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戲說(shuō)陶淵明:人生,,不必合群,,孤獨(dú),是一種超越式的人生體悟

 昵稱(chēng)63703230 2020-01-06

戲說(shuō)陶淵明:人生,,不必合群,,孤獨(dú),是一種超越式的人生體悟

陶淵明身上有很多標(biāo)簽,,比如詩(shī)人,、辭賦家,孤獨(dú)者……在這么多標(biāo)簽中,, 或許,,“孤獨(dú)者”這個(gè)稱(chēng)謂最為貼切陶淵明,。陶淵明一生寫(xiě)過(guò)上百首詩(shī)歌,其中不少詩(shī)歌 以“孤獨(dú)”為主題,。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)山之祖,,鐘嶸曾在《詩(shī)品》中這樣評(píng)價(jià)這位詩(shī)人:“古今隱逸詩(shī)人之宗”。是的,,他是隱逸的詩(shī)人,,更是孤獨(dú)的“王者”,縱觀陶淵明的一生,,可以用兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容,,“孑然一身”、“孤獨(dú)傲世”,。

01 早年時(shí)期家境沒(méi)落,,在孤獨(dú)中成長(zhǎng)

陶淵明生于東晉哀帝興寧三年(365年),外祖父孟嘉是位名士,,父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云”人物,,年幼時(shí)期的陶淵明,家境還算殷實(shí),。然而,,好景不長(zhǎng),在陶淵明8歲時(shí),,陶家走向衰敗,,且父親去世。

家庭變故,,父親過(guò)世,,對(duì)年幼的陶淵明來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)天大的打擊,。之后,,陶淵明寄宿在外祖父家,開(kāi)始過(guò)著寄人籬下的生活,。因?yàn)榧揖乘ヂ洌?strong>童年時(shí)期的陶淵明,,生活過(guò)得非常凄苦,常常挨餓,、受凍。

戲說(shuō)陶淵明:人生,,不必合群,,孤獨(dú),是一種超越式的人生體悟

這是一種刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn),,多年之后,,陶淵明還曾在詩(shī)中回憶感慨道:

“吾年過(guò)五十,,少而窮苦,每以家弊,,東西游走”(出自《與子儼等疏》),。

“自余為人,逢運(yùn)之貧”(《自祭文》),。

陶淵明的童年是凄涼的,,然而,在如此嚴(yán)重匱乏的物質(zhì)條件下,,他卻孤獨(dú)而又堅(jiān)強(qiáng)地熬了過(guò)來(lái),,并養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,。

與此同時(shí),,陶淵明還從祖父的身上學(xué)到了坦然、樂(lè)觀的精神,。這些童年的人生經(jīng)歷體驗(yàn)對(duì)他日后生歸隱思想的產(chǎn)生起到了很大的影響,。

02 初出茅廬,開(kāi)始游宦生涯,,只因饑餓所迫

童年時(shí)的陶淵明,,和大多數(shù)孤兒相似,生活過(guò)得凄凄慘慘,,不過(guò),,生活過(guò)得可憐,也好歹有祖父在,。而長(zhǎng)大成人后的陶淵明,,一切只能靠自己,為了吃飯,,為了養(yǎng)家糊口,,為了生存,他必須做點(diǎn)什么,。因?yàn)樯倌陼r(shí)飽讀四書(shū)五經(jīng),,儒家經(jīng)典等著作,加上受祖父影響,,陶淵明身上有著很多文人墨客的才氣,。于是,初出茅廬的陶淵明,,靠著才華,,很快在仕途上謀得了一官半職,那年,,他二十九歲,。

戲說(shuō)陶淵明:人生,,不必合群,孤獨(dú),,是一種超越式的人生體悟

然而,,陶淵明并不是一般的世俗凡子,他其實(shí)并不熱衷于當(dāng)官,,第一次做官是被家叔陶夔推薦去的,,也是受饑餓所迫而去的。

陶淵明曾在自己的詩(shī)中回憶寫(xiě)道:

“在昔曾遠(yuǎn)游,,直至東海隅,。道路迥且長(zhǎng),風(fēng)波阻中途,。此行誰(shuí)使然,?似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽,,少許便有馀,。恐此非名計(jì),,息駕歸閑居,。”

(出自《飲酒》其十)

這首詩(shī)的大概意思是:自己曾經(jīng)為了生計(jì)而被迫遠(yuǎn)行,,踏入仕途,,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻之后,詩(shī)人為之深深反思和感慨,,自己不貪圖功名,,不貪圖富貴,為什么卻活得如此身心勞累,?與其這樣,,不如回家歸隱來(lái)得實(shí)在、舒心,。

戲說(shuō)陶淵明:人生,,不必合群,孤獨(dú),,是一種超越式的人生體悟

和當(dāng)官相比,,陶淵明更喜歡自然,若不是怕餓死,,他或許不會(huì)踏進(jìn)官場(chǎng),,也不會(huì)看到官場(chǎng)黑暗的一面。

03 身居官位,,卻一心想著賞花弄草

陶淵明第一次出仕做官,,剛上任不久,便辭掉了官職,,原因是:

“不堪吏職,,少日,自解歸,?!?/p>

陶淵明不堪忍受的這一官職是什么?根據(jù)史料記載,,他第一次做官的崗位是“江州祭酒”,,即一種主管學(xué)務(wù)的官員職位,相當(dāng)于教育行政長(zhǎng)官,。話說(shuō),,這個(gè)官職并不低,要說(shuō)一般人,,能坐上官位,,肯定抓不放手,畢竟,,不管大官小官,,都好歹是一份體面、有錢(qián)掙的工作,。

但是,,陶淵明很任性,他哪里管得那么多,,不喜歡就是不喜歡,,何必勉強(qiáng),于是他自行“解雇”,,拍拍屁股就辭職回家了,,而原因很簡(jiǎn)單,就如他在詩(shī)中所說(shuō)的那樣:“少無(wú)適俗韻,,性本愛(ài)丘山”,。是的,他喜愛(ài)自然,,這是他為什么要辭官的原因,。

戲說(shuō)陶淵明:人生,不必合群,,孤獨(dú),,是一種超越式的人生體悟

陶淵明三次出仕當(dāng)官,又三次辭官,,在他的內(nèi)心深處,,有過(guò)憧憬向往,,也有過(guò)掙扎矛盾,更有過(guò)悲傷絕望,,最后他在一次次打擊和失望中,,放棄了讓他痛苦的官職,選擇了歸隱田園,,這源于他骨子里的對(duì)自然的向往和追求,。

04 堅(jiān)持本真與自我,勇敢和職場(chǎng)說(shuō)“goodbye”

義熙元年(公元405年),,陶淵明徹底辭去官職,,正式歸隱田園,開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十多年的躬耕生活,,直至生命壽終,。而義熙元年那次辭官,他一共才做了沒(méi)到三個(gè)月,。那么,,他為什么匆匆辭官,且走得如此決然,?理由是:

“不為五斗米而折腰”,。

義熙元年,陶淵明在朋友的勸說(shuō)之下,,當(dāng)了彭澤當(dāng)縣令,。然而,他剛上任沒(méi)多久,,便碰上了貪官督郵來(lái)檢查公務(wù),,貪官督郵明里以巡視為由,暗地里卻到處圈錢(qián),,索要賄賂,。

戲說(shuō)陶淵明:人生,不必合群,,孤獨(dú),,是一種超越式的人生體悟

而陶淵明一向清高,對(duì)貪官更是嗤之以鼻,,他聽(tīng)聞督郵要見(jiàn)自己,,便很隨意、敷衍地過(guò)去了,。而縣吏卻攔住了他,,對(duì)他說(shuō):

“大人,您這是要去參見(jiàn)督郵啊,得認(rèn)真搗拾搗拾,,穿好官服,,束上大帶,穿戴整齊去見(jiàn)人才行,,否則,,督郵恐怕要拿這個(gè)大肆做文章了,這對(duì)您定是不利的,。”

聽(tīng)聞縣吏這番話之后,,陶淵明心中壓抑的想法隨口而出:

“吾不能為五斗米折腰,,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”

這話大致意思是,,我堂堂正正的人,,怎會(huì)為了那縣令的五斗薪俸,而低聲下氣去賄賂討好小人,!于是,,陶淵明索性寫(xiě)了辭職信,就這樣跟彭澤縣說(shuō)“goodbye”,,返鄉(xiāng)歸隱了,。

戲說(shuō)陶淵明:人生,不必合群,,孤獨(dú),,是一種超越式的人生體悟

05 回歸田園,孑然一身,,孤獨(dú)傲世

陶淵明三次辭職,,是因?yàn)闊釔?ài)自然,也是因?yàn)樾愿竦牟缓先?/strong>,。陶淵明厭倦官場(chǎng)的黑暗,,看不慣官場(chǎng)的爾虞我詐,為此,,不甘于同流合污的他,,選擇了辭職來(lái)逃離這樣烏煙瘴氣的職場(chǎng)環(huán)境

然而,,歸隱后的他,,生活過(guò)得非常貧困拮據(jù),甚至可以用一貧如洗,,家徒四壁來(lái)形容,。比如詩(shī)人曾在《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》中寫(xiě)道:

天道幽且遠(yuǎn),鬼神茫昧然。

結(jié)發(fā)念善事,,僶俛六九年,。

弱冠逢世阻,始室喪其偏,。

炎火屢焚如,,螟蜮恣中田。

風(fēng)雨縱橫至,,收斂不盈廛,。

夏日長(zhǎng)抱饑,寒夜無(wú)被眠,。

造夕思雞鳴,,及晨愿鳥(niǎo)遷。

在己何怨天,,離憂凄目前,。

吁嗟身后名,于我若浮煙,。

慷慨獨(dú)悲歌,,鍾期信為賢。

詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),,已經(jīng)54歲,。在這首詩(shī)中,詩(shī)人記述了自己人生所遭遇的各種天災(zāi)人禍,,記述了自己清苦貧困的生活,,比如“夏日長(zhǎng)抱饑,寒夜無(wú)被眠”,,這是一種何等凄涼的場(chǎng)景,。

戲說(shuō)陶淵明:人生,不必合群,,孤獨(dú),,是一種超越式的人生體悟

然而,縱然有無(wú)盡苦難,,詩(shī)人也已淡然釋?xiě)?,文中一句“在我視之如云煙”,霸氣地表達(dá)了詩(shī)人的情感看法,。

“人生似幻化,,終當(dāng)歸空無(wú)”,詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》中也同樣表達(dá)了這樣的情感:

“聊乘化以歸盡,,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑,!

大體意思是指:姑且能夠順應(yīng)自然走完人生的路程,抱定樂(lè)安天命的主意,又還有什么可躊躇遲疑的呢,!

里希特曾說(shuō):“苦難有如烏云,,遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片,然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已,?!?/strong>

在外人看來(lái),陶淵明的人生是黑色的,,悲慘的,,但是對(duì)陶淵明而言,或許那只能稱(chēng)為“灰色”而已,。陶淵明三次辭官,,拋棄高官俸祿,這是他主動(dòng)而為之的事情,,而非被炒魷魚(yú)。

他的這種行為,,讓人不禁想到詩(shī)仙李白的那句詩(shī):

仰天大笑出門(mén)去,,輩豈是蓬蒿人”。

是的,,既然官場(chǎng)不合適,,又何必勉強(qiáng),遵循自我內(nèi)心想法,,追求人生自由,,不是更為樂(lè)乎?

戲說(shuō)陶淵明:人生,,不必合群,,孤獨(dú),是一種超越式的人生體悟

結(jié)語(yǔ)

陶淵明一生是貧困的,,但也是“富有”的,。清人鐘秀在談及陶淵明時(shí),曾給出過(guò)這樣一段點(diǎn)評(píng):

“陶靖節(jié)一生自樂(lè),,未嘗屈己徇人,,有時(shí)獨(dú)樂(lè),自樂(lè)也,;有時(shí)偕樂(lè),,亦自樂(lè)也;有時(shí)期于偕樂(lè),,而終于獨(dú)樂(lè)也,,猶自樂(lè)也。”

鐘秀的評(píng)論是正面的,,到位的,,陶淵明確實(shí)是一位怡然自樂(lè)的隱者,一生活在自樂(lè)與獨(dú)樂(lè)中,,這種志行高潔,、超然物外、孤獨(dú)傲世的節(jié)氣精神,,和劉禹錫的“斯是陋室,,惟吾德馨”有幾分相像。

陶淵明是一個(gè)偉大的孤獨(dú)者,,他不在乎外人的看法,,也不需外人的憐憫或認(rèn)同,他像孤獨(dú)的王者,,在紛繁復(fù)雜的世間平靜地獨(dú)行著,。

參考文獻(xiàn)吳云著《陶淵明論稿》袁行霈《陶淵明研究》戴建業(yè)《澄明之境——陶淵明新論》陶潛《陶淵明集》逯欽立 《漢魏六朝文學(xué)論集》

圖片 | 網(wǎng)絡(luò) 若侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除

文 | 一木君

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