2019年臺(tái)北故宮出借《祭侄文稿》等國(guó)寶級(jí)文物給日本展出事件,，一度引起熱議,，基于書(shū)畫(huà)的脆弱性,，臺(tái)北故宮從1984年起陸續(xù)精選出70件名作列為限展品，規(guī)定每次僅能展出42天,，展后須休息3年以上,。回臺(tái)后的《祭侄文稿》等名帖,，也要在文物庫(kù)房休息3年以上的時(shí)間,。

文物出境展覽，在一定程度上會(huì)加大文物遭受損害的可能性,，對(duì)文物安全構(gòu)成了潛在威脅,。為了保證珍貴文物尤其是一級(jí)文物中的孤品和易損品安全，國(guó)家文物局陸續(xù)出臺(tái)了一系列文物保護(hù)政策,，將一些珍貴文物列入禁止出境名單,，就書(shū)畫(huà)類(lèi)來(lái)說(shuō)，除了大家熟知的古代名畫(huà),，近現(xiàn)代中也有很多書(shū)畫(huà)名家的作品被列入限制出境級(jí),。

在2001年、2013年頒發(fā)的《1949年后已故著名書(shū)畫(huà)家作品限制出境鑒定標(biāo)準(zhǔn)》中,，將385人的作品列入文物出境限制范圍,，并分為作品一律不準(zhǔn)出境，原則上不準(zhǔn)出境和精品不準(zhǔn)出境三類(lèi),。

為了保護(hù)作品本身,，更為了防止珍貴的藝術(shù)品流失海外，有11位畫(huà)家的作品一律不準(zhǔn)出境,。

“黑白”賓虹

受“新安畫(huà)派”影響,，黃賓虹早年是以干筆淡墨、疏淡清逸為特色的“白賓虹”,，八十歲后是以黑密厚重、黑里透亮為特色的“黑賓虹”,。

黃賓虹系統(tǒng)梳理和總結(jié)了前人對(duì)于筆墨運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn),，在晚年總結(jié)出“五筆七墨”之說(shuō)，在實(shí)踐和理論上都為中國(guó)畫(huà)筆墨確立了一種可資參證的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),。

代表作：《湖山晴靄》《秋林逸居》《黃山松林圖》《陽(yáng)朔舟行》等,。

“一代女杰”何香凝

何香凝不僅是一位杰出的革命家和政治活動(dòng)家，還是一位著名畫(huà)家,。何香凝1903年與丈夫廖仲愷一起赴日留學(xué),，在女子美術(shù)大學(xué)習(xí)日本畫(huà)，后追隨孫中山參加辛亥革命,。她擅作花鳥(niǎo),，偶作山水,，以梅花和老虎為題材的繪畫(huà)作品享譽(yù)海內(nèi)外。

主要作品：《虎》《獅》《梅花》《高松圖》等,。

“折衷派”高劍父

作為嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一,，高劍父一生不遺余力地提倡革新中國(guó)畫(huà)，反對(duì)將傳統(tǒng)繪畫(huà)定成唯一標(biāo)準(zhǔn),。主張折衷,，既折衷于傳統(tǒng)文人畫(huà)與院體畫(huà)之間，又折衷于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與東西方繪畫(huà)之間,。

高劍父把一些被認(rèn)為不能入畫(huà)的汽車(chē),、飛機(jī)、坦克納入表現(xiàn)主題,，這種有悖于傳統(tǒng)規(guī)范的傾向,，被捍衛(wèi)傳統(tǒng)畫(huà)純潔性的傳統(tǒng)派畫(huà)家稱(chēng)為“不中不西”的“混血兒”。隨著時(shí)間的推移,，這種新舊的對(duì)立,，終于在20年代中后期發(fā)展為以高劍父為首的嶺南“新派”（也稱(chēng)“折衷派”）。

代表作：《秋鷹圖》《紅柿小鳥(niǎo)》《百喜圖》《寒林暮鴉圖》等,。

“向偶像看齊”徐悲鴻

徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中,，創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的美術(shù)教育體系,。

徐悲鴻一生崇拜任伯年,，自說(shuō)是任伯年“后身”，因任伯年死的那天,，正是徐悲鴻出生之日,。徐悲鴻很注意收藏任伯年作品，但由于他生活拮據(jù)又不愿賣(mài)畫(huà),，只能拿自己的畫(huà)和別人交換任伯年的畫(huà),。最初，他畫(huà)三,、四張才換任畫(huà)一張,，后來(lái)逐漸減少，到四十年代,，一張徐畫(huà)就能換一張任畫(huà),。

“一味霸悍”潘天壽

潘天壽精于寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水，遠(yuǎn)師徐渭,、朱耷,、石濤等人，近受吳昌碩影響,。

他認(rèn)為：藝術(shù)這個(gè)東西是要有不同的,，不要去強(qiáng)求相同,。各民族、各地區(qū)的藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的東西有不同的風(fēng)格,、形式,、氣魄，這是好的,。如果都相同起來(lái),，那不是藝術(shù)而像機(jī)器生產(chǎn)。當(dāng)然,，藝術(shù)大的原則還是相同的,，但不同民族、不同藝術(shù)家的表現(xiàn)有所不同,，不同就是他的成就,。

代表作：《初晴》《雁蕩山花》《鷹石山花圖》《無(wú)限風(fēng)光》等。

“一代孤鴻”林風(fēng)眠

林風(fēng)眠19歲赴法勤工儉學(xué),，他先在蒂戒美術(shù)學(xué)校進(jìn)修西洋畫(huà),，后又轉(zhuǎn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校深造。擅長(zhǎng)描寫(xiě)仕女人物,、漁村風(fēng)情和各類(lèi)靜物畫(huà),、風(fēng)景畫(huà)。他努力打破中西藝術(shù)界限,，造就了一種共通的藝術(shù)語(yǔ)言,，是“中西融合”的倡導(dǎo)者和海歸派的杰出代表。林風(fēng)眠終其一生都在奉行這一藝術(shù)理念,，即使遭受孤立與批評(píng),，也不曾動(dòng)搖。

代表作：《春晴》《江畔》《琵琶女》等,。

“抱石齋主”傅抱石

傅抱石崇尚藝術(shù)革新,，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，融會(huì)日本畫(huà)技法,，受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā),，進(jìn)行藝術(shù)變革，以皮紙破筆繪山水,，創(chuàng)作出獨(dú)特的“抱石皴”。

傅抱石崇拜石濤的筆墨和繪畫(huà)思想,，人物畫(huà)受顧愷之,，陳洪綬的影響較大，但又能蛻變運(yùn)用,，自成一格,。他還把山水畫(huà)的技法融合到自己的人物畫(huà)之中,，一改清代以來(lái)的人物畫(huà)畫(huà)風(fēng)，顯示出獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格,。

代表作：《茅山雄姿》《云中君和大司命》《琵琶行》《杜甫詩(shī)意圖》等一百多余幅,。

“李家山水”李可染

李可染擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物,，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛,。

他以“可貴者膽，所要者魂”和“用最大的功力打進(jìn)去,，用最大的勇氣打出來(lái)”為座右銘,，使古老的山水畫(huà)藝術(shù)獲得了新的生命。

代表作：《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》《清漓帆影圖》《牧牛圖》等,。

“素描巨匠”王式廓

王式廓是位多才多藝的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家,，除了油畫(huà)、國(guó)畫(huà),、木刻,，更以素描聞名中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史。作為中國(guó)第一代革命畫(huà)家,，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,，在國(guó)內(nèi)外都享有很高的聲譽(yù)。

油畫(huà)大師董希文

1952年,，38歲的董希文在北京西總布胡同一間普通的房間里,，以高昂的熱情和精湛的畫(huà)技，只用兩個(gè)月就獨(dú)立創(chuàng)作出革命歷史油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》,，這幅熱情謳歌人民革命的世紀(jì)杰作,，受到廣大人民群眾的由衷喜愛(ài)，當(dāng)印成年畫(huà)后,，發(fā)行量達(dá)100多萬(wàn)張,。

代表作：油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》《春到西藏》《紅軍過(guò)草地》《千年土地翻了身》《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》等。

“糞筐畫(huà)家”吳冠中

無(wú)論是曾經(jīng)艱苦的靠借房東的糞筐代替畫(huà)架,，而被戲稱(chēng)“糞筐”畫(huà)家,，還是后來(lái)一張畫(huà)價(jià)值百萬(wàn)，吳冠中一直都過(guò)著十分簡(jiǎn)樸的生活,。

吳冠中在70年代以前,，致力于風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作，并進(jìn)行油畫(huà)民族化的探索,。從70年代起,，吳冠中漸漸兼事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。他力圖運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)材料工具表現(xiàn)現(xiàn)代精神，并探求中國(guó)畫(huà)的革新,。在他眼里,，藝術(shù)是自然形成的，時(shí)代一定會(huì)有真誠(chéng)的挽留和無(wú)情的淘汰,。

代表作：中國(guó)畫(huà)《獅子林》《長(zhǎng)城》《江南風(fēng)景》,，油畫(huà)《長(zhǎng)江山峽》《北國(guó)風(fēng)光》《初春》等。

作品被限制出境,，表明了國(guó)家對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)水平和社會(huì)影響力的認(rèn)可,。對(duì)于藝術(shù)家及其后人來(lái)說(shuō)，能被列入這個(gè)名單應(yīng)該是十分榮耀的事兒,，但也有人希望這些藝術(shù)品能被全世界更多的人群欣賞和接受,。

文化保護(hù)，還是文化輸出,，如何將優(yōu)秀作品保存在國(guó)內(nèi),，又要讓世界更多、更快地了解中國(guó)文化,，既是一個(gè)兩難選擇,，又是一個(gè)值得重視和權(quán)衡的問(wèn)題。