正陽門始建于明成祖永樂十七年（1419年）,，是明清兩代北京內(nèi)城的正門,，也是老北京城垣的標志性建筑之一，今年是建成整整600周年,。為了紀念,，正陽門城樓,、箭樓前不久剛剛竣工了景觀照明提升工程，數(shù)千盞LED燈把這座古建筑裝點得通體明亮,，雄偉壯觀,，引來無數(shù)游人的駐足驚嘆、拍照留念,。人們可能不會知道,，就在他們仰視的這座建筑的西側(cè)，百年前曾經(jīng)坐落著一座規(guī)模小到只有一進院落,，看起來普通,，但人氣卻“旺”到不可思議的關(guān)帝廟,。它和正陽門構(gòu)成了有趣的組合：一個平凡,一個宏偉；一個矮小,，一個高大,；一個香火不斷，一個過客紛紜,；一個寄托著信仰,，一個代表著皇朝……相同之處是，它們都被百姓們視為京城的象征,。

    一,、 朱棣下令建造關(guān)帝廟

    京城自古寺廟很多，尤以關(guān)帝廟居冠,。據(jù)統(tǒng)計，城里專供和兼供關(guān)公的廟宇有一百一十多座,，加上郊縣的關(guān)帝廟,，總數(shù)達267座。何以出現(xiàn)這樣的盛況,，得從我國古代尤其是明清兩朝對關(guān)羽崇拜的不斷“升級”說起,。

    事實上，關(guān)羽在我國民間的影響力,，是從宋代以后逐漸上升的,，宋哲宗封他為“顯烈王”，宋徽宗封他為“義勇武安王”,，元代又加封“仙靈義勇武安英濟王”,。元末明初，隨著《三國演義》對關(guān)羽忠義形象塑造的完成,，關(guān)羽被迅速神化,。特別是明成祖朱棣在親征漠北時，大軍遇到漫天黃沙,，迷失了方向,，據(jù)說有一神為之前驅(qū)，“其巾袍刀杖,，貌色髯影,，果然關(guān)公也”。雖然這很明顯是朱棣打著神仙的旗號給自己的臉上貼金,，但那時老百姓就信這個,，因此朱棣在重修北京城墻時，在各城門的甕城里都建造了關(guān)帝廟,，并且在廟內(nèi)塑造了綠袍,、紅臉,、長髯的關(guān)羽神像，而正陽門關(guān)帝廟就是在這時建成的,。

    據(jù)史料記載,，正陽門關(guān)帝廟背靠城臺，由山門,、石座,、供桌和關(guān)圣帝君殿組成。沈榜在《宛署雜記》中記載：“永樂年,，廟祭于京師……特頒龍鳳黃纻旗一面,，揭竿豎之，以彰威靈,，每歲正旦,、冬至、朔望祭祀,，香燭等儀具有恒品,。”既然是皇家親賜龍鳳旗桿懸掛,，可想而知關(guān)羽“地位”之隆,。

    最初，關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝像較小,，嘉靖皇帝命人請木匠制作了一尊大像,。小像受了百年香火的供奉，不可輕棄,，于是就兩像同時放于廟中,。萬歷年間，明神宗加封關(guān)羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”,，還派遣司禮監(jiān)太監(jiān)李恩捧九旒珍珠冠一頂,，玉帶十四根、蟠龍袍服一套,、黃牌一面,，上書關(guān)羽新加的十六字封號，到正陽門關(guān)帝廟供奉,。天啟元年,，明熹宗下令在廟前樹立“義圣忠王”的碑，卻也恰在這時,，一向腦筋不大清楚的熹宗又做出一件荒唐事來,。

    民國筆記《慧因室雜綴》中記載：天啟年間，有個卜卦的,，因為算卦很靈,，在京城非常有名,，熹宗請他算算關(guān)帝廟里那兩座關(guān)帝像的運數(shù)。卜者一番推算,，“小神福壽綿遠,，香火百倍大者”，也就是說那座原裝的小像遠比嘉靖帝后來讓人塑造的大像“運氣”要好,。熹宗自己是個非常優(yōu)秀的木匠,，大概生了對同行惺惺相惜的心，“乃將大像供奉宮中,，而以小者置之正陽門側(cè)破廟中,，以厭術(shù)者之說”。誰知人算不如天算,，李自成的起義軍攻進北京,，“蹂躪幾遍，宮中之像被毀,，置城外者至今香火不絕”,，一如卜卦者所言。

    二,、 官府百姓都“迷戀”關(guān)帝廟

    清兵入主中原后，為了穩(wěn)固統(tǒng)治,，更是將關(guān)羽推崇到了一個至高無上的神圣地位,。《慧因室雜綴》記載：“關(guān)帝封號祀典之盛,，以清代為最,，相傳康熙帝為劉先主轉(zhuǎn)世，關(guān)帝屢次顯靈翊衛(wèi),，故一再加封,，尊崇備至。至京師正陽門內(nèi)之關(guān)廟,，數(shù)百年來,，居民游客無不嘖嘖道其靈異?！边@番話所言不虛,，康熙確實聲稱自己是劉備轉(zhuǎn)世，不僅要求文臣武將都向關(guān)羽學習,，對自己忠貞不貳,，而且還親筆御書給正陽門關(guān)帝廟寫下匾額“忠義”二字。此后的幾位皇帝也陸續(xù)增加關(guān)羽的封號,，而包括正陽門關(guān)帝廟在內(nèi)的各個關(guān)帝廟也都一再得到修繕,。特別是道光年間,，在平定張格爾叛亂中，據(jù)說關(guān)帝多次顯靈,，幫助清軍打敗了叛軍,，維護了國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，道光皇帝非常高興,，將關(guān)羽的封號加長至26個字曰：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民京城綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝,。”這位一向摳門兒的皇帝還特批從內(nèi)務(wù)府拿出一筆錢來修葺正陽門關(guān)帝廟脫落的琉璃瓦和油漆彩畫,。

    皇家信奉如此,，百姓自然也不例外，正陽門關(guān)帝廟的香火之旺綿延數(shù)百年,，是今天的人們很難想象的,。《帝京景物略》記載：“正陽門關(guān)廟者,，以門于宸居近,，左宗廟，右社稷之間,，朝廷歲一命祀,，萬國朝者退必遏，輻輳者至必祈禱也,?！币簿褪钦f，給朝廷進貢的各國使臣,，以及南來北往的客人,，經(jīng)過正陽門者無不到關(guān)帝廟一拜。而正陽門關(guān)帝廟的求簽之靈,，聞名遐邇,。明末清初大詩人王士禛在《池北偶談》中記一事：“京師前門關(guān)帝廟簽，夙稱奇驗,。予順治己亥謁選往祈,，初得簽云：‘今君庚甲未亨通，且向江頭作釣翁,。玉兔重生應發(fā)跡,，萬人頭上逞英雄?！苯Y(jié)果他在揚州為推官,，當了多年“釣翁”，直到某一年八月趕上閏中秋，“玉兔重生”時,，才受到康熙皇帝召見,，升國子監(jiān)祭酒，實現(xiàn)了“萬人頭上逞英雄”,。還有著名學者李文田,，咸豐九年來京會試，在正陽門外關(guān)帝廟求得一簽曰：“名落孫山外,?！彼詾楸夭恢校l知榜發(fā)高中,，便覺得靈簽不靈,，誰知到了殿試時，狀元,、榜眼都姓孫,，才恍然大悟……楊米人在《都門竹枝詞》中有云：“靈簽第一推關(guān)廟，更向前門洞里求,?！睂⒛莻€時代的人們對正陽門關(guān)帝廟的迷戀，刻畫得淋漓盡致,。

    筆者用“迷戀”而不是“迷信”來形容人們對正陽門關(guān)帝廟的感情,，是因為叩拜者除了對自身幸福的祈禱外，還相信這座廟真的有守護京城的作用,。清代學者姚元之在《竹葉亭雜記》中寫過一事,，北京西郊二棧山的山頂上，有座玉皇廟,，“惟一老內(nèi)監(jiān)盧姓養(yǎng)靜其中，每日下山樵汲自給”,。山上有個洞,，洞口的石頭明凈，好像有人經(jīng)常摩挲者,。其實是洞里有一蟒蛇成精,，曾經(jīng)想要吃掉盧姓內(nèi)監(jiān)，后來發(fā)現(xiàn)他是個好人,，就告訴他“洞中之凈石即我出入所致,，汝修行頗堅，不能害,。自后約為談友,，可乎？”盧姓內(nèi)監(jiān)同意了。從此這蛇精把自己每天到京城聽到看到的奇聞趣事講給盧姓太監(jiān)聽,，但它從來不敢邁入內(nèi)城半步,，只因“正陽門有關(guān)圣守之”！

    三,、北洋政府這樣“祭關(guān)公”

    清末民初,，國家陷入空前的動蕩和戰(zhàn)亂，但也正因此,，生活于惶恐不安中的民眾對神靈的祈禱更加虔誠,。雖然關(guān)羽的封號不再增加，但民間對他的崇奉卻是有增無減,。每逢初一,、十五，正陽門關(guān)帝廟開廟的時候,，廟里廟外坐滿了手抱簽筒的道士,，接待的香客不計其數(shù)，至于除夕,，“開正陽內(nèi)門由內(nèi)城居人瞻拜,，夜子后開西門，（供）城外居人瞻拜,，香火極盛,。”擠不進來的就去其他的關(guān)帝廟燒炷香,，再不行請張關(guān)老爺?shù)哪戤嬞N在家里,，保佑一家老小健康平安。每年六月二十四是關(guān)老爺?shù)纳?，《燕京歲時記》所載,，關(guān)帝廟前“鞭炮之多與新年無異，蓋帝之御災捍患有德于民者深也,！”

    至于其他各類人群,、各行各業(yè)對正陽門關(guān)帝廟的祭拜，更是數(shù)不勝數(shù)：由于傳說這里的關(guān)帝像是塑的金身,，所以凡是義結(jié)金蘭者,，都要去那里結(jié)義，心里才踏實,；由于廟內(nèi)的青龍偃月刀是嘉慶十五年所鑄,，重達一百二十斤，成為京城內(nèi)五金雜商崇奉的“神器”,，經(jīng)常要來磕頭求關(guān)老爺保佑生意興隆……清人楊靜亭在《都門雜詠》中說“來往人皆動拜瞻,，香逢朔望倍多添”，實在是對這座關(guān)帝廟盛況的最真實描繪。

    日本學者中野江漢在來華期間,，對北京的關(guān)帝廟多有走訪,，他不僅準確地指出：“各城門側(cè)旁多半設(shè)立關(guān)帝廟，但首屈一指的是前門的關(guān)帝廟宇,?！倍疫€記錄了一次北洋政府祭祀關(guān)帝廟的祀典。只是這座“朱漆墻壁,、黃碧甍瓦,，巍然聳立”的關(guān)帝廟并非正陽門那座，而是位于鼓樓前往德勝門大街的路北,，不過也足以使讀者們感受到無論歲月怎樣流逝,，時代怎樣更迭，關(guān)帝廟的“待遇”并沒有絲毫的削減,。這一天是1919年的3月27日,，上午七時，“陸軍總長靳云鵬將軍作為總統(tǒng)的代理人,，恭敬地進行此次祭祀活動,。”中野江漢看到,，從鼓樓到關(guān)帝廟前的道路上,，鋪砌的黃沙石被清掃得一塵不染，廟內(nèi)兩側(cè)設(shè)有政府各部委員休憩的場所,?！皬膽覓熘P(guān)帝廟’匾額的門前經(jīng)過，中門抵達后殿‘武威殿’,，它的兩端架設(shè)著彩燈,，大理石的道路清澈如鏡?！?/font>