1978年時,，有一部話劇重演,，熱情的觀眾竟把廣場的南墻給擠倒。

這部話劇是郭沫若先生創(chuàng)作,、焦菊明先生導演,，以才女蔡文姬為名的歷史劇。

●《蔡文姬》舊劇照 《蔡文姬》風靡一時,，是當時名聲赫赫的大劇,。

蔡文姬這個名字，我們是熟悉的,，或是讀過《三國》中她的事跡,，或是了解過她的《胡笳十八拍》古琴曲。

殊不知,，蔡文姬也是一位書法名家,，能與其父蔡邕明月爭輝。

亂世之中,，蔡邕與才女蔡文姬,，先后誕生出了怎樣的書法奇跡,？

蔡邕,，東漢文學家、書法家,。字伯喈,，陳留圉（今河南杞縣人）蔡文曾參與續(xù)寫《東觀漢記》及刻印熹平石經。后因罪被流放朔方,，幾經周轉,，董卓掌權時，強召蔡邕為祭酒,。歷任侍御史,、尚書等職，封高陽鄉(xiāng)侯,，世稱“蔡中郎”,。蔡邕除通經史，善辭賦等文學外,，書法精于篆,、隸。尤以隸書造詣最深,，名望最高,，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價,。他生平藏書多至萬余卷,，晚年仍存四千卷。

●蔡邕畫像與其生平

《大雅·卷阿》曰：“菶菶萋萋,，雝雝喈喈”,，后半句是指鳳凰的清啼。

伯喈,，是蔡邕的字,，寓意獨特且清奇。

可惜他的書法作品大多失散在歲月里,，僅存鳳毛麟角,。

蔡邕的真跡自唐時便罕見，現今流傳于網絡之上的,，良莠混雜,，難辨真假。

但大家風度不為數量多少,、聲名遠近所限制,，在殘石碎片《熹平石經》之中,，便能略見蔡伯喈的書法造詣：

●《熹平石經》

《熹平石經》為東漢當時的標準字體，結構平穩(wěn),，姿態(tài)雍容,，有方整雄健之美。

蔡邕當時還首創(chuàng)飛白書,，流傳千古,，歷代世人爭相模仿。

●飛白書賞,，各有千秋,。

在千百年之后，元代書法名家趙孟頫,，他不僅能將飛白筆力玩轉于題跋,、落款之中，又將飛白技法引入繪畫之間,，獨辟蹊徑,，創(chuàng)建卓殊稀罕的趙氏畫風：

●飛白繪法，使得畫作整體意韻清凈

“飛白”,，主要運用在石頭之上,，用散筆卻有排筆效果。

蔡邕的飛白書,，有皮、有肉,、有靈,，糅進畫卷中，也獨有風韻,，清潤瑩麗,。

另外，他提出的“書法筆力,、勢形相依”等觀念極富前瞻性,，為人又高潔出塵，精通文藝,，狀如謫仙,。

這些我們姑且都不論，歷代名家們早已將其說盡贊盡,，也總以蔡邕為原型塑造文學形象：

文學形象：

羅貫中《三國演義》蔡邕

溫庭筠 賦詩《蔡中郎墳》

戲曲《琵琶記》蔡伯喈

鄭光祖《王粲登樓》丞相蔡邕

部分評價：

馬翁淑：博喈曠世逸才,，多識漢事，當續(xù)成后史,，為一代大典,。且忠孝素著,，而所坐無名，誅之乃失人望乎,？

王應麟：蔡邕文,，今存九十篇，而銘墓居其半,。曰碑,，曰銘，曰神誥,，曰哀贊,，其實一也。自云為《郭有道碑》,，獨無愧辭,，則其他可知矣。其頌胡廣,、黃瓊,，幾于老、韓同傳,，若繼成漢史,，豈有董、南之筆,？

陸機：彼洪川之方割,，豈一等之所堙。故尼父之慧訓,，智必愚而後賢,。諒知道之已妙，曷信道之未堅,。忽寧子之保已,，效萇淑之違天。冀澄河之遠日,，忘朝露之短年,。

……

●歷代書法名家、文人對蔡邕的贊譽,，與蔡邕的文學形象創(chuàng)作,。

在《九勢》中，蔡邕提到,，書法本源自自然,，具有天然美，所謂“天地合氣，萬物自生”也,。這與他在《筆論》中提到的“書者散也,，欲書先散懷抱，任意恣性,，然后書之”相契合,，要舒散個人感情，懷天地俊秀,。

這是我們這些愛好者,，在習練書法時，能借鑒蔡邕的兩點,，而并非是一味的臨摹技巧,，是要領會其釋放情緒的能力，還有著筆于萬物的眼界,。

其實,，中國文字、書法歷來兼并建筑美與人體美,，方圓寬窄比例極佳,，一直為世界人民所喜愛，并以此借鑒創(chuàng)作,。

來自舊金山書法藝術家Nobuhiro Sato與攝影師Haley friesen合作完成的特色書法攝影,，具象展現出書法中的人體柔韌美：

●圖源“最美字體”微博。

蔡邕的書法造詣深厚,，也不知不覺地浸潤,、影響著他人。他的女兒蔡文姬,，就頗有他的風范,。

“人先知有姬,，方覺父蔡邕?！?/span>

人們歷來一直對曠世佳人——蔡文姬報以贊許的眼光,。她的熠熠光輝，甚至可以掩蓋過自己的父親,。

蔡文姬的原名為蔡琰,，她這位才女姝人的一生，可謂曲折跌宕。

先是親葬第一任夫君,，后再被胡虜掠去,，歸來時又嫁屯田令，后夫君又遭刑罰,，無日安穩(wěn),。

●《文姬歸漢圖》，清代李堅

先不必為她扼腕嘆息,。

正因世事的歷練,，使得她的文學、音樂造詣更上層樓——《胡笳十八拍》,、《悲憤詩》的誕世,，使得文姬名垂千古。

除了文學與音樂,，蔡文姬自幼便承其父的光華,，筆下也能據萬鈞之力

●蔡文姬書法《我生帖》拓本

有東方黑格爾之稱的劉熙載，他在《藝概》中說：“草書尤重筆力,。蓋草勢尚險,凡物險者,易顛,非具有大力,奚以力固之,。”

蔡文姬的書法,，有力的同時,，綿延流動，神韻獨特,，形態(tài)變化多端,。相比父親的書法更有生氣，含隸書之筆技,，懷女兒之柔情,。

她字勢生動的同時，細膩處,，卻猶見不安感,。

東漢動蕩的時局在一定程度上也影響著蔡文姬的運筆，大時代的紊亂總牽動著個人的愁思,。

但若無苦難磋磨,，便無文學家蔡文姬的才思敏捷；若無父親教導傳授,，就無書法家蔡琰的筆法生動,。

歷史上的女性書法大家，除了蔡文姬,，便是衛(wèi)鑠衛(wèi)夫人的書法,，尤為精湛：

●衛(wèi)夫人的部分書法作品拓本

楷書、隸書字體中，橫畫多于豎畫,，衛(wèi)夫人的橫畫,、斜畫尤如千里陣云，舒朗細膩,。

衛(wèi)夫人的楷書是一絕,，“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之”,。

蔡文姬,、衛(wèi)夫人的字皆饒有趣味?？磻T了男人們的粗放豪派,，不如一觀女性書法家的細膩溫潤。

前者的適合瞻仰,，后者的適合練習,，還須謹慎待之。

覽閱了蔡邕、蔡琰父女的生平與部分書法,，除卻它們本身的特質與技法,，我們究竟還能從其中探究到些什么？

第一,，是家庭,、師生傳承的重要性。

蔡邕是蔡琰之父,，蔡琰是楷書大師鐘繇的老師,。鐘繇的兒子是鐘會，他的風評雖不好,，但其書法“筆力驚絕”,，也算其一大亮點。

文化傳承,，任重道遠,。新老交替中，適時綿延中國傳統(tǒng)書法,，我們才能實現民族與自我的需求,。

第二,，書法不能局限于表層藝術,，習練的同時，還需注重吸收，而不是一味地輸出,。

其實,，蔡邕就是位熱衷“吸收”的典例。蔡家藏書萬卷,，每時每刻供人翻閱,。

蔡文姬在父親逝后，被曹操接見,，曹操問“聞夫人家先多墳籍”,，她稱“昔亡父賜書4000余卷”，賜給文姬的便達到四千之數,。

由此可見,，書法與文化是可以互相成就的。

第三,，注重自然與自我的聯系,，注重時代特性與個人思想的聯系。

在談及蔡邕書法時,，我們提到了“天地合氣”,、“任意恣性”。

設若馬上要練習書法,，不妨先思索現下心境如何,，若不安，待思緒清晰時再下筆也不遲,。

練習時,，橫畫，就想象它是一抹流云,，正與大地對峙,；豎畫，是枯藤老樹,，自然垂落,；點，既可如泰山穩(wěn)石,，又可如點點珍珠……

化自然于每個筆畫中,，便能煉出好字形。

在說到蔡文姬的書法時,，我們談到了個人受時代影響,，文姬的草書懷有個人愁緒，別有靈動之感,。

書法的美,，總需要與現實相連接,。如果不帶有個人色彩，不貫以精神,，便會缺少許多藝術表現力,，顯得蒼白而無力。

書法歷史的浩瀚銀河中立著無數先賢,，在蔡邕與蔡琰兩位翹楚前,，眾星只能遙遙相望，以仰視的姿態(tài),。

蔡邕與蔡文姬一生的經歷,，早是既定的行星軌跡——已是定局，無力更改,。

但好在書法作品不朽——不論是蔡邕的《熹平石經》,、蔡文姬的《我生帖》，還是旁人的鴻篇巨制,，只要是傳世作,，皆已成為絕唱。

（參考資料：虞曉需．論書法作品中的自然意象莢．書畫世界．2007年幕2朝．蔡邕.九勢.歷代書法論文選.上海書畫出版社.傅合遠.蔡邕書法美學思想的理論價值.山東大學學報J 292·1.）