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倉央嘉措：不負(fù)如來不負(fù)卿,，一個溫情且世間最美的情郎

他一生只喜歡寫情詩，字字珠璣,，句句驚艷,，意境很唯美，有些詩美到令人心碎,，倍受后人追捧,。

住進(jìn)布達(dá)拉宮，他是雪域最大的王,。但徒有虛名,，沒有實權(quán),，被人控制，只是別人的傀儡而罷了,。他是政治斗爭的犧牲品,，有點挾天子令諸侯的意味。但他不是天子,，只是普通人,，被居心叵（pǒ）測的桑杰嘉措冠上了“轉(zhuǎn)世靈童”的神秘色彩，然后實現(xiàn)政治目的,。他就是倉央嘉措,。

倉央嘉措（1683-1706），門巴族,，六世達(dá)賴?yán)?，唯一一位非藏族或蒙古族出身的達(dá)賴?yán)铩Ｎ鞑貧v史上著名的詩人,、政治人物,。

倉央嘉措出生在西藏南部一個小村莊的農(nóng)奴家庭，家中世代信奉寧瑪派佛教,。

1682年，五世達(dá)賴羅桑嘉措圓寂,，他的親信弟子桑杰嘉措,，為了繼續(xù)利用五世達(dá)賴的權(quán)威掌管藏傳佛教格魯派（黃教）事務(wù)，秘不發(fā)喪,，只向外界宣布,，羅桑嘉措已“入定”，將無限期地修行,，謝絕來訪,，今后一切事務(wù)均由他負(fù)責(zé)處理。桑杰嘉措一面欺瞞僧侶民眾和康熙皇帝,，一面迅速派人到民間尋找轉(zhuǎn)世靈童,，它日一旦真相敗露，也能馬上迎六世達(dá)賴入宮,。

尋找轉(zhuǎn)世靈童的地點鎖定在倉央嘉措的那個村子,，因為這里偏僻、安定,，容易保守秘密,，并且那里的人們大多信奉藏傳佛教的寧瑪派，誕生一個黃教教主出來,，將有利于黃教勢力的擴(kuò)大,。

按照當(dāng)時黃教的規(guī)矩,，哪個嬰兒抓取了前世達(dá)賴的遺物，即證明是達(dá)賴轉(zhuǎn)生,。倉央嘉措被看中,，從此命運被改寫。

1697年,，倉央嘉措14歲,。同年9月，自藏南迎到拉薩,，剃發(fā)受沙彌戒,，10月在拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世達(dá)賴?yán)铩?/span>

住進(jìn)布達(dá)拉宮,，倉央嘉措受到嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)經(jīng)修道,，哪怕他走出庭院散心，那些年老的經(jīng)師也尾隨,，懇求他繼續(xù)學(xué)經(jīng),，擔(dān)心被桑杰嘉措責(zé)罵。倉央嘉措出身紅教家庭,，但并不禁止僧侶娶妻生子,，而黃教則嚴(yán)禁僧侶接近女色，更不能結(jié)婚,。

生活遭禁錮,，政治受擺布，倉央嘉措內(nèi)心沉悶,、抑郁,，索性縱情聲色，既是對自由與愛情的向往,，也是對苛刻的戒律和權(quán)謀的故意反叛,。

“流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎,。”據(jù)傳說的記載,，他一到晚上就化名達(dá)桑旺波，以貴族公子的身份,，流連于拉薩街頭的酒家,、民居。再后來,，竟“身穿綢緞便裝,，手戴戒指，頭蓄長發(fā)，醉心于歌舞游宴,，夜宿于宮外女子之家,。”正如他詩中所寫的：

“端居布拉達(dá)宮時，倉央嘉措稱上師,？夜醉酒樓美女側(cè),，衲本人間一浪子。”

“游戲拉薩十字街,，偶逢商女共徘徊,。匆匆綰個同心結(jié)，擲地旋看已自開,。”

“柳枝經(jīng)風(fēng)葉未凋,，當(dāng)時愁損畫眉鳥。今日重入歌舞地,，逢見卿卿又魂銷,。”

“明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿,。惆悵嬋娟多寂寞,，歡情只供一夜長。”

“浮生一剎逝如電,，畫樓辜負(fù)美人緣,。未知來生相見否？陌上逢卻再少年,。”

倉央嘉措跟那些風(fēng)塵女子只是逢場作戲而罷了,。他真正愛的是村里一塊兒玩大，一起捕魚放牧,，上山砍柴捉鳥的鄰家妹妹,。正如他的詩所寫的那樣：

好多年了

你一直在我的傷口中幽居

我放下過天地

卻從未放下過你

我生命中的千山萬水

任你一一告別

世間事

除了生死

哪一件事不是閑事

深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的黃教領(lǐng)袖生活,，使他更懷念家鄉(xiāng)多姿多彩的生活,，更加想念美麗的心上人。

他常微服夜出,，與情人相會,，追求浪漫的愛情生活。但他內(nèi)心也很矛盾,，如詩所寫：

誰的隱私不被回光返照

殉葬的花朵開合有度

菩提的果實奏響了空山

告訴我

你藏在落葉下的那些腳印

暗示著多少祭日

專供我在法外逍遙

“曾慮多情損梵行,，入山又恐別傾城。世間安得雙全法,，不負(fù)如來不負(fù)卿,！”

去見戀人，倉央嘉措犯戒規(guī)，不見,，又思念如潮,，他痛苦萬分，于是寫詩抒發(fā)思念之情:

“第一最好不相見,，如此便可不相戀,。

第二最好不相知，如此便可不相思,。

但曾相見便相知,，相見何如不見時。

安得與君相訣絕,，免教生死作相思,。”

“欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行,。有心持缽叢林去,，又負(fù)美人一片情。”

做喇嘛不是他本愿,，他只想做個凡夫俗子結(jié)婚生子,。“愿與卿結(jié)百年好，不惜金屋備藏嬌,。一似碧淵水晶宮,，儲得珍稀與奇寶。”

他頻繁出去,，紙終究包不住火,。有一天下大雪，清早起來,，鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印,，便順著腳印尋覓，最后腳印進(jìn)入了倉央嘉措的寢宮,。隨后鐵棒喇嘛用嚴(yán)刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛,，把倉央嘉措關(guān)閉起來，并且把他的情人處死（有的說,，將情人驅(qū)逐出拉薩放逐到荒漠之地）,。但沒有關(guān)系，他們有生生世世之約,。

用一朵蓮花商量我們的來世

再用一生的時間奔向?qū)Ψ?/span>

游山歸來 世道人心已變了千年

門前的河流正在被陌生的民風(fēng)歪曲

一個人征用千千萬萬的人

反過來就遭到應(yīng)征者沒完沒了的慫恿

只好去野外獨立

并設(shè)法補救種種遺失的借口

你穿過世事朝我走來

邁出的每一步都留下了一座空城

這時,，一支從來世射出的毒箭命定了我

唯一的退路 

1705年，桑杰嘉措秘密派人在和碩特首領(lǐng)拉藏汗的飯中下毒,，卻被發(fā)現(xiàn),。拉藏汗大怒,，立刻調(diào)集大軍擊潰藏軍，殺死桑杰嘉措,，并致書清政府奏報桑杰嘉措謀反,，以及他所立的六世達(dá)賴倉央嘉措沉溺酒色，不理教務(wù),，不是真正的達(dá)賴,，請予貶廢。于是康熙皇帝下旨：六世達(dá)賴詔送京師,。關(guān)于倉央嘉措的死,，有四個版本。有的說,，他在押解進(jìn)京途中,，病逝于青海湖；有的說,，在路上被政敵拉藏汗秘密殺害,；有的人，被清帝囚禁于五臺山,，抑郁而終,；有的說，善良的解差將他私自釋放,，他在青海湖邊放牧,，詩酒風(fēng)流過完余生。

倉央嘉措以哪種形式死并不重要,，重要的是給我們留下了一筆文化財富,。

他存留的詩有66首，最出名的那幾首不是他所寫的,。如《見與不見》,、《那一夜，那一月,，那一年,，那一世》、《我問佛》,。因為大家太愛他了,，所以冠上了他的名字,。正如我們愛李白一樣,，寧可相信他失足溺水死，也不愿意接受他喝醉淹死,。

他寫的詩歌不但在藏族文學(xué)史上有重要的地位,，在漢族人民中也產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響，甚至在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇葩，引起了不少學(xué)者的研究興趣,。

漢文譯本公開發(fā)表和出版者至少有十種,，或用整齊的五言或七言，或用生動活潑的自由詩,，受到國內(nèi)各族人民的喜愛,。國外有英語、法語,、日語,、俄語、印地等文字譯本,。

他對詩歌的貢獻(xiàn)巨大,，開創(chuàng)了新的詩風(fēng)，給我們精神上的愉悅,，豐盈了我們的生命,，他像接天連葉無窮碧的荷花，永遠(yuǎn)在我們的心中妖嬈綻放著,。

最后用他的詩送給他,，愿他在天上自由快樂，與心上人琴瑟和鳴,，過上他所想要的安定,、悠閑、恬淡的生活,。

誰,，執(zhí)我之手，消我半世孤獨,；

誰,，吻我之眸，遮我半世流離,；

誰,，撫我之面，慰我半世哀傷,；

誰,，攜我之心，融我半世冰霜,；

誰,，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂,；

誰,，喚我之心,，掩我一生凌轢；

誰,，棄我而去,，留我一世獨殤；

誰,，可明我意,，使我此生無憾；

誰,，可助我臂,，縱橫萬載無雙；

誰,，可傾我心,，寸土恰似虛彌；

誰,，可葬吾愴,，笑天地虛妄，吾心狂,。

伊,，覆我之唇，祛我前世流離,； 

伊,，攬我之懷，除我前世輕浮,。 

執(zhí)子之手,，陪你癡狂千生,；

深吻子眸,，伴你萬世輪回,。  

執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜,；

吻子之眸,，贈你一世深情。

我,，牽爾玉手,，收你此生所有；

我,，撫爾秀頸,，擋你此生風(fēng)雨。 

予,，挽子青絲,，挽子一世情思；

予,，執(zhí)子之手,，共赴一世情長；

曾,，以父之名,，免你一生哀愁；

曾,，憐子之情,，祝你一生平安！”

字?jǐn)?shù)：2824個,。完稿于2019/12/23 星期一

參考資料：360百科,。