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導語 茶陽古城素有“饒半城”美稱,，饒氏祠堂有三十余座，以殿堂式,、圍龍屋居多,。有氣勢宏偉的九廳十八井、金碧輝煌的上下堂式,，亦有酷似礱形的寓意深長的建筑,。
圖：大宗祠（吉衍堂）
詒谷堂廳梁盤龍,、懸掛“敕命重光”牌匾,，被列入梅州市“特色客家民居”。世魁祠,、冬官第等祠堂還有功名桅桿,。據不完全統計茶陽饒氏在明、清兩朝均出有父子進士,，共有進士8人,，舉人20人，貢生至癢生三百余人,。在這不足三平方公里的古城里可謂是人才輩出,，大埔縣唯一的全國重點文物保護單位“父子進士”牌坊更是最好的證明，七世祖饒金是創(chuàng)立大埔縣的第一功臣,；百侯“一腹三翰林”生母為川心祠堂饒姓姑婆,。
圖：饒相、饒與齡“父子進士”石牌坊
圖：吉衍堂正廳
圖：珍貴的先祖太婆,、太公畫像
圖：茶陽翰林為纏江所題立牌匾
圖：饒世魁家廟 1太史第
太史第顧名思義是翰林太史的祠第,。由樂房八世成敏公創(chuàng)建，距今約有近500年歷史,，歷經族中先賢俊達擴建而成,。位于茶陽城北地段，占地三十余畝,，清澈漳溪河旁繞而過,。祠堂坐南向北遙對筆架山峰，汲取毓秀鐘靈之精華,，代有人才迭出,，佼佼者當數十七世慶捷公，字德敏號漫塘（1739-1813）,，公天品敏穎,，學識淵博，文采出眾,。36歲中清乾隆乙未榜三甲第八名進士,。欽點翰林院庶吉士,，后授翰林院檢討，任清《四庫全書》編纂分校官十年,，后再任五年內閣中書舍人,，專司紅本。六十歲致仕還鄉(xiāng),。歷掌韓山書院,，越秀書院，端溪書院,。公精于詩文著作甚豐,，著有《館課擬存》文集四卷，《桐陰詩集》八卷,。其名字被列入《廣東通志,，本傳》。 成敏公派子孫主要分布在西門太史第,，崆下,，牛欄坪。歷史上出十多位廩生,，庠生,，太學生等。 2冬官第
圖：八根功名楣桿石體（代表八個進士）
圖：冬官第正門
“冬官第”位于古鎮(zhèn)茶陽城東門附近，是座歷史悠久人文蔚起的老祠堂,，創(chuàng)始于樂房六世祖松峰公,，有500多年的歷史。大門座西向東,，里面九廳十八井,，磚木結構。自古至今子孫繁衍興旺,。門前的石獅子與八副楣桿,，祠堂內高懸“五花榮封”，“三鳳齊嗚”匾額,。足見昔日科甲輝煌,，用花崗巖麻石鋪砌的大門門坪，天井,。門楹對聯與懸掛的燈籠仍呈現當年世代官家氣派,。 “冬官第”是“父子進士”與齡公第四個兒子，饒垍號纮公后裔的祠堂,。明清兩朝人才濟濟,，在清朝十九世商山公與二十世褒甲公，父子榮登進士,，均官授知縣再續(xù)傳奇,。十七世崇魁公登黃軒榜進士,，官拜工部營膳司主事。十八世重慶字紹芳公,，選拔貢生,，朝考高等，充四庫全書館錄,。授貴州龍泉縣知縣,，署正安州知州。歷任貴州桐梓,，施秉,，玉屏知縣。 該祠堂文魁,，貢生,，廩生，庠生眾多,，有“十代九大夫”的美譽,，是茶陽饒姓歷史的人文典范。 3詒谷堂
圖：詒谷堂大廳
圖：詒谷堂大廳
圖：廳梁盤龍
詒谷堂建于1524年，至今已有近五百年歷史了,，它是茶陽最古老的建筑之一。詒谷堂的格式是典型的殿堂式圍龍屋,。整座屋的結構酷似礱形,，寄寓豐衣足食、長流不息的寓意,。門前豎立五副表彰祖宗中舉人的功名楣桿,。上廳掛著“敕命重光”的金匾，下廳富貴和耀世榮譽,。該屋已被梅州市政府列入特色的客家民居,。詒谷堂還出了饒氏的第一位世界著名機電專家、上海交通大學教授博士導師,、中國工程院院士饒芳權,。饒院士學識淵博，知識面廣,，在電機行業(yè)享有較高聲譽,。他積極組織對三峽、五強溪,、二灘等大型機組的科研開發(fā)工作,，為三峽工程決策做出了貢獻。
圖：饒芳權院士舊居 4朝議大夫第
圖：朝議大夫第正門
朝議大夫第坐落在茶陽城南地段，是座并不顯眼的小祠堂,，旁依金山,，門樓向東。人口不多只幾戶人家,。前后約有二百多年歷史,。但在舊時卻曾顯赫一時，它是從“冬官第”分離出來的支派,。據有關史料記載,，十八世重奐號肯堂公，是崇魅公嗣長子,，克武庠生,，官授衛(wèi)遷。為人和善,，樂善好施捐資賑災,，捐助族人讀書費用，頗有仁慈之風,。十九世饒?zhí)O號鹿埜公,，傳承詩書克邑庠生。二十世饒霖字仲郇公,，自幼聰穎英姿超卓,，讀書觀大略不屑拘章句。年十八歲,，選拔入京,，廷試一等。詮選江蘇常州府通判,。勤政有聲加四級,，朝廷誥授副四品“朝議大夫”并貽贈其祖，父兩代相同官階稱號。是茶陽饒姓樂房“十代九大夫”精英人物之一,。 5川心祠堂
圖：川心祠堂
川心祠堂位于茶陽鎮(zhèn)的學前街地段,，是一座別具一格的祠堂,，它由邇訓堂等三座祠堂并排相連，中間均有座石門相通,，故而稱為川心祠堂,，距今約有400余年歷史。它是“父子進士”的與齡公第三個兒子,，饒嶝公號于岸公構建,。祠堂原來在學前街口有座門樓牌坊約五米高，門樓石匾刻“奕世賓賢”后面陰刻“毓秀茶山”石階拾級而下,，一條全用花崗巖麻石鋪砌的30多米長石板路,，直達門口，門口有對威風凜凜的石獅子守護大門,。門口西面有塊石牌匾陰刻“父子中翰”后面“風憲重望”更顯露當年輝煌氣派,。可惜由于文化大革命人為破壞,，和歷年大洪水毀壞,，門樓，大門幾乎蕩然無存,，昔日雄風光彩難再,。 饒嶝公于明萬歷癸未科中式第六十一名文魁，與兄長饒堪公,，為圓祖,，父，孫三代同為進士之宏愿,，十上京城赴考,，未嘗夙愿,。朝廷謁選銓授山東寧海州知州。在任勤政愛民,，政績斐然以清廉著稱,。圣上聞賜“清廉宴”晉階“奉直大夫”并誥贈父如其官階封號。饒嶝公傳下子孫人丁興旺,，詩禮傳家人才輩出,。15世寵偉公中清康熙丙午科第十九名文魁，銓授知縣,。16世時英公中清乾隆甲子科第七十二名文魁,，詮選縣尹。14世饒球公由例貢授寶慶府通判,。15世寵佺公,，貢生詮授教諭，百侯楊姓“一腹三翰院”之母饒氏女,。就是寵佺公的二女兒,。另外還有多人任司訓,，訓導,，縣丞，州同職,。貢生,，廩生，庠生,，太學生二十多人,。 6仙瑞堂
圖：仙瑞堂
仙瑞堂于茶陽城南金山腳下，與老縣府衙門相鄰,，同樣背倚金山龍脈坐南向北,，遙望筆架山峰，汲取山川靈氣之精華,，沐浴筆架文風,，代有文人迭出，子孫衍盛繁多,。是茶陽饒氏眾多分祠堂中保存較為完好,、規(guī)整的一座老祠堂屋?；液诘耐唔?、斑駁的青磚墻壁顯現著400多年歷史的滄桑。祠堂因地制宜依山而建,，為帶后花園的九廳十八井形式,。大門口高懸“文獻世家”匾額，兩邊聯曰“花新豸署,，日永鳣堂”,；中廳“仙瑞堂”匾額高掛，兩邊大木柱聯曰：“仙境華堂蔭祖德,，瑞地常開富貴花”,；步入上廳，只見彩色蓮花燈,、宮燈高掛,，祖宗神位牌,、供桌擺放有序，兩邊聯曰：“一脈相承百世不遷宗法定,，四親持重十倫有序禮其成”,。幾百年來傳承著祖訓與族規(guī)，庇護著后代饒氏裔孫,，具有較高的人文價值,。
圖：仙瑞堂大門 7祭祖活動
圖：吉衍堂祭祖
每年的正月十三傍晚,，來自饒家各個分祠堂的迎燈祭祀隊伍舉著各式各樣的燈，挑著供品,，敲鑼打鼓,，一支支來到大宗祠門前的文化廣場匯集，形成上千人的踩街隊伍,，開始往茶陽城不同方位不同街道穿梭游行,。游龍所過之處，只要是饒氏的居家,、店鋪,，都會在門前燃放爆竹、煙花,，以示迎燈,。大街小巷,，張燈結彩，火樹銀花,，萬人空巷,，全城為之歡騰！這已成為大埔當地一個很具特色的非物質文化傳承節(jié)目,！
圖：祭祖活動盛況
圖：祭祖活動盛況 正月十三賞燈盛況 建議wifi環(huán)境下觀看 視頻來自民生820 文章來源：古鎮(zhèn)茶陽 |
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