子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,、不逾矩,。”

這段話可以說是孔子對自己一生理想的階段性總結(jié),。從他的學(xué)識修養(yǎng),，心性道德來看也大多是做到了。

對于其中“三十而立”和“四十而不惑”這兩個階段,，前一個階段是實現(xiàn)了,，但是后一個階段是沒有真正的達(dá)到目標(biāo)的。

“三十而立”意思是說,，到了三十左右這個人生階段他能夠立身,、立命、立業(yè),。在這個階段,，孔老夫子確實是做到了。

少年孔子是一個相貌清奇,，才德出眾的人,。到了“三十而立”這個年齡階段，他已經(jīng)是在魯國當(dāng)官從政而且是有些名氣了,?！妒酚洝范加杏涊d齊景公也向他咨詢政務(wù)?？梢哉f孔老夫子說他“三十而立”是真正的做到了,。

而他說“四十不惑”，就是說他四十左右的階段已經(jīng)對人生不再迷惑,，但事實上這個時期卻是他人生中最為迷惑的階段,。

在那個各個諸侯紛爭不斷、時不時就發(fā)生戰(zhàn)爭的社會形勢下，他那種仁義道德的政治心態(tài)是不會有哪個國君會用來實際治理國家的,。正是因為政治上的“壯志難酬”才使他感到非常困惑,，甚至開始懷疑人生。所以還曾經(jīng)向老子請教,，希望能解疑釋惑,。《莊子》里面就寫到“孔子行年五十有一而不聞道……”,。

也正是有了老子給他的贈言,，孔子回去后深入地思考，重新審視自己,，才感到天地的大道理是多么的玄妙莫測,，才懂得怎樣去立身處世、齊家治國才能夠順應(yīng)天地的規(guī)律,。但是這時候已經(jīng)是他的“五十知天命”了,。

綜上所述，從孔子的一生來看,，他“三十而立”是做到了,，而“四十不惑”就是沒有達(dá)到目標(biāo)的。