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在草原深處，人們?cè)鴮?duì)征服驚濤駭浪者給予這樣的評(píng)價(jià)：“敢憑舟楫橫渡者勇,，巧借一橋貫通者智,。”因?yàn)闃驈哪撤N意義上講,，更穩(wěn)固便捷,，更涵蓋著慈航義渡、利濟(jì)行旅的意蘊(yùn),。本文所考證與追述的,，正是西拉沐淪上游三起三落的修橋往事。 內(nèi)蒙古境內(nèi)的大河西拉沐淪,，古稱“潢水”,。潢水滔滔，以其壯闊的氣魄滾滾東流,，隔斷南北,。近百年來(lái)，“一橋飛架南北”一直是居住在河流兩岸的民眾心中的夢(mèng)想,。就是為了圓這個(gè)夢(mèng),，人們與大自然搏斗著、抗?fàn)幹?，潮起潮落?br> 普渡橋,，正是這樣一個(gè)“逝者如斯”的見證，一座無(wú)言的豐碑,。它坐落在內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗新井鄉(xiāng)與柳林鄉(xiāng)交界的西拉沐淪之上,，位居商賈要沖，往來(lái)行人,、車輛莫不由此通過(guò)，是民國(guó)時(shí)期經(jīng)棚至赤峰的省級(jí)公路上唯一的石橋,，被譽(yù)為“潢水上游第一橋”,。經(jīng)歷了90多年的漫長(zhǎng)歲月，此橋目前仍然完好無(wú)損,。 三度修橋均被毀 歷史上,，西拉沐淪水勢(shì)奔騰,，深淺無(wú)定，歷久為害,。每逢冬春冰凌開封之時(shí),，河流漫漲，破壞力極大,。在科技落后的年代,，一條洶涌的巨川足以隔阻兩岸日常的過(guò)往與交流。 據(jù)史料衍傳,，遼代時(shí)這里曾建有一座石橋,，但不知何時(shí)倒塌了，現(xiàn)已無(wú)法考證,。因?yàn)闆](méi)有橋,，人們不得不冒險(xiǎn)涉河，常常發(fā)生翻覆傷亡的悲劇,。在炎夏盛流的汛期,，對(duì)濟(jì)渡者的危害就更大。面對(duì)大河的兇險(xiǎn),，當(dāng)?shù)孛蓾h民眾心有不甘,，不斷嘗試在河上架設(shè)橋梁。 清乾隆三十二年（1767年）夏季,，這里初次建起了一座木石結(jié)構(gòu)的橋梁,，然而不久即在潢水的滌蕩下毀于一旦。 清乾隆四十七年（1782年）,，民眾重修此橋,，幾年后又再次被河水卷走。 清道光十三年（1843年）,，民眾第三次修橋,，最后仍然被無(wú)情的洪流沖垮。 所謂水火無(wú)情,，泛濫的河水并不憐惜當(dāng)?shù)孛癖姷难贡?。三次架橋，均沒(méi)有逃過(guò)屢修屢圮的結(jié)局,。 一橋飛架為“普渡” 民國(guó)三年,，負(fù)責(zé)駐守經(jīng)棚的軍事統(tǒng)領(lǐng)張殿如，考慮到赤峰至經(jīng)棚是南北交通要道,，為適應(yīng)軍事,、經(jīng)濟(jì)需要，便倡議修筑永久性的石橋，隨后官方,、商號(hào)和民眾積極響應(yīng),，三方聯(lián)合捐募票洋達(dá)數(shù)萬(wàn)元。1917年春,，這里開始重新采石興修,。 5年后，一座總跨度29.6米,、長(zhǎng)36米,、高7.4米、寬4.6米的三孔石拱橋橫跨南北兩岸,，成為繼巴林橋之后在西拉沐淪建成的第二座永久性石橋,，人們給它取了一個(gè)吉祥悲憫的名字“普渡橋”。 普渡橋采用清代通行的單孔券橋制式,，“三孔以上者,，兩券之間作分水金剛墻以承券腳”，橋面平闊,，橋體起拱高,、跨度大（俗稱“羅鍋橋”，可大大減弱洪水沖擊）,，結(jié)構(gòu)合理,，施工精密，堅(jiān)固異常,。 橋邊的河神廟 建國(guó)后的20世紀(jì)60年代,，交通部門對(duì)普渡橋進(jìn)行了削凸補(bǔ)凹的維修，并加高了兩側(cè)的引道,，填充了橋面,。 該橋現(xiàn)已正常使用了90多年，橋況尚好,，真正發(fā)揮著佛家所說(shuō)的普度眾生之功,，人們?cè)僖膊挥脫?dān)心橋毀人亡的悲劇重演。 在距普渡橋橋身100多米的地方,，有一座供奉龍王,、河伯的河神廟，默立在西拉沐淪北岸,，與南臺(tái)村隔河相望,，是當(dāng)年人們?yōu)閼c祝普渡橋落成而修筑。小廟內(nèi)曾立有兩方石碑,，碑刻中對(duì)建橋過(guò)程作了詳細(xì)記述,，以示永垂久遠(yuǎn),，可惜均在1967年文革飆起后被毀棄了。 1992年8月,，普渡橋和岸邊的河神廟，被赤峰市克什克騰旗人民政府定為“克什克騰旗第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。 汪樹潘的題字 河神廟造就之時(shí),，在西拉沐淪南岸的南臺(tái)村里，有一位人稱”二先生“的鄉(xiāng)賢汪樹潘,，能書善畫,，被村民推舉出來(lái)為普渡橋?qū)憳蛎楹由駨R寫對(duì)聯(lián),，汪樹潘老人不負(fù)眾望,，用蒼勁的楷書題了“普渡橋”和“鎮(zhèn)千里河流順軌，保八方雨暢宜時(shí)”,，分別被巧手的石匠虔誠(chéng)地鐫刻在橋身中央和石廟中間的兩根門柱上,。汪樹潘的對(duì)聯(lián)承接古意，屬傳統(tǒng)民間心聲,，卻也質(zhì)樸豪邁,，與河神廟的神韻相吻合。 至今,，橋名與對(duì)聯(lián)雖經(jīng)風(fēng)剝雨蝕仍清晰可辨,，作為一種美好祈愿的代言，日日夜夜,，向西拉沐淪的子孫訴說(shuō)著一段河水般悠長(zhǎng)的往事,。 |
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