（康清蓮）劉安以謀反罪被誅，同情者有之,， 認(rèn)為罪有應(yīng)得者有之,。淮南王劉安與衡山王劉賜先后以謀反罪被誅,，此事因牽連而被誅者達數(shù)萬人之眾,。劉安被殺以后， 有認(rèn)為他咎由自取,， 死有余辜的,， 有為之鳴冤辯誣,， 掬一把同情之淚的。兩千多年過去,， 幾萬人被殺的血腥味也不再像當(dāng)年那樣濃烈,，是非曲直自可任人評說。

        在央視熱播的《漢武大帝》中,，淮南王劉安老謀深算、野心勃勃,、 絞盡腦汁要取代漢武帝,。為了實現(xiàn)野心，他讓女兒劉陵在京城活動,， 買通刺客,，可謂處心積慮。難道劉安謀反真的就鐵證如山嗎是什么使一介書生要鋌而走險甘愿以雞蛋去碰石頭,，劉安既不具有謀反的實力,，又缺乏謀反的思想基礎(chǔ)，加之他優(yōu)柔寡斷的性格都難以干成謀反這樣生死攸關(guān)的大事,。劉安之死原因諸多,，既有學(xué)術(shù)思想上的分歧，又有漢武帝要加強中央集權(quán)統(tǒng)治必須鏟除絆腳石的政治考慮,，還由于家庭矛盾,，禍起蕭墻，被對手卑鄙利用,。如果說劉安 “謀反”,， 那也只是一場蓄而未發(fā)、 沒有任何實際行動只停留在想象中的 “叛亂”,。

        諸多論者認(rèn)為劉長之死是劉安復(fù)仇造反的根源,。劉長自殺后兩年漢文帝將劉長的四個兒子封侯， 又封劉安弟兄三人為王,。劉安幼年失父也許在他心靈深處是一個永遠的傷痛,。《史記》說他“時時怨望厲王死,， 時欲畔逆,， 未有因也?！?劉長自殺,，算不上真正的殺父之仇， 更何況文帝是君,，劉長是臣,，在封建倫理道德中，“君討臣誰敢仇之,，君命,，天也,。若死天命,， 將誰仇”!."劉安是讀書人，他不可能不明 “此理”,。再說文帝待他們不薄,， 難道劉安真對自己那個有罪之父念念不忘，以至于要復(fù)“三世之仇”嗎,？

    《史記》說劉安在景帝吳楚之亂時就欲“發(fā)兵應(yīng)之”,，而他的弟弟衡山王、 廬江王卻態(tài)度堅決,，“廬江王弗應(yīng)” “衡山王堅守?zé)o二心”,。劉安為何想造反？ 《史記》 ,、《漢書》都沒有說明原因,，也許是后來因為他的所謂“叛逆” 而附會上的也未可知。其實,， 劉安與漢武帝關(guān)系十分融洽,， 據(jù) 《漢書 淮南衡山濟北王傳》 載：“時武帝方好藝文， 以安屬為諸父 辯駁善為文辭,， 甚尊重之,。每為報書及賜， 常召司馬相如等視草乃遣,。初,，安入朝， 獻所作 《內(nèi)篇》,， 新出,，上秘愛之。使為 《離騷傳》,，旦受詔,，日食時上。又獻 《頌德》 及 《長安都國頌》 ,。每宴見,， 談?wù)f得失及方技賦頌， 昏莫然后罷,?！彪m然 《漢書》 沒有說明他們叔侄相處甚歡的具體時間，但他們關(guān)系親密無容置疑,。

      “元朔三年,，上賜淮南王幾杖,，不朝”。 武帝特許年已五十四的劉安 “不朝”,，以示尊重,。他們既如此契合，劉安怎么可能毫無征兆地生出叛逆之心呢,？《史記》敘述劉安的畔逆思想源于田的溜須拍馬,，對劉安說 “方今上無太子， 大王親高皇帝孫,，行仁義,，天下莫不聞。即宮車一日晏駕,，非大王誰當(dāng)立者?！睕]想到劉安聽了居然大喜,， 思想開始動搖，“陰結(jié)賓客,， 拊循百姓,， 為畔逆事”。這有些難以信服,。

    淮南王劉安的愛好,、性格也決定了他不可能將謀反付諸行動?！妒酚洝氛f劉安 “為人好讀書鼓琴,，不喜弋獵狗馬馳騁， 亦欲以陰德拊循百姓,， 流譽天下,。” 劉安不同于驕橫無比的劉長,，也不同于一般的紈绔子弟,。劉安是一個文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的讀書人,，懂得以德流布天下,。只不過由于背著謀反之名， 他行德也被看作收買人心,?；茨虾馍街\反在當(dāng)時已是鐵板釘釘，二王的封地已國除為九江郡,、 衡山郡,。劉安性格中猶豫不決,、瞻前顧后的特點也非常突出。李景星說：“淮南王安傳,， 其猶豫處全在心上寫,， 故用 ‘欲’ 字、‘畏’ 字,、‘恐’ 字,、‘念’ 字 及 ‘亦欲’‘時欲’ ‘偷欲’ ‘計欲’ 等字， 摹寫入微 ……蓋史公欲淮南,、衡山之事殆有以深悲其致罪之由,，而其反跡之虛實隱現(xiàn)， 亦有含蓄吞吐而不欲明言者矣,?！币詣驳男愿窨矗?他既沒有具體的軍事措施,，也沒有謀反的膽量,，不過是秀才造反， 紙上談兵而已,。

        漢武帝采納了主父偃的“推恩令”,，兵不血刃地將諸侯王的權(quán)力收歸中央，西漢王朝達到了極盛時期,，諸侯們已無力與中央抗衡,，因此劉安即便想謀反， 也缺乏實力,， 沒有成功的希望,。這一點劉安的謀士伍被為劉安分析得非常透徹。伍被先是極力勸阻劉安謀反,，后來又周密籌劃,，最后自首告變，使人不得不對此人及謀反事的有無產(chǎn)生懷疑,。郭嵩燾對此有一段中肯的評價 “全傳僅敘與伍被往復(fù)之辭終告反跡具者伍被也,，未嘗發(fā)一兵、 遣一將,， 故知兩淮南獄之終不免于誣也,。”!從劉徹只派一個“中尉”去解決問題來看,， 他并未將淮南事件當(dāng)作謀反來鎮(zhèn)壓,，而且這場所謂蓄謀已久的叛亂居然不費吹灰之力就平定了。不僅主犯全被逮捕，而且黨羽也一網(wǎng)打盡,， 這與“七王之亂”時,， 整個東南半壁江山都陷入戰(zhàn)亂的局面不可同日而語。不擊即潰,， 束手待斃,，怎能算一場真正意義上的謀反？

       究竟是什么原因使?jié)h武帝坐實劉安謀反,，而且大開殺界,， 讓幾萬人的生命白白逝去呢？首先是思想意識形態(tài)產(chǎn)生了重大分歧,。劉安組織編寫的 《淮南子》 與當(dāng)時 “罷黜百家 獨尊儒術(shù)” 的主流思想相左,，而學(xué)術(shù)斗爭常會演變?yōu)檎味窢帯?漢武帝以前雖對劉安尊重有加， 但此時他對淮南學(xué)派越看越不順眼,?！痘茨献印?思想駁雜， 它以道家思想為中心,， 同時又具有儒家立場,。站在道家理想主義的立場，《淮南子》 質(zhì)疑文明,、 制度、等級社會的價值理念對人的約束,，嘲笑儒家對它們的維護,。而站在儒家現(xiàn)實主義的立場， 《淮南子》 又承認(rèn)儒家價值觀所構(gòu)建的文化秩序?qū)ΜF(xiàn)實政治的匡扶作用,。此時,， 儒家學(xué)派已成為壓倒一切的統(tǒng)治學(xué)派，《淮南子》 的這種思想和價值取向顯然已經(jīng)大不合時宜,。其次,， 劉安廣泛羅織賓客， 犯了忌諱 使得武帝必欲鏟除而后快,。中央與諸侯的矛盾由來已久,，漢武帝對內(nèi)的重大舉措就是要將諸侯王的權(quán)力收歸中央。劉安招募賓客和術(shù)士多達幾千人,，組成龐大的學(xué)術(shù)集團,，談古論今，指陳時弊,，這使武帝感到咄咄逼人的壓力,。這一點可以用衛(wèi)青說的話來佐證：“自魏其、武安之厚賓客，天子常切齒,。 彼親附士大夫,，招賢絀不肖者，人主之柄也,?！?劉安正好觸了雷區(qū)，留下把柄,，在群臣“皆曰可殺”的情勢下,，漢武帝也就刀下無情了。第三家庭內(nèi)部的矛盾被別有用心者利用,。鄧以瓚說：“淮南,、 衡山，終是疑獄,， 但由骨肉不和起,。”劉安庶出的長子劉不害不受劉安喜歡,，王后,、太子也輕視劉不害， 因而招致了劉不害的兒子劉建的怨恨,。 劉建上書告變淮南謀反陰事,。 “上以其事下廷尉 廷尉下河南治”。此時,，“故辟陽侯孫審卿善丞相公孫弘,， 怨淮南厲王殺其大父，陰求淮南事而之于弘,。弘乃疑淮南有畔逆計,， 深探其獄?！?審卿與公孫弘私交甚好,， 為替祖父報仇，買通公孫弘,。公孫弘為人陰刻,， 想不構(gòu)成冤案都難。劉安居然不相信武帝有子,，如此的掩耳盜鈴,， 喜怒無常， 哪像一個野心勃勃干大事的人呢,？司馬遷故意留下令人生疑之處,，目的就是給人留下思考的空間,。特別是在傳末司馬遷將淮南、衡山謀反歸于地域,、 風(fēng)俗影響,， “此非獨王過也， 亦其俗薄,， 臣下漸靡使然也,。夫荊楚勇輕悍， 好作亂,，乃自古記之矣,。” 這種評價曾招致梁玉繩,、沈豫的批駁,，但這恰恰是司馬遷的“曲筆”， 寄托了他對淮南王劉安的深切同情,。

        淮南國與淮南王：歷史上,，漢淮南國存在81年，先后有過3位淮南王,，公元前203年,，漢高祖劉邦為擴大自己的勢力，派人勸降項羽手下大將九江王英布,，正式封其為淮南王,，共同進擊楚軍。戰(zhàn)勝項羽后,，劉邦又正式劃分了淮南國地域,，轄區(qū)共為九江、衡山,、廬山、豫章四郡63縣419000余戶,，2267000余人口,。

       公元前196年（漢11年）劉邦廢英布王位，封自己的第七個兒子劉長為淮南王同時發(fā)兵殺英布,。公元前173年,，漢文帝下令廢劉長王位。公元前164年,，劉長長子劉安繼承淮南王王位,，時年16歲。漢武漢元狩元年（公元前122年）,，劉安被人諂以謀反罪,，在都城壽春被朝庭重兵包圍，自刎而死。同時朝庭宣布淮南國廢為九江郡,。

        八公山上建漢淮南王宮,，占地4500平方米，宮殿內(nèi)劉安銅像高3.47米,，劉安集王者,、學(xué)者和道家人物于一身，殿內(nèi)繪升遷圖和煉丹圖,。王宮四周畫廊鑲嵌石雕壁畫60幅,，由著名畫家陳亞飛創(chuàng)作，淮南市八公山紫金硯廠雕制,，內(nèi)容取材劉安生平事跡及劉安組織門客著述的鴻篇巨制《淮南子》中的科技成果,、神話故事、歷史故事和漢語故事,，為漢淮南王宮增添了豐厚的文化內(nèi)涵,。

        “八公”還是劉安煉長生不老丹藥的得力助手。傳說仙丹煉成后,，掉在地上幾粒,，雞犬吃了以后也成了仙，因此留下了“一人得道,，雞犬升天”的成語,。

        《史記》淮南衡山列傳》云：“淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁,，亦欲以行陰德拊循百姓,，流譽天下?！眲彩钱?dāng)時貴州階級中少有的飽學(xué)之士,，治政有方，有德于民,。他博學(xué)多才,，一生著述宏富，碩果累累,。他廣招天下英才,，蓄養(yǎng)數(shù)千賓客，探討天下興亡,，研究學(xué)術(shù)科技,，使淮南國成為西漢前期著名的文化學(xué)術(shù)中心。在賓客中,，有名的才子8人,，即蘇菲,、伍被、左吳,、李尚,、毛被、田由,、雷被,、晉昌,號稱“八公”。劉安組織賓客直接參與寫作,，著成一部鴻篇巨著《淮南子》（又稱〈淮南鴻烈〉）是古代一座豐富的知識寶庫,，唐代學(xué)者劉和畿盛贊《淮南子》“牢籠天地，博極古今”,。

         劉安生于公元前179年,，死于公元前122年，是漢高祖劉邦的孫子,，淮南王劉長長子,，于公元前164年16歲時，襲封為淮南王,，死時58歲,，在位43年。

        王召中郎伍被與謀反事,，被曰：“王安得此亡國之言乎,？臣見宮中生荊棘，露沾衣也,！”王怒,，系伍被父母，囚之,。三月,，復(fù)召問之，被曰：“昔秦為無道,，窮奢極虐,，百姓思亂者十家而六七　。高皇帝起于行陳之中,，立為天子，此所謂蹈瑕候間（利用對方的缺點,、把握時機）,，因秦之亡而動者也。今大王見高皇帝得天下之易也,，獨不觀近世之吳,、楚乎,！夫吳王王四郡，國富民眾,，計定謀成,，舉兵而西；然破于大梁,，奔走而東,，身死祀絕者何？誠逆天道而不知時也,。方今大王之兵,，眾不能十分吳、楚之一,，天下安寧,，萬倍吳、楚之時,，大王不從臣之計,，今見大王棄千乘之君，賜絕命之書,，為群臣先死于東宮也,。”（頗有點穿越科學(xué)社會主義理論,。）王涕泣而起,。
　　
　　王有孽子不害，最長,，王弗愛,，王后，太子皆不以為子,，兄?jǐn)?shù),。不害有子建，材高有氣,，常怨望太子,，陰使人告太子謀殺漢中尉事，下廷尉治,。
　　
　　王患之,，欲發(fā)，復(fù)問伍被曰：“公以為吳興兵,，是邪,，非邪？”被曰：“非也,。臣聞吳王悔之甚,，愿王無為吳王之所悔,。”王曰：“吳何知反,！漢將一日過成皋者四十余人,；今我絕成皋之口，據(jù)三川之險,，招山東之兵,，舉事如此，左吳,、趙賢,、朱驕如皆以為什事九成，公獨以為有禍無福,，何也,？必如公言，不可徼幸邪,？”被曰：“必不得已,，被有愚計。當(dāng)今諸侯無異心,，百姓無怨氣,，可偽為丞相，御史請書,，徙郡國豪杰高貲zī于朔方,，益發(fā)甲卒，急其會日,；又偽為詔獄書,，逮諸侯太子、幸臣,；如此,，則民怨，諸侯懼,，即使辯士隨而說之,，倘可徼幸什得一乎！”王曰：“此可也,。雖然,，吾以為不至若此?！保?font color="#ff0000">一正一反,，自我矛盾，罪加一等。）
　　

　　于是王乃作皇帝璽,，丞相、御史大夫,、將軍,、軍吏、中二千石及旁近郡太守,、都尉印,，漢使節(jié)。欲使人偽得罪而西,，事大將軍,，一日發(fā)兵，即刺殺大將軍,。且曰：漢廷大臣,，獨汲黯好直諫，守節(jié)死義,，難惑以非,，至如說丞相弘等，如發(fā)蒙振落耳?。?font color="#ff0000">如同去掉物件上的覆蓋物或搖掉樹枝上的枯葉一般容易）”（看賤丞相弘,。謀反預(yù)備）
　　

　　王欲發(fā)國中兵，恐其相,、二千石不聽,，王乃與伍被謀，先殺相,、二千石,。又欲令人衣求盜衣（身穿治安人員服裝），持羽檄（告急文書）從東方來,，呼曰：“南越兵入界,！”欲因以發(fā)兵。(非?；奶?，如兒戲。日本九一八事變,、盧溝橋事變類同,。)
　　
　　會廷尉逮捕淮南太子，淮南王聞之,，與太子謀,，召相、二千石,，欲殺而發(fā)兵,。召相,，相至，內(nèi)史,、中尉皆不至,。王念，獨殺相,，無益也,，即罷相。王猶豫,，計未決,。太子即自剄，不殊（沒有死成）,。
　
　　伍被自詣吏,，告與淮南王謀反蹤跡如此。吏因捕太子,、王后,，圍王宮，盡求捕王所與謀反賓客在國中者,，索得反具,，以上。下公卿治其黨與,，使宗正以符節(jié)治王,。未至，淮南王安自剄,，殺王后荼,、太子遷，諸所與謀反者皆族,。（被撲滅在搖籃里,，劉安這類庸人，愚蠢地不知死活,，也想謀反,，不可思議。）
　　

　　天子以伍被雅辭多引漢之美,，欲勿誅,。廷尉湯曰：“被首為王畫反計，罪不可赦,?！蹦苏D被。侍中莊助素與淮南王相結(jié)交，私論議,，王厚賂遺助,；上薄其罪，欲勿誅,。張湯爭,，以為：“助出入禁門，腹心之臣,，而外與諸侯交私如此；不誅,，后不可治,。”助竟棄市,。（又一聰明一世糊涂一時之人,，不得善終。）
　　

　　衡山王上書,，請廢太子爽,，立其弟孝為太子。爽聞,，即遣所善白嬴之長安上書,，言“孝作車、鍛矢,，與王御者奸”,，欲以敗孝。會有司捕所與淮南王謀反者,，得陳喜于衡山王子孝家,，吏劾孝首匿喜。孝聞“律：先自告,，除其罪”,，即先自告所與謀反者枚赫、陳喜等,。公卿請逮捕衡山王治之,，王自剄死。王后徐來,、太子爽及孝皆棄市,，所與謀反者皆族。（都是活的不耐煩,。）
　　

　　凡淮南,、衡山二獄，所連引列侯、二千石,、豪杰等,，死者數(shù)萬人。
　

　　夏,，四月,，赦天下。
　

　　丁卯,，立皇子據(jù)為太子,，年七歲。
　
　　五月,，乙巳晦,，日有食之。
　
　　匈奴萬人入上谷,，殺　數(shù)百人,。
　

　　初，張騫自月氏還,，具為天子言西域諸國風(fēng)俗：“大宛 yuān（古代中亞國名,，位于帕米爾西麓，錫爾河上,、中游,，也就是今烏茲別克斯坦費爾干納盆地。）在漢正西,，可萬里,。其俗土著，耕田,；多善馬,，馬汗血；有城郭,、室屋,，如中國。其東北則烏孫（漢代連接?xùn)|西方草原交通的最重要民族之一,，烏孫人的首領(lǐng)稱為"昆莫"或"昆彌",。 公元前2世紀(jì)初葉，烏孫人與月氏人均在今甘肅境內(nèi)敦煌祁連間游牧,，北鄰匈奴人）,，東則于。于之西,，則水皆西流注西海,，其東,，水東流注鹽澤。鹽澤（今之羅布泊）潛行地下,，其南則河源出焉,。鹽澤去長安可五千里。匈奴右方居鹽澤以東,，至隴西長城,，南接羌（現(xiàn)在主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣,、松潘縣境內(nèi)）,，鬲（隔斷）漢道焉。烏孫,、康居（今巴爾喀什湖和咸海之間,，王都卑闐城?？稻优c大月氏同是突厥系的游牧民族。自錫爾河下游,，至吉爾吉斯平原,，是康居疆域的中心地帶）、奄蔡（西域古國,， 位于絲綢之路上）,、大月氏（中亞地區(qū)的游牧部族），皆行國,，隨畜牧,，與匈奴同俗。大夏（由黨項人在中國西部建立的一個政權(quán)）在大宛西南,，與大宛同俗,。臣在大夏時，見邛竹杖,、蜀布,，問曰：‘安得此？’大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒’身毒（今印度）在大夏東南可數(shù)千里,，其俗土著,，與大夏同。以騫度之,，大夏去漢萬二千里,，居漢西南；今身毒國又居大夏東南數(shù)千里,，有蜀物,，此其去蜀不遠矣,。今使大夏，從羌中,，險,，羌人惡之；少北,，則為匈奴所得,；從蜀，宜徑,，又無寇,。”（一幅活生生的古代西北風(fēng)情圖,。）