“習(xí)拳易,，明理難”,，是所有初學(xué)者面臨的最大問題。未學(xué)之前,，我對形意拳的概念,，大多是從岳武穆遺書、姬際可傳承,、孫祿堂光大,、尚云祥傳法大刀隊(duì)等江湖傳說和歷史故事中得來，或從“太極十年不出門,，形意當(dāng)年打死人”等俚語和故事中知道是內(nèi)家拳之一種,。

學(xué)形意之初，打拳,，站樁,，靜坐，心中急切想找到竅門,，快速突破,，結(jié)果適得其反?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門,，修行看各人”，我才知道光苦練還不行,。什么是形意二字的練法,。劉老師告訴我“沒有捷徑,，五行拳的練法設(shè)計(jì)合理，已將形意的道理包含在內(nèi),。只要按其要領(lǐng)練習(xí),，順其自然自能氣降丹田。久練自能五氣朝元,，意氣相合,，形意合一”。張老師告訴我“小道靠學(xué),，大道靠悟”,。體晤日久，漸漸知道松靜是根本,。

如何才能松靜,？松靜在于安心。如何才能安心,，安心在于修身,。面對滾滾紅塵，求學(xué),、成家,、立業(yè)的壓力無時不在，聲色犬馬權(quán)利名的誘惑無處不在,，只有誠心,、正意、格物,、致知,，才能修身、齊家,、治國、平天下,。如何澄心靜慮,，靜篤虛極？只有靠持戒,、忍辱,、精進(jìn)，般若的修行,，剛?cè)岵?jì),，進(jìn)退有時的逍遙，思通古今,，兼容中外的胸懷,，才能“內(nèi)外如一”,、“動靜一源”、“體用一道”,。

古代圣人設(shè)六藝,，教化君子。武藝是六藝之一,，習(xí)武而成龍成虎任方便,，到此方知圣人用心，唏噓千古,。明代張橫渠有言“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”,。當(dāng)今是中國千年之盛世，在座拳友,，不僅學(xué)形意強(qiáng)身,，更可通過習(xí)拳悟道，對社會有所作為,。

本人因體弱與形意結(jié)緣較早,，1996年上大學(xué)時通過劉老師、張老師接觸形意,，之后輾轉(zhuǎn)謀生求學(xué),，荒疏了練拳，雖然一直未斷基本功夫,，但僅能保持身體不垮,，未再深入。

2007年我上博士后,，又有機(jī)會再次深入向兩位老師求教,。集中習(xí)拳一年左右后，不僅能夠支撐工作和學(xué)業(yè),，身體明顯比以前更加平衡,，如左右肩膀變平。與我一同習(xí)拳的妻子,，妊娠期后體虛癥狀有明顯改善,。繼續(xù)習(xí)拳后，自然放松的時候逐漸增多,，身體輕盈感逐漸增強(qiáng),。之后有丹田偶爾跳動的現(xiàn)象。原來打拳較久才會口中生津,，眼眶濕潤的現(xiàn)象逐漸明顯,，現(xiàn)在一放松就有,。目前身體狀況良好，現(xiàn)階段目標(biāo)在打拳明勁階段求整勁,。

最近,，我在幫助整理?xiàng)盍⒌聨煚數(shù)囊曨l資料，給我很多啟發(fā),，感晤良多,。雖然在楊師爺生前，我無緣當(dāng)面聆聽教誨,，但通過視頻一樣傳遞了形意之道,，更加感謝楊立德先生對傳播梁氏形意的功德。梁氏形意注重柔中含剛,，動作更加舒緩,，更符合體用之道而效果更加顯著。楊師爺更高深的在于武德,。早年獲獎?chuàng)P名后,，退隱江湖，淡泊名利,，潛心修行,，傳播絕學(xué)。這在時下商業(yè)社會崇拜名利的大潮下,，尤顯難能可貴,。就象專業(yè)的深度決定未來的高度一樣，德行的高深決定武藝的高深,。在楊立德先生逝世十周年之際,，深切悼念楊師爺，也激勵我們這些后輩,，奮發(fā)努力,，繼往開來。