古代選妃有多嚴,？人人都得闖四關(guān),，許多人闖到第二關(guān)就碰雷了！古代選妃有四大條件：第一條是硬件,，第二條讓許多人望而卻步,！清宮選秀，本來有規(guī)可依,，慈禧為何給光緒選個又丑又銼的做皇后,？

都說“男大當婚，女大當嫁到”,，平民百姓如此,，皇家貴戚也同樣如此。在中國人的傳統(tǒng)婚俗觀念中,，一段婚姻的成就,，即使是普通人家的兒女，也是要遵循“媒妁之言”,、“父母之命”,、“門當戶對”、“八字相合”等等“陳規(guī)舊俗”的,。

那么,，作為帝王之家，他們在給后代選妃時,，又有何特殊要求呢,？除了婚配通常所要遵循的“三媒六證”之外，皇家選妃,，并非“剜到籃里都是菜”,，至少得有“四關(guān)”要把握。

第一關(guān),，是出身,。

大部分王朝的皇帝婚配,，也都是講究“門當戶對”的，能成為皇家后妃或駙馬的,，多為功勛貴戚之后,。老黃在此之所以說是“大部分王朝”，是因為,，其中也有特例,，那就是明朝。明朝的皇后,，除了朱棣之妻是開國功臣徐達的女兒外,，其余的皇后都是從平民出身的女子中挑選的。明朝之所以這么做,，是為了預防外戚干政,。

外戚干政之事，史上比比皆是,，而最著名的“干政者”就是篡漢自立的王莽,。王莽是漢元帝劉奭皇后王政君的侄子，王政君是陽平侯王禁的二女兒,，恃機緣巧合下,，才嫁給時為太子的劉奭，最終母儀天下,。王政君中國歷史上壽命最長的皇后之一,，其身居后位（包含皇后、皇太后,、太皇太后）時間61年（公元前49年－公元13年在位）,，僅次于清朝的孝惠章皇后（63年）。

王政君為后期間,，王家的日益強盛,，直至如日中天，最終讓王莽一家獨大,，順勢篡漢,。王莽篡漢時，就連王政君也阻止不了,，為示抗議,，曾憤怒地將傳國玉璽砸在地上，致使傳國玉璽崩碎了一角,，不久即憂憤而死,。

雖然外戚如此“危險”，但是,，大多數(shù)王朝的帝王還是樂意與朝中權(quán)貴結(jié)親,，他們希望以這種方式籠絡人心,，用天下與皇親國戚“分享”，來換取他們的忠心與擁戴,。其外，也還有“肥水不流外人田”之意,，比如清朝的“八旗秀女”——能入皇室為妃為奴者,，非得八旗出身不可。日本皇室亦是如此,，為了所謂的血統(tǒng)純正,，日本的太子妃都是在“自家人”中選。

第二關(guān),，是品行,。

清朝選秀，最主要的條件有兩條,，其一是出身,，其二就是品行。在漫長的封建時代,，女性地位是非常低下的,，她們身背多重束縛，即老話常說的“三從四德”,?！叭龔乃牡隆笔欠饨ㄉ鐣糜诩s束婦女的行為準則與道德規(guī)范，是封建禮教對婦女的一生在道德,、行為,、修養(yǎng)進行規(guī)范要求?！叭龔乃牡隆睘椤叭龔摹迸c“四德”的合稱：“三從”指婦女未嫁從父,、出嫁從夫、夫死從子,；“四德”指婦德,、婦言、婦容,、婦功,。這些都是基于“男主外，女主內(nèi)”而言的,，一個好的主婦,，才是興家之本。

“婦德”即品行,，為“四德之首”,，是女性為人處世之至要,。至于為婦者得有何“德”，各代的要求也不盡相同,?！逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》說：“清閑貞靜，守節(jié)整齊,，行己有恥,，動靜有法，是謂婦德,?！?/p>

明代的徐士俊在《婦德四箴》對“婦德”有明確的描述：“為婦之道，在女己見,。幽閑貞靜,，古人所羨。柔順溫恭,，周旋室中,。能和能肅，齊家睦族,。二南風始,，禮法備矣”?？梢娕拥摹皨D德”體現(xiàn)在 “幽閑貞靜”,、“柔順溫恭”，儒學家們認為家中的女子只有溫柔賢惠,，家族才可得以和睦,。這就是人們常說的“娶對老婆旺三代”。

而“婦言”也屬一個人的品行之列,。班昭的《女誡》對“婦言”的解釋是：“擇辭而說,，不道惡語，時然后言,，不犬于人,，是謂婦言?！焙喲灾?，說話過腦子，不惡語傷人,。如果“婦德”是身教,，“婦言”就負責言傳。身教,，給孩子當榜樣,。言語是家庭里面接觸最多的,，言語假如很粗魯，那整個家庭氛圍就很不好了,；或者動不動就罵人,，那家的氛圍就很壓抑了。女孩子總不能看起來漂漂亮亮的,，一開口就讓人昏倒,，所以婦言很重要。

作為皇帝的女人,，那是要母儀天下的，其“言傳身教”之責較之普通家庭婦女要重之又重,，所以,，皇帝要是娶了個不靠譜的敗家娘們，那禍害可不是一家一戶,，而是整個天下,。很多人，因為過不了“品行關(guān)”就慘遭淘汰,。即使是有幸“過關(guān)”,，最終也難逃被打入“冷宮”的敗局。比如那個漢武帝劉徹曾許諾“當以金屋貯之”的陳阿嬌,，風光過后,，終被以“惑于巫祝”罪名廢黜,，貶居長門宮,。為求復出，還不惜千金請槍手代作《長門賦》,。那個槍手,，就是西漢著名的文學家司馬相如。

第三關(guān),，是容貌,。

皇帝也是男人，是男人都喜美色,，挑個順眼,，總比招個丑八怪進門要養(yǎng)眼、養(yǎng)心,、養(yǎng)性,。這里所說的容貌，就相當于女子四德中的“婦容”,。作為皇家的女人,，是得有異于常人的“威儀”的,。

古代對“婦容”的要求并不是美若天仙，而是順眼就行,。班昭在《女誡》中的解釋是：“盥浣塵穢,，服飾鮮潔，沐浴以時,，身不垢辱,，是謂婦容?！焙喲灾?，就是服飾整潔，能按時洗澡,，身無異味,。

古代的皇帝雖然都好色，但是,，又怕落個好色之名,，所以，對于女子的容貌并不提特別要求,，但是,，并不代表他們內(nèi)心不想，所以,，歷朝都有善猜圣意的弄臣,，為了給皇帝選美而四處擾民。

第四關(guān),，才藝,。

雖然在古代講究“女子無才便是德”，但是,，身懷不俗才藝的女子,，也并不是洪水猛獸，相反,，她們會更受男人們的青睞,。古代的青樓女子，都是修煉得“琴棋書畫,，樣樣精通”的,，所以，才有大把的銀子可賺的,。相對于選妃而言,，身負才藝，是可獲得不少加分項的。

通觀史上有名的后妃,，大多是多才多藝之輩,。比如“回頭一笑百媚生”的楊玉環(huán)，不僅性格婉順,，姿質(zhì)豐艷,，還“擅長歌舞，通曉音律”,，所以,，才能俘獲同樣喜愛音樂的唐玄宗李隆基的身心。

另有與“燕瘦環(huán)肥”齊名的另一位美女趙飛燕,，本是平民之女,，選入宮中為家人子（即宮女），后在陽阿公主處學舞,。漢成帝一次微服外出游樂,，來到陽阿公主府，陽阿公主把養(yǎng)在府中的良家女都叫出來,，取悅漢成帝，趙飛燕勾人魂魄的眼神,、清麗動人的歌喉,、婀娜曼妙的舞姿，一下子就傾倒了成帝,。漢成帝將她帶回宮,。趙飛燕使個欲擒故縱之計，一連拒絕成帝三夜召幸,，激起成帝征服之心,，夜夜臨幸，再也離不開她,。最終逆襲成為漢成帝劉驁第二任皇后,。

再如，南唐后主李煜的宮中,，有個名叫窅娘的妃子,，是個混血兒，本為采蓮女,，十六歲被選入宮,。進宮后，李煜單獨召見,，見其卷發(fā),、高鼻、濃眉,、長睫,，雙目深凹而顧盼有情,，為其取名“窅娘”。窅娘身輕如燕,，擅長跳一種根據(jù)唐人王昌齡《采蓮曲》意境改編的采蓮舞,，據(jù)說她跳舞時好像蓮花凌波，俯仰搖曳之態(tài)優(yōu)美動人,。后來,，李煜用黃金鑿成一座蓮花，繞以珍寶瓔珞,，那蓮花的中心,，又生出一朵品色瑞蓮來，那是他送給窅娘的人生舞臺,。

如果沒有什么特別的技藝,，有時，靠“裝酷”也能俘獲帝王心,。西周時的周幽王,，就有一個冷面妃子——褒姒。褒姒雖然生得艷如桃李,，卻冷若冰霜,，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒的開心一笑,，不惜想盡一切辦法,，可是褒姒終日不笑。為此,，幽王竟然懸賞求計,，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩,。這時有個佞臣替周幽王想了一個主意,，提議用烽火臺一試。結(jié)果,，召令諸侯勤王護駕的烽火一被點燃,，褒姒終于破冰為笑。并且,，為博美人一笑,，烽火之計屢試不爽，結(jié)果,，周幽王被自己的這幾把無聊的大火給燒沒了,。

俗話說：“規(guī)矩是死的，人是活的?！边@點,，在皇家選妃時也不例外。管什么容顏,、管什么才藝,，只是老大認為可以的，就可以,。

眾所周知,，光緒皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女,，慈禧說行,，因而她就成了皇后?；实奂业氖?，就甭替他們操那閑心了。美也好,，丑也罷,，都是他們自己的家事，我們只當是熱鬧來看好了,。

（圖片來自網(wǎng)絡）