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數(shù)數(shù)書法上的三大忽悠

 偷得浮生半曰閑 2019-12-31

一,,魏碑是漸至成熟的楷書

這是一個(gè)最大的忽悠,!

魏碑是魏晉南北朝時(shí)期的一種非常成熟的楷書體,又稱魏楷。魏晉南北朝是我國共認(rèn)的書法典盛時(shí)期,,這一時(shí)期書法大家多多,,這一時(shí)期的書法大家們的眼光、智慧,、智商是不需要質(zhì)疑的,,他們爭相用魏楷去刻摩崖、造像,、墓碑等等,足以證明他們對(duì)魏楷的藝術(shù)是絕對(duì)認(rèn)可的,!

文字學(xué)家們?cè)谘芯课淖盅葸M(jìn)時(shí)也許可以說魏楷不夠規(guī)范成熟,,那是他們的事。書法藝術(shù)家不能不動(dòng)腦子照搬外行人的說法來忽悠自己,!

魏楷就是魏楷,,它是一種非常成熟的楷書體,它的千姿百態(tài)要甩唐楷幾條街,!它的藝術(shù)價(jià)值,,康有為從十個(gè)方面做了初步的全面總結(jié)。這也是魏楷容易進(jìn)入國展的重要原因之一,。

數(shù)數(shù)書法上的三大忽悠

祖金林書法(局部)

十幾年前,,筆者在反復(fù)臨寫魏楷時(shí),突然意識(shí)到,,為什么到晉二王時(shí),,沒有人說章草是不成熟的草書,而有了唐楷后卻說魏楷是漸至成熟的楷書呢,。忽悠呀,!

魏楷的完整性、獨(dú)立性,、藝術(shù)性等等都不輸給唐楷甚至勝過唐楷,,所以從藝術(shù)角度上來說魏楷是不成熟的楷書實(shí)在欠妥!

二,,書宗晉唐,,就是要學(xué)習(xí)這一時(shí)期的筆法

這堪稱第二大忽悠!

晉唐時(shí)期筆法善備,,值得后人深挖研學(xué)是沒有要疑問的事實(shí),。

但筆法畢竟是技巧范疇,是可以師范可以傳授的東西,。說到底,,古人也好今人也好,都是拿毛筆寫字,沒有本質(zhì)上的區(qū)別,,即所謂“筆法千古不易”,、“熟能生巧”、“字無百日功”等等,。

眾所周知,,中國書法分為五體即篆隸楷行草,到晉唐,,這五體發(fā)展完備,!也就是說,晉唐時(shí)期的書法核心的東西是五體的確立備善,。為此,,這一時(shí)期書法家們的作品可謂千姿百態(tài),各具異彩,!

這是什么,?這是“結(jié)字”問題!為什么世界上他國文字不能書法,,就是因?yàn)樗鼈儧]有也不可能有多樣化的“結(jié)字”,,而不是它們用不了毛筆!所以用毛筆是技術(shù)范疇,,即“書乃一技耳”之謂,,結(jié)字是道的范疇,即書道之稱謂,。

結(jié)字只可模仿,,如模仿王獻(xiàn)之,模仿柳公權(quán)等等,,但結(jié)字無法傳授,,即無法傳授別人去進(jìn)行自我結(jié)字。每個(gè)書法家的結(jié)字都是一次創(chuàng)造,,如旭素,,如歐顏……等等。有人說書圣林散之書法只有“線條”而沒有“結(jié)字”,,也不是毫無道理,。

結(jié)字要靠“字外功夫”,要“悟”,!晉唐時(shí)期正是結(jié)字方法最多樣性時(shí)期,,書宗晉唐,更重要地是要體會(huì)這一時(shí)期的結(jié)字“路數(shù)”,,悟出自己的“道”來,,而不是停留在技巧,。所以有人反對(duì)“死”學(xué)王羲之,是擔(dān)心最后都成了“書奴”罷了,。

數(shù)數(shù)書法上的三大忽悠

祖金林書法

三,,書法要從楷書練起

這也是個(gè)大忽悠!

練習(xí)寫字要從楷書起,,是對(duì)的,。童少年練習(xí)書法要從楷書起,更是正確的,。因?yàn)樗麄冋J(rèn)字這個(gè)關(guān)還沒有過,。

但更多練習(xí)書法的人是成人,有的甚至是文字工作者和退下來的做學(xué)問的人,,還有必要從楷書練起嗎,?正確的方法是“從愛好練起”。

那么書法藝術(shù)是否本來就應(yīng)該從楷書練起呢,?答案正相反。

為什么呢,?這就要說與“知音者”聽了,,對(duì)書法不太了解或者是“門外漢”說,是自找麻煩,!

書法藝術(shù)如甲骨文書法,,大篆小篆書法,章草書法,,狂草書法,,隸書書法,魏楷書法,,唐楷書法,,行書書法等等都具備各自的藝術(shù)特點(diǎn),相互間是平等獨(dú)立的而不是“進(jìn)階”的,。即不是說,,寫好楷書就可以寫行書了,寫好行書就可以寫好草了,,以至于就能寫好隸了,,寫好篆書了。

況且從書法藝術(shù)發(fā)展史看,,楷書是最后才成熟的書體,。學(xué)習(xí)書法應(yīng)該從源頭起,怎么從“屁股”起呢,。(這是句搞笑的話)

數(shù)數(shù)書法上的三大忽悠

祖金林書法

數(shù)數(shù)書法上的三大忽悠

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