禮樂制是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度,。周武王滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治,，建立穩(wěn)定的政治制度,，支撐周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制,、宗法制,、禮樂制。

西周禮樂制度已經(jīng)達(dá)到了一個禮樂不分家的地步,，所謂“禮之所及樂必從之”,。西周禮樂制度用禮樂劃分等級，目的在于維護(hù)其宗法制度和君權(quán),、族權(quán),、夫權(quán)、神權(quán),，具有維護(hù)貴族的世襲制,、等級制和加強統(tǒng)治的作用。

周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位,，要求貴族在衣,、食、住,、行等方面都要符合自己的身份,，貴賤長幼之間要有明顯的差別。就連如何稱呼“死”,，不同等級的貴族也不一樣：天子——駕崩 諸侯——薨 卿大夫——卒 士——不祿 平民,、奴隸——去世

相傳周朝的禮樂制度是周公制定的。周公制禮作樂,，對中國幾千年來的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn),。五六百年以后，孔子提到周公制禮作樂的事,，還贊賞不絕,！

周公制禮作樂，規(guī)定了吉禮(祭禮),、兇禮(喪禮),、軍禮(行軍，出征),、賓禮(朝覲,，互聘)、嘉禮(婚宴，加冠)等,，使貴賤有差,、尊卑有別、長幼有序,，實行所謂“刑不上大夫,，禮不下庶人”。

春秋時代貴族講究的禮是比較多的,，有籍禮,、冠禮、大搜禮,、鄉(xiāng)飲酒禮,、鄉(xiāng)射禮、朝禮,、聘禮,、祭禮、婚禮,、喪禮等等,。籍禮是用來監(jiān)督平民在“籍田”上從事無償?shù)募w勞動，以維護(hù)稱為“籍”的辦法的,。冠禮是授予成年貴族種種特權(quán),，以維護(hù)貴族的利益和鞏固貴族成員之間的關(guān)系。大搜禮具有軍事檢閱和軍事演習(xí)性質(zhì),，起著整編軍隊,、檢閱兵力和加強統(tǒng)治的作用。鄉(xiāng)飲酒禮在于維護(hù)一鄉(xiāng)之內(nèi)貴族的宗法制度和統(tǒng)治秩序,。鄉(xiāng)射禮具有以鄉(xiāng)為單位的軍事訓(xùn)練和軍事學(xué)習(xí)的性質(zhì),。朝禮在于尊重國君的權(quán)力和地位。聘禮在于維護(hù)貴族內(nèi)部的等級和秩序,。祭祀天地和祖先在于維護(hù)神權(quán)和尊重族權(quán),。婚禮和喪禮在于維護(hù)宗法制度和族權(quán),。

到春秋晚期,，由“禮樂文化”所創(chuàng)造的思想環(huán)境與“禮崩樂壞”的時局卻讓許多身在民間，但掌握知識文化的階層崛起并影響著后來的中國文化,。