路國權(quán)博士最近出版的《東周青銅容器譜系研究》，主旨是在考古學(xué)文化區(qū)系類型學(xué)說指導(dǎo)下,，研究東周青銅容器的區(qū)系歷史,，劃分不同時(shí)期青銅容器各類、型,、式的空間分布范圍,，格局與文化、國族屬性,。這一主旨決定本書與以往著眼于從單一區(qū)域范圍內(nèi)對青銅器作類型學(xué)研究不同,，研究的對象不只在某一區(qū)域，而是“打破地域藩籬”,，從更寬廣的地域視野考察青銅容器的譜系,。

《東周青銅容器譜系研究》路國權(quán) 著 上海古籍出版社

淅川下寺變形交龍紋鼎圖片選自《東周青銅容器譜系研究》

　　一 

　　先秦時(shí)期的青銅容器因不僅有生活上的實(shí)用功能，在造型,、紋飾上反映著某種族群或區(qū)域文化傳統(tǒng),，更因與貴族政治生活、禮制活動,、等級身份相聯(lián)系而有特殊的象征意義,。因此，同一類型青銅容器的跨地域分布不僅體現(xiàn)青銅工藝的傳布,，可借以了解文化交流的狀況,，同時(shí)也會在一定程度上展現(xiàn)政治地理結(jié)構(gòu)的變化。這是跨區(qū)域研究的學(xué)術(shù)意義所在,。

　　此外,，具體到研究青銅器的形制發(fā)展變化，如將視野止于某一區(qū)域,，或許會將本來發(fā)生于其他區(qū)域的器類認(rèn)為是本區(qū)域所創(chuàng),，而且如果不著眼于了解某些類型青銅容器跨時(shí)空的存在狀況,，僅從單一區(qū)域范圍來確定其存在時(shí)間,，并以此來判定出土單位的年代，往往會出現(xiàn)偏差,。這也是本書跨區(qū)域青銅器譜系研究的另一學(xué)術(shù)意義,。

　　東周時(shí)期，特別是春秋中期以后,，各區(qū)域青銅器的地域特征開始充分發(fā)展,，另一方面伴隨著列國之間頻繁的政治、軍事,、禮制活動往來與領(lǐng)土兼并,，青銅器在各區(qū)域間的流動更加頻繁,。本書跨區(qū)域綜合研究的必要性更為凸顯。

　　二 

　　《東周青銅容器譜系研究》將跨區(qū)域研究的重心放在“器物本位”上,，即以器物譜系為本位的研究,。這是可選擇的最佳方案。在寬廣的跨區(qū)域范圍內(nèi),，將分布在各區(qū)域的同一器類作統(tǒng)一,、綜合的型式分類，可以分得更為細(xì)致,，同一型式在諸區(qū)域的分布狀況與各型式之間的親緣關(guān)系都可以得到充分而明晰的展示,。

　　作為專門研究青銅容器譜系關(guān)系的著作，型式分類自然是基本方法,。這本書在作型式分類前,，首先對方法理論與應(yīng)用程序做了深入討論。這也是它學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的重要方面,。型式分類的方法會因人而異,，但是型、式如何確定,，以器物的何種特征作為分型的標(biāo)準(zhǔn),，以同型器形的何種漸變部位作為分式的標(biāo)準(zhǔn)，還是應(yīng)該盡可能地符合器物本身形制演變的客觀規(guī)律,。作者通過反思與評判以往諸家型式分類時(shí)存在的問題,，對如何正確運(yùn)用類型學(xué)作了非常有裨益的討論。特別值得指出的是,，作者強(qiáng)調(diào)青銅器“型”的衍化（出現(xiàn)“亞型”“次亞型”等）是“橫向分支分化”的產(chǎn)物,，空間范圍的拓展和分歧發(fā)展“就是通過隔離分化產(chǎn)生的新的地域分支”，猶如生物從一個(gè)祖種開始,，通過占領(lǐng)不同的空間,，在隔離分化、適應(yīng)不同生活的過程中產(chǎn)生多樣物種,。這是對考古類型學(xué)理論富有新意和促進(jìn)意義的闡述,，為全書分類研究奠定了理論基礎(chǔ)。

　　以形制復(fù)雜多樣的鼎為例,，作者將東周時(shí)期的青銅鼎分為九個(gè)亞類,，每亞類下又分為若干型、亞型,、式,，舉出典型器為標(biāo)本，依此種分類型方式,，按本書的分期制成八張鼎的譜系圖,，又詳細(xì)制作了各類型青銅鼎空間分布統(tǒng)計(jì)與示意圖,，為探討各類型鼎在各區(qū)域之間的分布，特別是看清彼此有共同來源而因所處空間差異產(chǎn)生分化的情況提供了方便,。例如：“附耳子母口鼎”中的Ba型以淺腹,、近平底、平頂蓋,、粗大蹄足為特征,，這種形制的鼎過去因出土于薛國故城的春秋晚期墓以及嶧城徐樓M1（宋公鼎），上海博物館所藏同時(shí)期宋國的亥鼎亦同型,，被認(rèn)為是屬于魯南及豫東南宋國區(qū)域特色的鼎,。但從本書所作統(tǒng)計(jì)，可見其較早形制BaⅡ式在本書所劃春秋早期已存在于洛陽地區(qū),，且BaⅢ式還曾出土于山西聞喜,，則對此型鼎的形制淵源與分布面可做進(jìn)一步思考。

　　此外,，春秋早期以后“附耳子母口鼎”中出現(xiàn)的平頂蓋鼎,，以往多知盛行于山東地區(qū)，如Bb型Ⅲ～Ⅵ式鼎,。但從本書所作統(tǒng)計(jì),，平頂蓋鼎在春秋時(shí)期亦曾流行于豫西的中原區(qū)域，如Aa,、Ab,、Ad型鼎中的平頂蓋鼎。所以平頂蓋這種比較有特色的工藝傳統(tǒng)的淵源亦值得進(jìn)一步探討,。

　　綜上,，作者按照青銅器譜系研究的新的理論認(rèn)識所作具體器類研究的實(shí)踐，進(jìn)一步證明了跨區(qū)域的青銅器譜系研究的必要性與重要性,。從跨區(qū)域的宏觀視野來研究東周青銅容器譜系,，確實(shí)可以克服單一區(qū)域研究中容易產(chǎn)生的不完整的或偏狹的認(rèn)識。

　　三 

　　書中的分期斷代方法也有獨(dú)到之處,，表現(xiàn)在：

　　其一,，采用“青銅器編年組”，即將形制特征相似的若干銅器群合為一個(gè)編年小組,，小組中含有多件不同器類的標(biāo)準(zhǔn)器（或可與之相系聯(lián)的銅器）以相互參校,。以往諸家在作一個(gè)大的時(shí)段分期斷代時(shí)已經(jīng)采用過類似方法,，但作者應(yīng)該是出于本書是作跨區(qū)域的綜合研究,，分期斷代最好有同一體系的考慮，在選擇編年組時(shí)多有創(chuàng)意,，選擇六個(gè)重點(diǎn)地理區(qū)域,，每個(gè)區(qū)域自成一組,，而且未用過去諸家傳統(tǒng)的以東周列國區(qū)域文化圈來分地域，而是徑直以地域分組,，這樣自然比以大的區(qū)域文化圈分得更細(xì)致,。其中除山西、豫西,、豫中,、山東集中于一塊地域外，也有“豫南蘇皖鄂”這樣跨度較大的區(qū)塊,，其目的自然是突破以往傳統(tǒng)的東周文化圈的概念束縛,，以更寬闊的視野、更實(shí)事求是地來選擇相互關(guān)系密切的有助于斷代的典型器類,。

　　其二,，在上述六個(gè)“編年組”內(nèi)又進(jìn)一步劃分若干小組（小組與本書東周青銅容器之七期相對應(yīng)），考察型式分類時(shí)所定諸型式在各個(gè)小組中的分布,，尋找各組在器類,、型式、紋飾方面的差異,，并考察各組所共出的陶器的差異,，由此明確各小組文化特征的變化與相對的時(shí)間差別。在此基礎(chǔ)上,，又在各組內(nèi)選擇可自行判明年代的標(biāo)準(zhǔn)器或器群,，并與其他小組中可判明年代的器群及銅器對照，由此判斷各組的絕對年代,。這種判定各組年代的方法雖基本是承繼以往諸家的方法,，但由于找尋器組之間的差異細(xì)致，且可對照的標(biāo)準(zhǔn)器更為豐富,，所以對各組年代的判定更為精細(xì),。同時(shí)，作者還采用了不同于以上“內(nèi)證”的所謂“外證”的方法,，即更與其他地域可判明年代的銅器組相參照,，遂更提高了各組年代的可信度。

　　作者在完成上述多有新意的研究后指出,，對六個(gè)地域性編年組中各典型銅器群作分期斷代研究的結(jié)果表明各地區(qū)東周青銅器發(fā)展演變的節(jié)奏和變化速率基本一致,，在此基礎(chǔ)上做出東周青銅容器分期的新模式，即分為七期,，在傳統(tǒng)的“春秋早期”前面分出了“春秋初期”,，將過去不好區(qū)分的“戰(zhàn)國中晚期”分成“戰(zhàn)國中期”“戰(zhàn)國晚期”，又在“戰(zhàn)國晚期”后續(xù)接“秦代、秦漢時(shí)期”,，從而形成了本書新的分期斷代體系,。這種在研究方法更新基礎(chǔ)上所做的分期斷代體系上的革新，也是本書值得注目的特色,。對東周青銅容器分期斷代的細(xì)化,，反映出本書所作東周青銅容器譜系研究中，具有譜系關(guān)系的青銅容器各型式彼此間聯(lián)系得更為密切,，相互承繼與變化的現(xiàn)象展現(xiàn)得更為真切,。

　　當(dāng)然，本書體例龐大,，時(shí)空拉得長,，加上考古學(xué)研究與任何學(xué)術(shù)研究一樣，都要受到現(xiàn)有資料的限制,，自然有需要今后繼續(xù)深入思考之處,。作者在“結(jié)語”中也談到，本書只是他作青銅容器研究的上篇,，未來將要推出的下篇將從另外一個(gè)視角再做一番全面系統(tǒng)的考察,，“重構(gòu)東周各國青銅文化的特征形成過程和相互關(guān)系，進(jìn)一步詳細(xì)揭示西周至西漢之間中國青銅文化由相對統(tǒng)一,，到裂變,，到再次統(tǒng)一的過程和方式”。（作者：朱鳳瀚,，系北京大學(xué)歷史系教授,、博導(dǎo)） 

（圖文轉(zhuǎn)自：《光明日報(bào)》電子版　原文發(fā)布于：《光明日報(bào)》2019年12月28日09版）

責(zé)編：荼荼