變?yōu)椴┪镳^,？原住居民不愿離開這片生活已久土地,。推倒重建？千年歷史文化底蘊(yùn)將蕩然無存,。為了解決這個(gè)歷史傳承與城市高速發(fā)展沖擊下產(chǎn)生的難題,，2019年邛崍市委、市政府將文脈坊片區(qū)街巷復(fù)興項(xiàng)目,，列為邛崍市迫切需要解決的重大民生事項(xiàng)之一,。經(jīng)過多方探討后，相關(guān)部門響應(yīng)城市發(fā)展政策,，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)打造案例后,，決定用城市有機(jī)更新的方式，讓這片土地?zé)òl(fā)全新生機(jī),，打造“一街四巷連七坊”空間布局,，南北貫穿“漢街”打通區(qū)域商業(yè)動(dòng)線，原址保留文脈巷,、何家巷,、泰石巷,、水巷子4條街巷,，串聯(lián)形成七個(gè)“街坊”，暗合漢唐時(shí)期典型的城市規(guī)劃格局,，突顯川西古城的獨(dú)特空間魅力,，彰顯臨邛歷史源遠(yuǎn)流長,。正是用這種方式，邛崍有關(guān)部門讓文脈巷在開發(fā)過程中,，不僅最大限度保護(hù)了歷史文脈還賦予該區(qū)域更多的城市功能,、發(fā)展意義。為此,，邛崍不走尋常路,，將城市更新項(xiàng)目變成“世界級(jí)”狂歡，舉行了這一場“破天荒”的全球設(shè)計(jì)比賽,。這樣的形式既避免城市更新千篇一律的改建,、新建，又能讓城市文化,、生活方式得到良好的延續(xù),，無疑為邛崍乃至成都的城市更新道路樹立了一個(gè)全新范本。這個(gè)與世界聯(lián)手的重磅城市更新項(xiàng)目作為城市新名片,，將成為邛崍全新的發(fā)展機(jī)遇,，為邛崍吸引更多旅游客群，吸附更多高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)躍升,，從居民生活、城市功能,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、產(chǎn)業(yè)更新等多方面推動(dòng)城市能級(jí)提升。今天,，當(dāng)人們走在邛崍的大街小巷,，都能體會(huì)到這種歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行不悖的獨(dú)特魅力。就在這種充滿活力的城市之中,，人們也能看到傳統(tǒng)在流淌,，4處國家級(jí)文物保護(hù)單位：邛窯遺址（含十方堂、大漁村,、瓦窯山遺址）,、石塔寺石塔、邛崍石窟（石筍山,、磐陀寺,、花置寺）、茶馬古道（邛崍段）以及四川省文物保護(hù)單位7處,、成都市文物保護(hù)單位4處和邛崍市（縣）文物保護(hù)單位17處,，必將讓這座城市更加出彩。邛崍都市中,，有現(xiàn)代化的繁忙和傳統(tǒng)的神韻,，但這座城市絕不僅僅只有這些，還有著豐富的自然與獨(dú)特的人文風(fēng)情,。城西3公里處的白鶴山,，相傳是漢代經(jīng)學(xué)家胡安隱居、得道,，最后跨白鶴飛升的地方,。白居易一曲《長恨歌》中，用到“臨邛道士鴻都客,，能以精誠致魂魄”典故,，說的正是這座有著“臨邛道士墓”的“仙山”。山上鶴林寺建于隋,，為川西著名佛教寺廟,。白鶴山主峰海拔760米，景區(qū)面積約5平方公里,。上接竹溪湖,、磐陀寺，下連齊口,、九里泮,。青山綠水環(huán)抱之中。山上樹木參天,，古剎紅墻掩映其間,，千百年來，文人結(jié)廬,，道人鑿室,，佛家修寺，游人如織,，有西塔,、石刻彌勒、四明樓,、常安明讀書臺(tái),、魏了翁祠、“臨邛道士墓”等景點(diǎn),。其“書臺(tái)桂影”“易洞秋風(fēng)”分別被列入古“臨邛八景”,。彰顯著邛崍傳奇十足，仙氣飄飄的美景,。出邛崍城,，秀山碧水讓人賞心悅目，而深藏山水間的摩崖石刻群,，更是讓人體會(huì)到佛教石刻藝術(shù)的魅力,，承載著唐代佛教藝術(shù)的靈魂和精髓，讓人流連忘返,。在邛崍西面的竹溪湖上,，有千佛崖和花置寺，雖經(jīng)1200年而依然風(fēng)采不減,。一號(hào)龕位高達(dá)4.7米無量壽佛立像,，面部豐腴慈祥，背光飾忍冬紋,，宛如祥云繚繞,，衣帶輕盈，莊嚴(yán)慈祥,，肅穆和藹,，體現(xiàn)了極高的藝術(shù)感染力。石筍山的摩崖造像開鑿于唐代,，造像多達(dá)千余,，為邛崍石刻造像最集中而又保存最完好的藝術(shù)作品。磐陀寺大佛跏趺于蓮花座上,，神態(tài)安詳,，其他構(gòu)圖疏密有致，多姿多彩,。而在據(jù)邛崍城西45公里處的石塔寺中,，被古建筑學(xué)家羅哲文譽(yù)為“不可多得”的南宋石塔巍然矗立，和旁邊的蘇維埃政府舊址,，紅軍長征紀(jì)念館交相輝映,。漫步在這些古跡之中，追昔撫今,，千年歷史情懷油然而生,。石筍山摩崖造像為邛崍石窟最集中而又保存最為完好的藝術(shù)珍品體驗(yàn)過人文風(fēng)情，來到市區(qū)西南十多公里的平樂古鎮(zhèn),，又會(huì)領(lǐng)會(huì)邛崍的山水之美,。在這座素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽(yù)的古鎮(zhèn)之中，發(fā)源于天臺(tái)山玉宵峰的白沫江穿鎮(zhèn)而過,，水勢平緩蜿蜒,，終年長流不枯。由于當(dāng)?shù)乜諝鉂穸容^大,，有利于盛產(chǎn)竹木,，竹資源尤為豐富。川西竹海,、蘆溝竹海竹海面積上萬畝,，成為離成都最近的竹海,。此外，古鎮(zhèn)上保留有13棵有著千年樹齡的古老榕樹,，樹干多在直徑2米以上,，有的矗立江邊，有的雄峙寺旁,。夏日濃蔭匝地,，冬天郁郁蔥蔥。漫步古鎮(zhèn),，轉(zhuǎn)角便是驚喜：青瓦灰磚,、雕梁畫棟、石坊楹窗,，隨心游走,，可以體驗(yàn)古街的種種風(fēng)情，坐享古樹黃桷的片片濃蔭,，觀賞古堰分水的滾滾波濤,，盡情享受久違的古韻和恬靜。邛崍平樂古鎮(zhèn)民俗活動(dòng) ：舞竹龍從古鎮(zhèn)走出,，不遠(yuǎn)處便是綠意融融的天臺(tái)山,，山區(qū)氣候溫和，雨量充沛,，年均氣溫16℃,，森林覆蓋率達(dá)94.4％，空氣質(zhì)量優(yōu)良,，負(fù)氧離子濃度是市區(qū)的幾百,、上千倍。景區(qū)不僅有大熊貓,、小熊貓,、獼猴、大鯢等50余種國家保護(hù)的珍稀動(dòng)物,，更有珙桐,、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物,，晚間螢火蟲星星點(diǎn)點(diǎn),，與星空共舞。如此浪漫美景,，讓所有到來之人都為之心醉,。2019年，平樂古鎮(zhèn)·天臺(tái)山旅游景區(qū)申報(bào)創(chuàng)建為國家5A級(jí)旅游景區(qū)通過省檢初評(píng)，成為一處以“南絲路山水人文走廊”為主題,，充滿茂林修竹,，碧水環(huán)繞，涵養(yǎng)著清新的田園情懷的名勝景區(qū),。今天,，為適應(yīng)人們文化旅游消費(fèi)需求的不斷升級(jí)，邛崍結(jié)合自身獨(dú)特的“山丘壩各占三分之一”,、豐富多變的地理形態(tài)和良好的生態(tài)環(huán)境，從國際化視野,、專業(yè)化設(shè)計(jì),、時(shí)尚化體驗(yàn)出發(fā)，建成了四川省首條自行車生態(tài)旅游高速——“幸福崍道·自行車高速”,，全長12.5公里,，串聯(lián)起田園生態(tài)風(fēng)光、邛窯考古遺址公園和平樂古鎮(zhèn)景區(qū)等場景,，實(shí)現(xiàn)了農(nóng),、商、文,、體,、旅深度融合發(fā)展。擁有如此多傳奇和歷史,，今天的邛崍,，在有關(guān)部門的精心打造之下，融合了歷史和現(xiàn)代,，向所有人展現(xiàn)豐富多彩的古臨邛漢文化,，必將成為一處最讓人期待的“網(wǎng)紅”旅游打卡地。
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