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做人進(jìn)退有道,，這是每個人都在追求的境界,，該進(jìn)時毫不猶豫，該退時當(dāng)機(jī)立斷,，才是真正有大智慧的人,。然而，在現(xiàn)實生活中,，很多人恰恰進(jìn)退不當(dāng),，要么一味莽撞，要么選擇懦弱,。厚黑學(xué)認(rèn)為,，人際交往，以下三種時候千萬不能退,，否則會被人當(dāng)傻子,，醍醐灌頂，你讀懂了嗎,？ 一,、爭取正當(dāng)利益的時候，不能退,，千萬不要拱手讓人 面對正當(dāng)利益,，不去爭取反而選擇退讓，這并不是什么高風(fēng)亮節(jié),，只會使不公平的行為逐漸演化為不公平的規(guī)則,。世界上并無絕對的、天生的規(guī)則,，一切有關(guān)人類行為的規(guī)則都是從人們的相互交往中演化出來的,。如果你不去爭取自己的正當(dāng)利益，讓不應(yīng)得利益者大得其便,，獲利甚豐,，久而久之,，就會讓這種不正常的行為成為正常，你的退縮和忍讓,，就不僅僅是一種不利于己的行為,，而且是對他人不正當(dāng)行為的一種放縱，而你自己也會成為最大的受害者,，被他人當(dāng)成傻子,。 厚黑學(xué)認(rèn)為，人際交往,，應(yīng)該沖破自己的那種僵化的道德觀,，不要輕易放棄自己的正當(dāng)利益。確保自己的正當(dāng)利益,，是每個人都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,，它不但有利于自己的生存和發(fā)展，同時對社會公正法則也是一種切實有力的支持和維護(hù),。如果我們每個人都不做弱者,，不做犧牲品，敢于去爭取自己應(yīng)得的利益,，那么,，壞人就會無利可爭、無食可奪,、無機(jī)可乘,、無利可圖，也不會有那么多人假公濟(jì)私了,?？梢哉f，確保自我正當(dāng)利益的實現(xiàn),，是對社會的一種奉獻(xiàn),，這并非是大道理，而是正能量,。 二,、被別人惡意欺壓和侮辱的時候，不能退,，要敢于反抗 現(xiàn)實生活中,，我們所遇到的人，不可能都是友善之人,，你講道理,，但或多或少都會碰到一些不和你講道理的人。有些人欺軟怕硬,，嫌貧愛富,，如果你對他低聲下氣,，他反而會得寸進(jìn)尺，傲氣沖天,，愈加的不把你放在眼里,，會惡意欺壓和侮辱你，你要他做事情時,，他更會百般要挾,，故意抵賴，遇到這種人,，一定不能退,，要拿出自己的硬氣，挫敗他的傲氣,，這屬于厚黑學(xué)中“黑”的范疇,。 人際交往中，有的人在不占理的時候都大喊大叫,，對你進(jìn)行強(qiáng)烈的語言攻擊，一旦占了理,，更是得勢不饒人,，非要把你逼向絕境，這個時候如果不以硬氣予以強(qiáng)烈回?fù)?，而是選擇一味退讓,，你就很可能吃大虧，被人當(dāng)傻子對待,。此外,，還有一些人因為有點才能，就狂傲無比,，目中無人,，不但對你提出無理要求，還強(qiáng)迫你無條件接受,，這個時候,，我們也千萬不能被他嚇退，一定要堅持自己的原則,，維護(hù)自己的利益,，要敢以硬氣給其以回?fù)簦^不輕易讓步,。 三,、牽涉到原則和底線問題的時候，不能退,，容忍要有限度 人際交往,，忍讓和寬恕無疑是一種美德,，但是，必須把握住一定的限度,，在有些無關(guān)緊要的事情上不必斤斤計較,，可以選擇適當(dāng)退讓，可一旦牽涉到原則和底線問題,，則決不能退讓,。一個人如果不敢、不能堅持自己的原則和底線,，不能堅持做人方圓之道中必要的“方”,，而是以犧牲根本的東西來換取一時的茍安，他也就失去了做人的尊嚴(yán)和價值,。在人們的眼中,，這樣的人只能是窩囊無能、懦夫的形象,，只能是個“受氣桶”的形象,，很可能被人當(dāng)成傻子對待。 此外,，厚黑學(xué)強(qiáng)調(diào),，所謂“事不過三”，對同一對象的寬容和忍讓可以一次,、兩次,，但決不可一退再退。容忍到一定份上,，必須有所表示,，使對方真正認(rèn)識到自己的退讓并不是一種害怕和無能，而只是出于一種大度,，從而讓其不再繼續(xù)下去,。 3、鬼谷子：人在走下坡路時,，往往會有預(yù)兆,，早學(xué)少吃虧 點一下“在看”就是對我最大的支持 |
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