全國(guó)規(guī)模最大的關(guān)帝廟：山西武廟之祖,，4副精彩對(duì)聯(lián),，值得一讀

三國(guó)時(shí)期，與劉備,、張飛三結(jié)義的關(guān)羽,，死后，被歷代帝王追封,。

民間尊稱(chēng)其為”關(guān)公“,，在帝王們的追封下，關(guān)公也成為了神話(huà)傳說(shuō)中的”關(guān)圣帝君“,，直接與文圣人孔子齊名,，同被尊封為”武圣“，威鎮(zhèn)華夏,。

四大名著《三國(guó)演義》里,，曾談到關(guān)羽的家鄉(xiāng)在山西運(yùn)城解州。

關(guān)羽一生,，因其忠義誠(chéng)信,，成為民族大義的代表，他去世后,，也被道教,、儒教和佛教，作為神靈敬奉在全國(guó)各地的宮觀寺廟中,。

”有華人的地方,，就有關(guān)公文化，也建有關(guān)帝的廟宇,?！?/p>

由于解州的故鄉(xiāng)在山西解州，始建于隋朝開(kāi)皇年間,，又經(jīng)過(guò)宋,、明、清等時(shí)期的擴(kuò)建或重修,，使得解州關(guān)帝廟——成為全國(guó)最大規(guī)模的關(guān)帝廟,，建筑面積多達(dá)18500平方米。

日前,，”源易緣“一行來(lái)到運(yùn)城，參觀了這座氣勢(shì)恢宏的清代古建筑——武廟之祖,。

進(jìn)入關(guān)帝廟,，沿著廟宇內(nèi)的中軸線(xiàn)，從端門(mén)開(kāi)始,、雉門(mén),、午門(mén)、御書(shū)樓,、崇寧殿、圣配祠,、春秋樓等建筑左右對(duì)稱(chēng),，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明,。

關(guān)帝廟內(nèi),，建于明朝萬(wàn)歷年間的春秋樓，是廟內(nèi)的特色之一,，也是關(guān)帝廟中,，最高的建筑。

春秋樓上的一副對(duì)聯(lián)盛贊關(guān)公一生,，上聯(lián)為：圣德服中外,，大節(jié)共山河不變；下聯(lián)：英名振古今,，精忠同日月常明,。

如今，不論在關(guān)公的家鄉(xiāng),，還是其他地方,，人們都會(huì)隆重舉辦紀(jì)念關(guān)公的活動(dòng)。從心底認(rèn)為,，關(guān)公不僅是武財(cái)神還是人類(lèi)正義的保護(hù)神,，信奉關(guān)公，能給人們帶來(lái)財(cái)運(yùn)和平安吉祥,。

在春秋樓的二樓閣頂兩側(cè),，還寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)，很是有趣,。

上聯(lián)為：北斗在當(dāng)頭,，簾箔開(kāi)時(shí)應(yīng)掛斗；下聯(lián)：南山來(lái)對(duì)面,，春秋閱罷且看山,。

站在春秋樓頂,，向上仰望,，恰好對(duì)應(yīng)著北斗星的位置，因此稱(chēng)作”北斗在當(dāng)頭,?！?/p>

下聯(lián)中的南山，指的是位于山西省永濟(jì)市東南方的中條山,。

這副對(duì)聯(lián)反映出關(guān)帝廟的獨(dú)特位置,，以及關(guān)公微服夜讀《春秋》的情節(jié)。

再看,，廟中的其他兩副對(duì)聯(lián),，也寫(xiě)得特別有氣勢(shì)。上聯(lián)：圣德與天齊,，真不愧協(xié)天兩字,；下聯(lián)：常荃從地起，也須知拔地千尋,。

上聯(lián)中,，”協(xié)天“2字，是指明神宗時(shí)期,，封關(guān)羽為”協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝“,。下聯(lián)中的”荃“是古書(shū)上的一種香草。出自屈原的《 離騷》：蘭芷變而不芳兮,，荃蕙化而為茅,。比喻關(guān)公地位極高，與眾不同,。

第四副對(duì)聯(lián)很長(zhǎng),，內(nèi)容又多又全,。

上聯(lián)：力扶漢鼎，道闡麟經(jīng),，秉忠義伐魏拒吳,， 統(tǒng)南北東西，四海咸欽帝君仙佛,；下聯(lián)：氣稟乾坤,，心同日月，顯威靈伏魔蕩寇，合古今中外,，萬(wàn)民共仰文武圣神,。

上聯(lián)中”鼎“代表了至高無(wú)上權(quán)力的器物。力扶漢鼎,，是指關(guān)公力挽狂瀾,，忠心護(hù)佑漢室的事跡。對(duì)聯(lián)中,，關(guān)公死后成神,，道教和佛教、儒教等都尊為仙佛圣人,。

下聯(lián)贊譽(yù)其,，關(guān)公正氣長(zhǎng)存，死后依然顯威顯靈,，護(hù)國(guó)愛(ài)民,。

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參考資料：《山西文物旅游》,、《運(yùn)城史志》等,；