愛好武術(shù)的朋友都知道“天下功夫出少林”這句話，也就是說,，武術(shù)的根源出自少林,，那么為什么又有那么多的門派之分呢？這些門派和少林又有什么樣的關(guān)系,？我們都知道,，武術(shù)這東西太博大精深了，而唯獨少林功夫又屬于門類最齊全,、套路最多,，據(jù)統(tǒng)計，少林功夫的套路像伏虎拳、羅漢拳、一指禪,、大力金剛掌、達摩掌等等,，多達七百多種，而練武的人不同,，悟性,、喜好、方法也各不相同,，自然練習(xí)的結(jié)果也不同,，這些人以少林功夫為基礎(chǔ)，練習(xí)后自由發(fā)揮,，逐漸形成了自己的格局,，這也是中國武術(shù)派別眾多的原因，這和練習(xí)書法差不多,，在臨摹一段別人的字帖后,，逐漸形成自己的風(fēng)格。外鏈代發(fā)

《少林寺》影視劇照

因此,，不管是哪個門派的功夫，在其中都能多少找到少林功夫的影子,，少林功夫自成體系,，它根據(jù)難易程度設(shè)計了不同的練習(xí)方法，以至于其他門類的武功在練習(xí)時都時常拿來參照,，這也是“天下功夫出少林”的來歷,，但這也不是說少林功夫名聲在外、源遠流長,，其實少林功夫真正成名的時間并不長,，說起來大家也許不信,，少林功夫出名的時間甚至還不到四十年，看到這里,，相信讀者朋友都懵了,，怎么可能？其實還真是這樣,。

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我們都知道,，少林功夫的出名僅僅是因為90年代的一部電影《少林寺》，在這之前,，少林功夫很少有人知道,，1982年，張鑫炎導(dǎo)演拍攝的《少林寺》一上演就火遍全國,，這部電影不僅捧紅了李連杰,，也捧紅了少林寺，當年,，張鑫炎導(dǎo)演帶著攝制組到少林寺拍攝時,，被眼前的景象給驚呆了，這和想象中的少林寺差距也太遠了,，少林寺是嵩山腳下一座破敗不堪的寺院,，因為沒錢修繕，房屋漏雨,、院墻倒塌,，很少有香火，以至于攝制組無法拍攝,，最后,，攝制組無奈，只好自籌了一些經(jīng)費,，將少林寺簡單修繕了一下,，這才開拍。

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我們試想一下也不難發(fā)現(xiàn),，如果少林寺非常有名,，還能斷了香火？香火不斷,，自然也就有錢修繕寺院,，可結(jié)果卻是破爛的不成樣子，寺內(nèi)的僧人也不多,，以前的生計完全是靠出門化緣來維持,，《少林寺》上演后，一切都變了,，僅僅上演半年,，少林寺的游客就整整翻了四倍,，香火開始源源不斷，僧人再也不用出門去化緣,，《少林寺》上演一年,，在票價一毛錢的情況下，票房竟突破了1億大關(guān),，可以想象《少林寺》火得程度,，也正是由于此，全國各地的武術(shù)學(xué)校也應(yīng)運而生,，少林寺腳下的武校更是多如牛毛,。

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再來說說少林功夫，首先要介紹一下少林寺的來歷,，少林功夫出名雖然不長,，但少林寺的歷史可是不短，大約有一千五百多年了,，那是在南北朝時期,，北魏孝文帝篤信佛法，他大力宣揚佛教,，到了公元495年的時候,，從印度，當時叫天竺,，來了一位名叫跋陀的高僧,，據(jù)說他曾周游世界，去過很多地方,，道行很高,，后來就來到中國，孝文帝對這位高僧也是十分敬重,，想把他留在洛陽,，但跋陀高僧謝絕了孝文帝的好意，他獨自來到嵩山腳下,，自己找到了一個修行的地方,，并建起了一座寺廟，也就是今天的少林寺,。

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那么傳說中的達摩祖師和少林寺又有什么樣的關(guān)系呢,？跋陀將少林寺建好幾年后，達摩才從印度來到少林寺,，不過由于達摩祖師的傳奇故事太多，以至于他的大名遠遠超過了跋陀高僧,，那么達摩祖師是不是開創(chuàng)了少林七十二絕技的武林宗師呢,？其實不是,，像流傳很久的達摩一葦渡江、達摩洞面壁九年成影,，這些也大都是誤傳,，而且少林功夫也和達摩祖師沒有太大的關(guān)系，人們之所以將少林功夫和達摩祖師聯(lián)系在一起,，可能跟達摩祖師著的一本經(jīng)書《易筋經(jīng)》有關(guān),，只要我們好好研讀一下這本書就明白是怎么一回事了，《易筋經(jīng)》是一本介紹怎樣舒筋骨活血脈方法的書,，雖然也有一些技能和方法,，但和武術(shù)根本就不搭邊，后來因為人們對達摩祖師的敬重,，就將此書傳成是一本武功寶典,。

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那么，少林功夫的鼻祖到底是誰呢,？最新的考據(jù)證明是一位叫稠禪大師的高人,，據(jù)《佛經(jīng)》記載，稠禪大師能修禪法,，嘗見兩虎爭斗,，模仿其技，逐漸演化成一門上乘功夫,，另外稠禪大師最初也不是少林寺的,，而是來自于河南安陽的鄴下寺院，鄴下寺院在歷史上很有名,，也是最早有完整記載的寺廟,，稠禪大師的功夫十分了得，公元512年,，也就是少林寺建寺17年后,，稠禪大師來到了少林寺，擔任了第二任主持,，那為什么說少林寺的功夫是他創(chuàng)立的呢,？這是因為在他之前，少林寺沒有任何僧人習(xí)武的記載,，稠禪大師來到后,，少林寺才有了武僧，因此有學(xué)者認為,，少林寺的武術(shù)是由稠禪大師傳授下來的,，后來不斷發(fā)展壯大，最后形成了少林品牌,。

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唐朝時期,，由于少林寺和皇家扯上了關(guān)系,，這樣少林寺的地位就高于其他門派了，電影《少林寺》講述的是少林十三棍救唐王的故事,，其實真實的歷史上也不是這樣的,，當年秦王李世民和王世充對峙，王世充為抵抗李世民的進攻,，就派他的侄子王仁則駐守柏谷塢,，這里地處洛陽和登封之間，地勢險要,，易守難攻,，給李世民帶來不小的麻煩，少林寺審時度勢后,，決定幫李世民一把,，于是就派十三僧混進了柏谷塢，活捉了王仁則,，獻給李世民,，這可幫了李世民的大忙，李世民登基后,，對少林寺大加封賞,，少林寺的政治地位一下子就提高了一個層次。

影視劇照配圖

再來說說太極拳,，說到太極拳自然離不開張三豐,，那么張三豐到底是個什么樣的人物？我們知道,，在武術(shù)界一直有北少林,、南武當之說，武當和少林是并列的兩大門派,，只是因為少林和皇家扯上了關(guān)系,，政治地位稍高些。少林也因為電影《少林寺》而大火特火,，結(jié)果很多人都跑去少林寺學(xué)武術(shù)了,，1983年，導(dǎo)演孫沙也導(dǎo)演了一部武術(shù)片《武當》,，這部影片無論是演員陣容,，拍攝技法，還是展現(xiàn)出來的功夫水平,，和電影《少林寺》相比看起來都差了一個層次,，《武當》雖然沒有像《少林寺》那樣火，但卻給人們普及了一個重要常識，那就是武當?shù)墓Ψ蚝蜕倭止Ψ蛞粯硬┐缶?，還有就是電影《武當》并沒有將武當?shù)暮芏喙Ψ蛲诰虺鰜?，直到后來，大量的香港功夫片也摻和進來,，不斷深挖武當功夫，人們這才深刻認識到武當和少林的功夫,，使得武當和少林成為齊名的兩大功夫,。

影視劇照配圖

那么，武當?shù)墓Ψ蚴钦l創(chuàng)立的呢,？相信很多人都會想到是張三豐,，其實張三豐只是武俠小說里的說法，和真實的武當功夫有所不同,，我們從看過的電影里知道,，張三豐原來不會功夫，是少林寺的一個掃地僧,，后來一次偶然的機會看到了一本武功秘籍《九陽真經(jīng)》,，然后偷偷學(xué)習(xí)，最后學(xué)到了九陽真經(jīng)的十之五六,，但這還不是武當?shù)墓Ψ?，仍是少林的功夫，事發(fā)后,，張三豐被趕出了少林,，后來張三豐結(jié)合自己的心得創(chuàng)建了武當功夫，并隱居武當山,，這是武俠小說和電影里講到的武當派來歷,。

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那么真實的武當派是什么樣？歷史上,，張三豐確有其人,，明朝遼東益州人，本名張全一,，字君寶,，道號三豐，這個人不修邊幅,，但他有個特長,，那就是過目不忘，而且悟性極高,，后來他帶著幾個徒弟在武當山修道,，由此開創(chuàng)了武當派，張三豐創(chuàng)建的武當功夫在當時并不叫太極拳，而應(yīng)該是太極拳的前身,，現(xiàn)在的太極門派是不承認張三豐祖師爺?shù)匚坏?，尤其是?nèi)家拳，內(nèi)家拳分：太極,、八卦和形意拳,，這三家始終不承認張三豐是他們的祖師爺，太極又分六大派別,，分別是：陳氏,、趙堡、楊氏,、吳氏,、孫氏和武氏，這六大派中也沒有一派承認張三豐是他們的祖師爺,，陳氏的祖師爺是陳王廷,，楊氏是楊露禪，武氏是武禹襄,，吳氏是吳鑒泉,，孫氏是孫祿堂，趙堡則是王宗岳,，他們各有各的祖師,，和張三豐視乎也無關(guān)。

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既然武當派是張三豐創(chuàng)建的,，為何太極拳的各門派都都不承認他祖師爺?shù)牡匚荒?？這很大原因是因為他創(chuàng)立前的名字不叫太極拳，趙堡太極宗師王宗岳是明朝萬歷年間人,，他曾寫過一本書叫《太極拳論》,，首次提出了太極拳三個字，這本書是有歷史記載的,，而張三豐是明朝洪武年間的,，和王宗岳相差了一百多年，也就是說,，真正有據(jù)可考的太極拳是從王宗岳開始的,，和張三豐沒有直接的聯(lián)系，當然,，這對于張三豐坐定武當派祖師爺?shù)奈恢檬菦]有任何影響的,，因為，張三豐也是和皇家扯上了關(guān)系,，當年,，朱元璋曾避難武當，后來追殺朱元璋的人見不到他，就把武當放火燒了,，朱元璋當上皇帝后,，想起來這件事來，覺得不好意思,，就派人重修了武當,，邀請德高眾望的張三豐來當武當?shù)睦洗螅瑥埲S不愿和皇家扯上關(guān)系,，早早就云游去了,，盡管這樣，張三豐武當祖師的名聲還是因為朱元璋給坐實了,。