字詞解釋：

至：最高的境界。封：疆界,、界線,。以：原本作“之”據(jù)文義改。昭氏：即昭文,，以善于彈琴著稱,。

本講梗概：

▲“古之人”，“其知”,，他的智慧“有所至矣”,，高到了極點，“惡乎至”,，高到什么程度，“有以為未始有物者,，至矣”,，有人認為，宇宙萬有,，“盡矣,，不可以加矣”,，在萬物沒有開始以前，沒有世界,，沒有天地,，一切都沒有的時候，是形而上的道體,，中國文化后來叫做無極,，在佛家就是空，古人早已經(jīng)知道形而上的道體是空,，是無極的了,。

▲“其次以為有物矣”，那個空的東西,，可以叫它是唯心,，或者是心物一元，萬物開始以后,，金木水火土,，一起開始運動，物質(zhì)的力量很大,，作用很大,，這個物質(zhì)運動變化形成這個世界時，“未始有封也”,，并沒有封界界限,，沒有公有私有，也沒有什么爭斗,，但隨著人口的增加,，生活需求得增加，“其次以為有封焉,，而未始有是非也”,，慢慢的就有了界限了，但還剛剛起步,，人類還能互讓謙讓,，還很有禮貌。

▲“是非之彰也,，道之所以虧也,，道之所以虧，愛之所以成”,，有是非就有爭斗,，爭斗多了人與道就愈來愈遠了，物質(zhì)文明愈發(fā)達,，人類社會愈復(fù)雜,，思想愈紊亂,，這些都是障道的因緣，“是非之彰也,，道之所以虧也,。道之所以虧，愛之所以成”,，這個愛,，代表了私心的偏愛，私心的愛好愈來愈嚴重,，人的自私心也就愈來愈嚴重,。