公姓王氏,，諱言，字正音,，其先出自漢諫議大夫吉之后,，由瑯琊徙魏州，至公之曾大父钅歲唐為諫議大夫,，大父博(注：摶的誤認(rèn)或諱避)昭宗朝左丞相,，父依配白氏乾符壬寅八月十八日生公於魏州，公負(fù)奇才,，忠憤激烈,，當(dāng)念祖宗恥未雪原，奮不顧身,，然未膺一命口過四旬,，乾寧元年中進(jìn)士，又二年授滑州黎陽令,，天佑間,，黃巢作亂，公固守黎陽，賊巢往來蹂躪幾年,，兵民錯(cuò)離,，苦心調(diào)劑于群情，頗宜平賊鎮(zhèn)撫,。至唐末,，公遂隱家不出，入山課耕種,，訓(xùn)兒孫,，退休林下者又?jǐn)?shù)十年，其間陟岵之哀,，雁斷之痛,，鼓盆之悲，公教子成名為國老重臣,，真稱隱君子匹哉!廣順三年二月 日沒也,，享年七十有三，配姚氏,，子二人,，孫三人，曾孫六人,，其嫁娶皆名閥巨族,，具在狀中不再述，衣冠蟬聯(lián),，子孫蟄振,，是可以觀德矣。        
                                                                                史官諫議大夫  桑維翰撰
 

        王寶華注: 1,、 桑維翰是王徹(王言兒子)同科進(jìn)士,，王徹第一名狀元，桑維翰第二名,。2,、唐宋期間的“大父”，即今天的祖父,。3,、魏州在五代后改為大名。4,、“陟岵之哀”,，《陟岵》，孝子行役,，思念父母也,，借指思念已故父母之哀痛,；“雁斷之痛”,，指的是音信全無,，與親人隔絕；“鼓盆之悲”,，本意即敲瓦罐子(瓦缶,，古代樂器)，代指喪事,。5,、然未膺一命，口過四旬,。指一個(gè)人沒有擔(dān)當(dāng)大任的命運(yùn),，在驚慌不安中渡過 了四十余年。

 

        王言墓志銘公布后,，不少網(wǎng)友對(duì)三槐祖王言公出生,、中進(jìn)士、任縣令時(shí)間 上產(chǎn)生疑惑與不解,，認(rèn)為王言墓志銘有可能造假,。我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，古人不敢故意造假,。先從出生年號(hào)考,，一般出生年號(hào)記得較牢靠，至于五代時(shí)期,，朝廷年號(hào)不斷更替,，可能會(huì)搞混亂。王言于壬寅年八月十八 日生,，1962 年也是壬寅年來,，按1962—60x（ n）=y公式套計(jì)，y=882,  王言應(yīng)是882年出生,，沒于954年（一般按虛歲計(jì),，與廣順三年也相符）。有人又有疑惑,，882年不是乾符年代,。這也好理解，如1952年,，臺(tái)灣依然叫民國40年,。中進(jìn)士是乾寧元年，也即894年,，王言才13歲 中進(jìn)士可能嗎,？神童王勃也只16歲登科。我認(rèn)為可能是歷代傳抄錯(cuò)誤所導(dǎo)致的結(jié)果，王言墓志銘到山陰續(xù)修宗譜年代已經(jīng)跨越900多年了,。乾寧六年很可能會(huì)抄成乾寧元年,，乾寧六年即898年，王言已17歲,，因?yàn)?quot;公負(fù)奇才",，王言17歲舉進(jìn)士也能理解。

        至于“又二年授滑州黎陽令”,，即19歲的王言于900年前后擔(dān)任黎陽縣令,，有人又疑問，19歲擔(dān)任縣令,？王勃16歲就擔(dān)任朝廷官員,，這在唐代不奇怪。王摶于唐光化三年即900年被賜死,，罪臣后代還能當(dāng)官嗎,？因?yàn)椤八{(lán)田之禍”，不單指王摶賜死,。歷史載,，崔胤與朱全忠互相勾結(jié)，被王摶等人揭發(fā),，崔胤罷免宰相后,，又因權(quán)臣朱全忠等人的運(yùn)作，再度出任宰相,，被稱為“崔四人”,。唐末天下大亂，崔胤向唐昭宗建議殺死 所有宦官,，王摶說：宦官勢力較大,，不要過激，否則可能引生更大事端,。崔胤反誣王摶與宦官勾結(jié),，唐昭宗聽信讒言，將王摶降職外任,，一貶再貶,，崔胤又向唐帝建議要斬草除根，王摶調(diào)入任新職行至藍(lán)田時(shí),，追詔已到,，賜死王摶。王摶為了子孫平安,，“君叫臣死,，不得不死”,。從這段歷史看，王言可能是在王摶未被賜死的900年初開始擔(dān)任黎陽縣令,，也可見唐昭宗并沒有誅連王摶家人,，王言還在黎陽縣“頗宜平賊鎮(zhèn)撫”。到唐哀帝期間,，朝廷上下均被崔胤與朱全忠勢力控制,，“群臣莫不敢言”,。天佑二年（905年）六月,，朱全忠在親信李振和朝廷宰相柳璨的鼓動(dòng)下，將裴樞,、獨(dú)孤?lián)p,、崔遠(yuǎn)等朝廷衣冠之流三十多人，集中到黃河邊的白馬驛全部殺死,，投尸于河,，制造了驚人的“白馬之變”。我認(rèn)為,，王國棟譜,、王庸敬譜云因“藍(lán)田之禍”也不準(zhǔn)確。應(yīng)該是自“白馬之變”后,。王摶子孫才開始逃離四處并隱姓埋名,。后來崔胤與朱全忠密謀一舉滅唐后，王言“至唐末,，公遂隱家不出,，入山課耕種...”，隱姓埋名,，改望太原,。擔(dān)任唐代縣令的王言是擁唐的。至于中華王氏研究會(huì)關(guān)于”王言“的介紹,，是從【五代.會(huì)記】里的一句話中找出的王言,，此”王言“是幫助朱溫滅唐的，不是三槐之王言,。

      考古,，我們不能只按今天的思維去理解和解釋，必須聯(lián)系當(dāng)年的歷史背景 ,。所以,，一開始我就說：王言墓志銘可能有瑕疵，但 不能因?yàn)橛需Υ?，就全盤否定其真實(shí)性,。如果真是造假,，不會(huì)造得更加天衣無縫嗎？從王言墓志銘與王旦的自述世系互相矛盾這一事實(shí),，更可以看出《山陰天樂三泉王氏宗譜》作者王壽松編修族譜的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),，即老譜流下的字文，一個(gè)字 都不能改,。除非年代久遠(yuǎn),，看錯(cuò)和理解錯(cuò)誤所致。錯(cuò),，有錯(cuò)的原因與 理由,，立此存照。這才是我們考古考譜工作者應(yīng)有之作風(fēng),。

        據(jù)王言墓志銘記載和江西泰和濰江王氏族譜,、貴州濰江王氏族譜，建議三槐祖王言介紹應(yīng)改為：

       三槐祖王言（882——954）,，字正音,，其先出自漢諫議大夫王吉之后，曾祖父王钅歲為唐諫議大夫,，祖父王摶為唐昭宗朝左丞相,，父王依仕唐為門下侍郎，母白氏,，王言壬寅八月十八日（即882年）出生于魏州,，898年中進(jìn)士，900年授滑州黎陽令,，因藍(lán)田之禍,、天佑二年（905年）“白馬之變”辭官隱居大名莘亭，父王依（億）與母白氏攜弟王素另避禍遷江西廬陵,，王言遂與父母弟失去聯(lián)系,，億公墓在青原山寺，素公墓在 吉水黑源山隱中村,，后裔再遷到江西泰和,、貴州。王言沒于954年,，享年七十三,，配姚氏，子二人,，孫三人,，曾孫六人 。                                               江西信豐   王寶華