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中國古代繪畫史上成名的畫家,，少有年紀輕輕就斐聲海內者。但是北宋時候的王希孟卻是個例外,。古代史上早慧的孩子很多,，尤其是文學方面早慧的孩子更多。吳老師給學生講授古詩時,，會說到某某幾歲成文,，幾歲作詩。但是這種早慧現(xiàn)象在古代繪畫史上卻絕難見到,。我想,，這可能跟繪畫創(chuàng)作對技法的要求比較高有關系，并不只是簡單的能夠畫就可以了,。正因為如此,，古代人少有年紀輕輕就頗有畫名者。中國古代很少有像王希孟這樣的畫家,。少年成名,，技法不凡；可他成名即逝,，相當可惜,。王希孟作為畫家群體中早慧的特例，有一幅名為《千里江山圖》的青綠山水作品傳世,。史料對王希孟的記載頗少,，不過此圖的題跋卻對王希孟做了簡單的介紹，我們不妨從此下手,，了解這個天才少年的一些故事：“希孟年十八歲,，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫,，數(shù)以畫獻,，未甚工。上知其性可教,，遂誨諭之,。親授其法，不踰半歲,，乃以此圖進,。上嘉之,，因以賜臣京。”“京”是徽宗朝權臣蔡京,。從蔡京的這段題跋中,，我們了解到，王希孟是一個年紀輕輕就入畫院的少年畫家,，盡管在他初入畫院時的繪畫技法并不怎樣,。但是，很顯然王希孟是一個天賦極佳的孩子,，宋徽宗也是個慧眼獨具的伯樂,。在徽宗的指導下，王希孟苦練半年就創(chuàng)作出了這幅《千里江山圖》,。時間如此之短,，畫作如此精致，足以見得王希孟在繪畫上的功力與造詣,。只不過,，這一年，王希孟只有十八歲,。實際上,，歷史對王希孟的記載只停留在了他十八歲這一年，后人對他的敘述,，大多是對他英年早逝的惋惜。十八歲的他達到了藝術創(chuàng)作的頂峰,，不過很快他便去世了,。或許,，若上天假年予他,，他還能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。現(xiàn)藏于北京故宮的《千里江山圖》是王希孟創(chuàng)作的一幅青綠山水長卷,，從蔡京收藏開始,，至于清代內府收藏結束，流傳有緒,。但是,，每當大家看到這幅作品時候，一定會充滿疑惑：這么一幅滿眼盡是藍色的作品,，為什么被稱之為青綠山水,？老實說，我確實被學生問到過這么個問題,。一般來說,，中國古代山水畫根據(jù)顏色和用料的不同,，分為三種不同類型：水墨、淺絳（又稱為赭石,、赭色）和青綠,。水墨山水自然很好理解，純水墨用筆,，只有濃淡不一的黑白二色,；淺絳山水以元代黃公望和王蒙為代表，基本都是藤黃設色,；除此之外的,，設色濃艷的山水畫大抵都可以歸入青綠山水一類。青綠山水是中國古代山水畫最本源的顏色,。從東晉顧愷之的《洛神賦圖》中還不成熟的山水畫開始,，到唐代山水以青綠為主流的山水繪畫為止。中國古代繪畫早期形態(tài)基本都是以青綠山水形態(tài)出現(xiàn),。青綠山水設色濃艷,，卻并不一定只是簡單的綠色而已。比如這幅《千里江山圖》便是典型的藍色為主,、綠色為輔的作品,。起碼在宋代的時候，人們并不太用青綠山水作畫,。宋人的文化與唐代文化有比較大的差距,。書法上，宋代不再繼續(xù)唐人楷書之路,，轉而以行書表達藝術情感,；至于繪畫，從五代開始,，山水畫風便逐漸轉而走向水墨之路,，至于青綠風格的作品，或許因為北宋距離唐代太近的緣故,，倒是鮮有畫家去專攻此道了,。從這個角度來說，王希孟又是一個另類的畫家,，他以青綠山水創(chuàng)作長卷山水,，確實讓人有一種卓爾不群的復古韻味。（下為 黃庭堅 七言詩《花氣薰人帖》）當然,，這幅《千里江山圖》中最值得解讀的,，還是作品中所流露出的內涵話題。這個話題是什么呢,？這么一幅山水長卷,，又能有什么內涵呢,？這里，還得吳老師慢慢闡述開來,。《千里江山圖》論其畫科屬于中國古代山水畫,，但就其內容來說,，又歸屬于“江山圖”范疇,。后者不屬于畫科,，只是繪畫的內容?！敖綀D”顧名思義,，所描繪的就是天下江山的景色。古代中國是亞洲大陸上的大國,，不論是統(tǒng)一如秦漢,、強盛如隋唐的帝國，抑或是并不算太強大的北宋帝國,。它們的版圖幅員遼闊,，景色壯麗都是畫家筆下時常出現(xiàn)的創(chuàng)作素材?！敖健痹跐h語中除了其字面意思那樣“山水河流”理解,，更有一層延伸意于其中，而這延伸內涵則寓意“天下”和“版圖”,。正因為這層文字上關系,，“江山圖”這一繪畫內容就具備了某些政治意義。而當王希孟這樣的宮廷畫家創(chuàng)作出這種作品時,，這種政治內涵就又被無限放大了,。顯然，王希孟要通過這幅作品向宋徽宗表明北宋帝國江山萬里,、版圖遼闊、帝國強盛,、一片欣欣向榮之態(tài),。王希孟這種想法并不算什么創(chuàng)意，因為“江山圖”的畫家們都是這樣畫的,。因此,，我們可以用《千里江山圖》做范例，一并了解一下“江山圖”的繪畫內容,。若細看王希孟作品,，我們不難發(fā)現(xiàn)，在畫面中部有一座山峰異常高大,。它非但海拔高,，而且比周圍的山巒都高出許多來,。立于山頂，必然有一種一覽眾山小的感受,。五代末年至于北宋初年,，中國古代山水繪畫已經(jīng)形成了確定的理論。其中荊浩,、關仝這一流派的理論認為,，作山水畫應當有明確的主峰。一峰突起,，其他低矮的群峰環(huán)繞,。郭熙在《林泉高致》中也有類似記載：“大山堂堂為眾山之主，所以分布以次岡阜林壑,，為遠近大小之宗主也,。……長松亭亭,，為眾木之表,，所以分布以次藤蘿草木，為振摯依附之師帥也,。”從政治意義上說,，這種突出主峰的畫法，被引申為帝王凌駕天下,，而群臣圍繞帝王之側,，從而形成高下等級之分的意思。王希孟畫面中的孤峰突起,，無疑也是這個含義的體現(xiàn),。而主峰周側、遠近的山峰和樹木則是帝國大小不同的官員,，畫面中的人物則是帝國子民,。他們生活在遼闊的帝國土地之上，成為帝國重要的組成部分,。“江山圖”類山水作品一般采用全景構圖形式進行創(chuàng)作,。全景構圖才足以表現(xiàn)出帝國版圖幅員萬里的遼闊來。但是,，相對全景大構圖來說,，畫面更多細節(jié)卻是以小構圖拼接而來。以上文中所做的政治理論闡述,，這些相對獨立的小區(qū)域,，正是帝國版圖中獨立的行政區(qū)劃，他們對中央負責，聽取中央命令,，卻并不相互隸屬,。然而，這些小區(qū)域卻又是相對獨立的,。畫面中的行人,、舟楫、瀑布,、河流,、道路……等要素，成為這些小區(qū)域的分界線,，也成為這些小區(qū)域之間的相互聯(lián)系,。行政上的不相統(tǒng)領，卻又表現(xiàn)在版圖上的統(tǒng)一,，王權高高在上,，帝國版圖統(tǒng)一而堅固。王希孟的《千里江山圖》正好具備了上述的兩個特點,。畫家用恢弘的全景構圖,，為我們展現(xiàn)了北宋帝國治下江山一統(tǒng)的繁榮，也展現(xiàn)了中國古代山水繪畫的政治理念,。各位讀者在通過本書的閱讀以后,，應該已經(jīng)了解到，中國古代的人物畫和山水畫都是可以反映時人所需的政治內涵的,。值得一題的是,，吳老師相信，王希孟的《千里江山圖》并不是中國古代最早的“江山圖”,，但實際上,，從現(xiàn)存的“江山圖”作品的年代來看，王希孟此作卻又是“江山圖”現(xiàn)存之最早者,。后人“江山圖”基本模仿了王希孟的套路,，結合這些政治理念來進行創(chuàng)作。所不同的是,，后人的作品更多采用了水墨的形式,，比如上海博物館藏的南宋佚名畫家作品《溪山圖卷》；后者采用了并不是非常精致用筆,，而略帶有寫意風格的形勢，比如元代吳鎮(zhèn)的《中山圖》,。因此,，王希孟的這幅作品所帶給我們的并不只是一幅“江山圖”的長卷而已，他的創(chuàng)作，更多的是反映了那個時期的繪畫創(chuàng)作理念,，以及開創(chuàng)了一個延續(xù)幾個世紀的江山流派,。從這點上說，王希孟在繪畫史上的地位是不容忽視的,。  
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