說起“門閥士族”,，不常研習(xí)歷史的朋友可能會(huì)有點(diǎn)陌生。

“門閥士族”,，是中國(guó)東漢后期至隋唐時(shí)代在社會(huì)上具有特殊地位,、由官僚士大夫所組成的政治集團(tuán)。這里面的“門”指門第,，“閥”指世代為官的望族世家,。

令人驚訝的是，“門閥士族”曾左右了中國(guó)封建統(tǒng)治數(shù)百年,。

至今人們熟悉的成語“名門望族”應(yīng)與此有關(guān),。

中國(guó)歷史上的魏晉時(shí)期，有特殊地位的地主階層，東漢的累世公卿,，經(jīng)學(xué)世家等豪強(qiáng)世族,，是門閥士族的前身。

對(duì)“門閥”的出現(xiàn)尋根溯源,，應(yīng)在西漢時(shí)期初顯端倪,。這時(shí)封建大宗土地所有制日益成熟，為其提供了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，各地涌現(xiàn)出許多田連阡陌的大地主,。

同時(shí)，漢初的“任子”,、“貲選”,，之后實(shí)行的察舉制度和太學(xué)制度，使地主階級(jí)入仕門徑也比過去寬廣了許多,。

待儒學(xué)吧被確定于一尊后,，封建朝廷以儒家的經(jīng)籍、禮法取士,，逐漸成為定制,。經(jīng)籍成為人們世代研究的家學(xué)，禮法也成為某些人家的不變家風(fēng),。

這期間,，有功的大臣以及他們的后裔，為了彰顯自己的業(yè)績(jī),，特地在府門兩側(cè)豎立兩根柱子,，左邊的叫“閥”，右邊的叫“閱”,。閥閱,，就是指家族功績(jī)、官歷等,。

取得身份級(jí)高位顯的功臣,，其權(quán)勢(shì)往往不止本身一代，他們的后世子孫也在這些功績(jī)庇蔭之下,，通過各種途徑,，擔(dān)任朝廷的要職，形成家族,、姓氏接續(xù)勢(shì)力,。于是，人們稱呼這樣的家族為“門閥”,。

東漢時(shí)期,，有學(xué)識(shí)的青年人主要通過察舉,、征辟出仕成為官吏。而被舉,、被辟的人,，往往都成為舉主、府主的門生,、故舊,。

月積年累，門生,、故舊為了利祿,，甚至不惜諂附、賄賂以求固結(jié),。大官僚與自己的門生,、故舊結(jié)成集團(tuán)，以增加自己的政治勢(shì)力,。

東漢后期的士大夫中,，形成了一些累世公卿的家族。這些人都是最大的地主,，而且世居高位,，門生、故舊遍于天下,，自然成了士大夫領(lǐng)袖,。所謂門閥大族，就是在經(jīng)濟(jì),、政治,、意識(shí)形態(tài)上具有這些特征的家族。

這一時(shí)期,，門閥士族并不分南北東西,，大家尚能協(xié)力同心，為漢朝的封建社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)才智,。

豈料漢末天下大亂,，華夏被分割為魏,、蜀,、吳三國(guó)鼎立局面。

曹操,、劉備,、孫權(quán)你爭(zhēng)我斗、刀槍棍棒,、水火齊上,，打得狼煙四起,。最終還是北方的司馬家族勝出，三代人終奪下曹家的魏國(guó),，也平定了蜀,、吳兩國(guó)。這時(shí)候,，門閥士族發(fā)生了地位變化,。

此前接續(xù)東漢的曹魏政權(quán)，雖襲用了九品中正制,，但中正一般只注意被評(píng)定者家世的封爵與官位,，很少注意真正才能，不能起到擇優(yōu)選擇人才的作用,。以致于“上品無寒門,，下品無士族”。推行九品中正制,，反而成為鞏固士族力量的措施,，致使門閥制度在東晉時(shí)期達(dá)到鼎盛。

東漢時(shí)期興起的門閥士族,，在近百年的戰(zhàn)亂中跌宕起伏,，破家滅族者不可勝數(shù)。

原本輝煌的馬,、陰,、竇、梁,、鄧等望族,，已經(jīng)淪落為平凡百姓。跟隨曹操,、司馬懿的荀,、陳、鐘,、崔,、楊等家族，占據(jù)了權(quán)利,、經(jīng)濟(jì),、輿論的主導(dǎo)權(quán)。

晉代司馬炎在位時(shí),，江東陸氏的陸機(jī),、陸云兄弟北上洛陽謀求前程。他們被視為亡國(guó)之人,，在洛陽并不受待見,。明顯體現(xiàn)出北方門閥士族作為勝利者,，很看不起蜀、吳兩國(guó)的遺老遺少,。

但這種狀態(tài)也沒有維持多久,，到了“五胡亂華”的亂世，各地域門閥都受到了沖擊,。

自魏晉以來的中國(guó)政權(quán),，幾乎都為世族所操控。由于隋唐政權(quán)有賴關(guān)中世族支持擁載,，且山東世族仍保有數(shù)百年的重閥閱,、講經(jīng)學(xué)等傳統(tǒng)，所以依舊享有優(yōu)越政治及社會(huì)地位,。

門閥制度的政治,、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)形成了層次壁壘之分,。

這也決定了封建王朝的階級(jí)矛盾,、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾特別尖銳,，還直接導(dǎo)致魏晉以來南北長(zhǎng)期分裂割據(jù)的政治局面,。

門閥士族的田莊經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化了封閉的自然經(jīng)濟(jì),，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。士族是地主階級(jí)中的腐朽集團(tuán)，越到后期愈發(fā)腐朽,，成為一群社會(huì)寄生蟲,。

隋唐兩代都有君主看到了門閥制度的弊端，想要予以削弱,。

但長(zhǎng)存數(shù)百年的世族的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)地位很牢固，加之他們對(duì)朝代的建立都有功勞,，所以只能用溫和的改革削弱他們的影響力,。

在隋文帝任內(nèi)，廢除九品官人法,，改行科舉取士,，目的就是擇取人才，摧毀門閥任官系統(tǒng),，可惜隋朝國(guó)運(yùn)不濟(jì),。直到唐朝建立之初,，科舉制度都不發(fā)達(dá),。

唐太宗朝,，他指示大臣以當(dāng)時(shí)大臣品位高低定等級(jí)，重新判定《世族志》,。最終改定皇族宗室為第一等,，其次是皇后外戚長(zhǎng)孫氏，民間聲望最高的山東世族崔氏則被降為第三等,。

武則天為對(duì)抗掌握政權(quán)的皇族宗室,、大臣，在科舉制度中提升了進(jìn)士科的地位,，使科舉制度更加完備,，進(jìn)士必科逐漸受到空前重視。

這也意謂,，過去世族在歷代所享有的優(yōu)勢(shì),，隨著科舉制度中進(jìn)士科的流行，開始受到挑戰(zhàn),。

唐代后來因此出現(xiàn)了由明經(jīng)科的李黨,，也就是山東世族官員，與牛黨進(jìn)士科新銳形成的“牛李黨爭(zhēng)”,。

門閥制度的影響不僅在朝廷,，就是在民間亦不可小視。在長(zhǎng)期的門第觀念影響下,，民間的“門當(dāng)戶對(duì)”思想相當(dāng)嚴(yán)重,，門第不對(duì)，不互相通婚的風(fēng)氣仍十分盛行,。

《新唐書杜兼?zhèn)鳌酚涊d,，唐文宗欲以公主下嫁世族時(shí)，猶感慨地說：“民間修婚姻,，不計(jì)官品,，而上閥閱，我家兩百年天子,，顧不及崔,、盧耶!”。而這種風(fēng)氣,，一直持續(xù)整個(gè)唐朝,。

晚唐貌似是士族的鼎盛時(shí)期，但是實(shí)際上,，這時(shí)的士族已經(jīng)放開了自己對(duì)待科舉的不屑態(tài)度,，轉(zhuǎn)而積極參加科舉。

唐武宗在會(huì)昌五年正月三日的南郊赦文,，被認(rèn)為是士庶合流的標(biāo)志,，傳統(tǒng)的士族相對(duì)于進(jìn)士不再有任何的優(yōu)勢(shì),。

唐朝末期，朝廷政治腐敗,，官吏強(qiáng)迫百姓繳納租稅,，服差役。而關(guān)東又發(fā)生了大旱,，百姓根本沒有錢糧繳稅,。他們走投無路，就去投靠造反的黃巢,，與朝廷對(duì)抗,。

黃巢起義，更給“門閥士族”最后致命一擊,。

廣明元年十二月十三日,，起義軍攻陷唐朝都城長(zhǎng)安，黃巢在含元殿登基自己稱帝,，國(guó)號(hào)大齊,。隨即，黃巢開始大肆屠殺唐朝宗室和百官,，門閥士族即在此時(shí)被基本消滅,。

起義軍在出身寒素且無科名的李振策劃下，由投奔黃巢的唐朝降將朱溫指揮下手,，將包括被他稱為“衣冠宿望難制者”的裴樞在內(nèi)的三十余名朝官,，全部斬殺于白馬驛，然后拋尸黃河飄走,。

在這場(chǎng)兇殘的殺戮中,，數(shù)百年的士族時(shí)代也隨著滾滾黃河水東流入海，化作煙云,。

攻進(jìn)長(zhǎng)安的起義兵馬的大肆殺戮,，不僅造成世家大族人士死傷殆盡，他們富饒的家園與產(chǎn)業(yè)也被洗劫一空,。其中華北世族引以為傲的貫冊(cè)祖譜竟在戰(zhàn)亂中流失,，最終與庶民再無區(qū)別。

此后度過亂世,，沒了門閥士族干擾科舉制度,，為大宋王朝創(chuàng)造璀璨的文明打下了基礎(chǔ)。

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