前言：

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學(xué)習(xí)書法的重要過程簡(jiǎn)述：

學(xué)習(xí)書法是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，故而由低到高,，由淺到深,，由量到質(zhì)，由結(jié)體到用筆都是它的特性使然,，毫無疑問,，臨書者也必定要經(jīng)歷由點(diǎn)到面，由局部到整體這一整體意識(shí)的增強(qiáng)與轉(zhuǎn)變,，臨書者一開始不會(huì)用整張的紙來寫全碑,，全帖，達(dá)到其原來面貌,，一是沒有能力,，缺乏對(duì)碑帖的全面理解，二是沒有這個(gè)必要,，當(dāng)然我指的是在開始臨書的時(shí)候,。所謂關(guān)注局部，是指臨習(xí)者在臨習(xí)過程中將范本中的某些字從整幅作品中挑選出來作為反復(fù)臨習(xí)的范本,，這些字都是某碑某帖中的代表,，從客觀上分析，臨習(xí)者采取注意局部效果的方法,，能夠達(dá)到舉一反三深悟奇妙的目的,。

書法的形體，由筆畫,、結(jié)構(gòu),、章法三者組成,。中國特有的方塊漢字，為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的空間,，寫出來的字,，既要符合規(guī)范法度，又要富于變化,。書品的形體極盡變幻,，或整齊勻稱，或參差錯(cuò)落,，或空曠清朗,，或密不透風(fēng)、形隨筆出,，字隨勢(shì)生,，呈現(xiàn)萬千氣象，諸多風(fēng)情,。對(duì)書法欣賞者來說,，書家只有通過形體組合線條，把自己真摯,，強(qiáng)烈的感情貫注到作品的境界中去,，才能使觀賞者感動(dòng)，產(chǎn)生思想感情上的共鳴,。

潘齡皋楷書品鑒：

《后出師表》,，載于三國時(shí)期吳國張儼的《默記》，一般認(rèn)為是諸葛亮的作品,，《出師表》（《前出師表》）的姊妹篇,。這篇文章立論于漢賊不兩立和敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，向蜀漢后主劉禪闡明北伐不僅是為實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿,，也是關(guān)系到蜀漢的生死存亡,，不能因“議者”的不同看法而有所動(dòng)搖。全文以議論見長(zhǎng),，傳達(dá)出一股忠貞壯烈之氣,。

書者介紹：

潘齡皋書法造詣?lì)H高，擅楷,、行書,，小字尤精。結(jié)體平正勻稱,，用筆圓潤(rùn)流暢,，風(fēng)格秀美典雅，深受書家好評(píng)，可謂'輕柔中飽含剛勁,，簡(jiǎn)樸中蘊(yùn)蓄深沉',。成為民國時(shí)期北方著名的書法家。當(dāng)時(shí)與譚延闿齊名,，有'南譚北潘'之說,。時(shí)津京冀等地商號(hào)鋪面，皆以延請(qǐng)潘氏題匾為榮,。坊間亦有'草書三原于右任,；榜書天津華世奎；核桃楷北京潘齡皋'之語,。時(shí)人稱其書為'潘體',。

書法藝術(shù)的線條之美概論：

書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由線條來完成的,，而體現(xiàn)線條美的基本要素,，則是要求線條富于變化,。而書法使用的書寫工具是毛筆,，以筆鋒來說，柔軟而富有彈性,。書寫時(shí)的輕重,、疾快、強(qiáng)弱,、頓挫,、提案、正倚,，在紙上留下了濃痰,、干濕、剛?cè)?、?dòng)靜,、方圓等各種千變?nèi)f化的線條，它是具有生命力的線條,，能夠充分體現(xiàn)線條的和諧美和動(dòng)態(tài)美,。

線源于道，墨生于氣,。筆中有墨,，墨中有筆，強(qiáng)調(diào)虛靜待物,，以形取神,。墨氣在書畫作品中如清晨的霧靄，縹緲幽靜,，若隱若現(xiàn)地流露出郁勃的生命力,。 墨有淡墨.濃墨.濕墨.干墨之分,。用墨，淡不可模糊,，濃不可僵尸,，濕不可渾濁，干不可焦燥,，要使精神虛實(shí)俱到,。用墨如說話，有時(shí)鏗鏘有力,，有時(shí)溫柔如棉,，動(dòng)人心弦，回味無窮,。墨氣氤氳,，產(chǎn)生審美意味之美。墨跡落在無邊的白紙上,，讓人飄忽遐想,。墨實(shí)處為萬物所生息，空白處任靈氣之往來,，迷漓蒼茫的墨氣,，創(chuàng)造出一片生機(jī)玄妙的氛圍，這和中國畫有異曲同工之妙,。用墨不僅是一種技藝,，也是一種境界，更是一種意志趣味的投射,。

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