湘鄉(xiāng)銅梁—利川文斗易氏源流初探

易發(fā)德

2018年5月26日

湖北恩施市利川市文斗鄉(xiāng)有一支易氏,，人口約一百五十人,。根據(jù)他們先祖代朝公墓的碑文（以下簡稱碑文）記錄：“係湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣桐樑二十三都興樂鄉(xiāng)興樂里小地新窯白陽神王社公祖籍”，表明該支易氏是從湖南湘鄉(xiāng)遷移至此的,。碑文所記祖籍的地名是比較詳細(xì)的：湖南長沙府,、湘鄉(xiāng)縣、桐樑二十三都,、興樂鄉(xiāng),、興樂里、小地名有新窯,、白陽等,。由于此碑是清代所立，故本文按清代湘鄉(xiāng)縣的地名對該支易氏的祖籍地作重點考證,。

一. 祖籍湖南湘鄉(xiāng)銅梁二十三都考

1. 清代的湘鄉(xiāng)縣銅梁二十三都

查湘鄉(xiāng)縣的歷史沿革,，清代的湘鄉(xiāng)縣屬長沙府，這與與碑文相符,。

查清同治《湘鄉(xiāng)縣志》1696年—1934年地名,，清康熙三十五年1696年湘鄉(xiāng)全縣分上、中,、下里,，里以下又分3坊44都,。其中中里所轄有“銅梁二十三都”，1952年湘鄉(xiāng)縣析縣后：中里的20都－35都,，為今婁底市屬雙峰縣轄屬,。這就說明，當(dāng)年的銅梁二十三都,，現(xiàn)在屬雙峰縣,。

“桐樑二十三都”與“銅梁二十三都”基本相符，“桐樑”與“銅梁”同音,，這在遷移年代根據(jù)口傳刻記是很常見的,。況且在四川省有“桐樑縣”名，所以立碑人很可能根據(jù)口傳,，將“銅梁”混淆為“桐樑”,。

2. 桐樑（銅梁）名稱的來歷

經(jīng)網(wǎng)絡(luò)查詢，銅梁山（見圖1）位于湘潭縣石鼓鎮(zhèn)境內(nèi),，山脈海拔700多米,，地勢極為偏僻，正好處于湘潭縣與雙峰縣的交界之處,。銅梁山名稱來自傳說,。在雙峰縣井字鎮(zhèn)與湘潭縣、湘鄉(xiāng)市交界處,，有一座大山叫昌山,。主峰靈應(yīng)峰海拔755.1米，是南岳72峰之一,。 　　　　

圖
1 銅梁山位置圖

在主峰與鷹尖石之間,，橫臥著一條長達(dá)2公里的一字形平脊嶺，當(dāng)?shù)厝私兴耙蛔执蠹埂?，形似一個巨大的銅梁,。因此，銅梁山這個美名便叫開了,。 　　　　

現(xiàn)湘潭市湘潭縣石鼓鎮(zhèn)有銅梁山,、銅梁河、銅梁村,、銅梁水庫,。位于雙峰縣與湘潭縣交界處，清代屬湘鄉(xiāng)縣（1951年以前的老湘鄉(xiāng)縣）,，現(xiàn)為湘潭的一個旅游景點?，F(xiàn)在的湘潭縣與湘鄉(xiāng)市接壤，石鼓鎮(zhèn)銅梁村由原銅梁村,、雙河村合并而成,，毗鄰湘鄉(xiāng)市和雙峰縣,。銅梁村以南屬于銅梁山脈，古地名“銅梁二十三都”因此而命名,。

而且在地圖上,，銅梁村南邊不遠(yuǎn)處標(biāo)有“易家坳”的地名，說明這里（曾經(jīng)）有易家人在此居住過,，但現(xiàn)在還有沒有易家人,，尚待考查。

3. 清代的興樂鄉(xiāng)即今雙峰縣荷葉鎮(zhèn)

荷葉鎮(zhèn)地處湖南省雙峰縣東端（參見圖2）,。由于東接湘潭,，南連衡山，一條涓水河從這里經(jīng)衡山縣,、湘潭縣注入湘江,，舊時《南岳志》、古今《衡山縣志》均有記載,。涓水上游舊名興樂江,，故清代稱荷葉鎮(zhèn)為興樂鄉(xiāng)，即湘鄉(xiāng)縣興樂鄉(xiāng)銅梁二十三都,、興樂鄉(xiāng)荷塘二十四都。

荷葉鎮(zhèn)自唐代以來的一千多年里,，一直歸湘鄉(xiāng)縣域,，1951年8月從湘鄉(xiāng)縣分至雙峰縣。

圖

根據(jù)鄒其霖先生2015-08-03所寫《熱血續(xù)成民主詩——記國民黨抗日將軍,、中共地下黨員謝士炎》的記載：“謝家世居湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)雙江村厚堂沖,，清代屬湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣興樂鄉(xiāng)銅梁二十三都雙江（今荷葉鎮(zhèn)雙江村）厚堂沖?！薄肚宕驵l(xiāng)建制》湘鄉(xiāng)縣中里轄銅梁23都,，1952年湘鄉(xiāng)縣析縣后，中里的20都－35都,，為今婁底市屬雙峰縣轄屬,。這些都說明碑文所記的祖籍“湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣桐樑二十三都興樂鄉(xiāng)”就是這里：湖南婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)。

在劉榮輝先生2016年發(fā)表的《洪山殿鎮(zhèn)志第一編：地理（二）》也有記載：“雙峰現(xiàn)境域為當(dāng)時湘鄉(xiāng)縣的興樂鄉(xiāng)之梓門二十一都,、二十二都,、銅梁二十三都、荷塘二十四都……民國初年,，湘鄉(xiāng)縣設(shè)7鎮(zhèn)19鄉(xiāng)44都,。雙峰境域為永豐、嘉謨,、青樹3鎮(zhèn)及銅梁,、荷塘2鄉(xiāng),。”

晚清重臣,，曾國藩為清代湘鄉(xiāng)縣興樂鄉(xiāng)荷塘二十四都大界里（今屬雙峰縣荷葉鎮(zhèn)神沖片天坪村白玉組）人,。又有“曾國藩，湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人,，現(xiàn)屬湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪”,。

4. 興樂鄉(xiāng)新窯—雙峰縣荷葉鎮(zhèn)新耀村

重慶交通大學(xué)李榮慶先生發(fā)表的《李氏宗譜序》中記載：

“憶昔遠(yuǎn)祖，李公鼎鶴……于乾隆二十二年1757丁丑歲棄湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣桐梁二十三都興樂鄉(xiāng)興樂里新窯保杉樹神王社公土地

祠下,，始入四川省川東道夔州府萬邑三正里高山坡繼浦居三正鋪（今萬州市三正鎮(zhèn)）,。” 從這則記錄里可知“新窯”是保的名稱,。這與本文所述碑記“新窯”有著驚人的一致性,。也就是說萬州李氏和利川易氏有可能是來自同鄉(xiāng)、保（村）的老鄉(xiāng),，只是神王社工（土地廟稱號）不同,，相當(dāng)于現(xiàn)在的同村不同組。同時,，筆者也見到“新窯袁氏”的相關(guān)信息：清光緒七年（1881）（湘鄉(xiāng)）《新窯袁氏四修族譜》“掌修敘”曰：“新窯袁氏自驥公少孫昭,，其裔孫良公二十六傳至經(jīng)通，明初徙楚歧居衡湘,，生子二,，長昌語，其后徙湘鄉(xiāng)新窯斗上……”這說明清代在新窯有袁氏家族居住,。上面所述的易氏,、李氏、袁氏祖籍均為“湘鄉(xiāng)新窯”,，究竟這個新窯在湘鄉(xiāng)何處呢,？現(xiàn)荷葉鎮(zhèn)境內(nèi)有 “新耀村”，是否就是上述的“新窯?！蹦?？先分析如下：

湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)新耀斗上房袁送榮先生的尋親貼中講： 我家元祖萬魁公，其妻乃曾國藩親堂姑媽,。曾國藩以翰林院學(xué)士身份為萬魁公作序,，曾國荃（曾國藩之弟）以陜甘總督身份為新窯袁氏五修族譜作序。落款為：“湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)新耀斗上房袁送榮”,。這就說明當(dāng)今新耀村的袁送榮先生屬“新窯袁氏”后裔,，“新耀袁氏”即“新窯袁氏”，“新耀”即“新窯”。

另外,，在曾國荃所撰《湖南新耀袁氏四修譜序》后面有袁志軍先生提供的注釋：“1951年,，劃出湘鄉(xiāng)縣的三、六,、七區(qū)新新建雙峰縣后,，“湘鄉(xiāng)新窯袁氏”改稱“湖南新耀袁氏”，地處雙峰縣荷葉鎮(zhèn)”,。

根據(jù)上述一系列的地名分析可以看出,，碑文所記的興樂鄉(xiāng)新窯保就是現(xiàn)在的荷葉鎮(zhèn)新耀村?！靶乱本褪恰靶赂G”的同音改名,。因此可以得出結(jié)論：萬州三正李氏、利川文斗易氏在湖南的祖居地就是：

湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)新耀村（見圖3）,。

經(jīng)電話打聽家住該村現(xiàn)年67歲的肖乾坤先生（曾當(dāng)多年的村干部）,，他說此地現(xiàn)在沒有易姓人家。

二. 湘鄉(xiāng)新窯易氏遷利川的年代考

由墓碑記,，利川文斗易氏先祖代朝公于乾隆四十三年（公元1778年）出生在湖北施南府利川縣,。說明代朝公是在利川出生的，不是始遷祖,，但墓碑上注明祖籍為湖南湘鄉(xiāng),，又說明離遷來不久，可能為遷利川的第二或第三代,，根據(jù)清代歷史分析,，很可能是在雍正四年（1726年）開始“改土歸流”之后，遷到利川（以前為土家族土司控制）的,。又根據(jù)上述的李氏族譜記載，李氏家族是1757年始遷四川的,，和利川文斗易氏是同一保的老鄉(xiāng),。

乾隆年間，清廷為解決明末戰(zhàn)亂后川鄂交界地區(qū)人煙稀少與土地荒蕪問題,，實行招墾優(yōu)惠政策,，雍正元年（1723年）規(guī)定：“各省凡有可墾之處，聽民相度地宜,，自墾自報,，地方官不得勒索，胥吏亦不得阻撓”,；另一方面,，改土歸流后，廢除了“蠻不出峒,、漢不入境”的民族隔離政策,，大量湖南,、貴州人民遷徙四川，掀起了歷史上的“湖廣填四川”移民浪潮,。利川,、萬縣地處川東鄂西，下連荊楚,，上通巴蜀的廣大地區(qū),，是清代湖廣等移民進(jìn)入四川的門戶，是當(dāng)時許多移民進(jìn)入四川內(nèi)陸的中轉(zhuǎn)站,，這里滯納了大量的移民,。該地李氏和易氏同時遷往現(xiàn)萬州（利川與萬州很近，為南來輸鹽,、移民古道）,，因此可以推斷現(xiàn)利川文斗易氏也可能是在1757年與當(dāng)?shù)乩钍霞易褰Y(jié)伙遷來此地的。

三. 湘鄉(xiāng)地區(qū)易氏源流

這里所說的湘鄉(xiāng)地區(qū),，指的是老湘鄉(xiāng)區(qū)域,，即今天的湘鄉(xiāng)市和雙峰縣、湘潭縣的部分地區(qū),。

根據(jù)清雍正甲辰年(1724)(湘鄉(xiāng))《易氏族譜》“源流考”云:常亮公生四子：歡,、邦、述,、達(dá)（逵）,，遷湘鄉(xiāng)者，乃歡公之孫四十三郎,，太平,、界頭、峽山后皆出焉,。據(jù)《歷代演派圖》載,，四十三郎生麒、麟二子,，麟公于宋紹興年間由寧鄉(xiāng)遷居湘鄉(xiāng),，撫麒公之子晚郎為嗣，四傳至元時炎正公,，徙居湘鄉(xiāng)大坪,、峽上等地，成為湘鄉(xiāng)易氏先祖,。清康熙十二年（1673）建宗祠于湘鄉(xiāng)馬頭嶺,。自炎正公起至1948年，已傳26代，族人約24000馀人,。這說明湘鄉(xiāng)地區(qū)易氏均炎正公之后,。

炎正公曾孫易華，為元末湘鄉(xiāng)紅巾軍領(lǐng)袖,，《續(xù)資治通鑒·元紀(jì)》載:“湘鄉(xiāng)土酋易華,，集少壯居黃牛峰十余年”，易華的義軍以雙峰的黃牛峰,、黃巢山,、湘鄉(xiāng)的褒忠山,、上麓寨和湘潭的烏石寨,、銅梁山等為主要據(jù)點，依險據(jù)守,。

六百多年前的易華是湖南“霸得蠻”的典型的英雄人物,?！杜淼聭褌鳌泛汀杜淼聭讶珎鳌范加嘘P(guān)于彭德懷自小立志學(xué)習(xí)易華的記述。1961年9月19日彭德懷回湘潭進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查,，對家鄉(xiāng)人說：“我是挖泥巴出身的,，當(dāng)時我起來革命是深受烏石寨主易華參政劫富濟(jì)貧的影響，才把革命搞成功,?！?/span>

易華于洪武十年（公元1377年）易華逝世，享壽83歲,。2014年10月7日,，湖南湘鄉(xiāng)潭市村（大坪）易氏舉行了慶祝易華公誕辰720周年暨易華公紀(jì)念堂落成慶典。來自房祭,、后托,、大坪洪山、界臺,、金涵溪,、峽上、大坪的七房（易華公有七子）易華公后裔代表千余人參加了慶典活動,。說明現(xiàn)在湘鄉(xiāng)、雙峰,、湘潭一帶的易氏基本都是華公之后,。從圖3可以看出，荷葉鎮(zhèn)的新耀村（新窯保）離黃牛峰直線距離不到6公里,，到銅梁村也不過13公里,。這里正是易華義軍的征戰(zhàn)范圍。所以荷葉鎮(zhèn)的“新窯易氏”應(yīng)是易華公后七房（七個兒子）之一的后裔。

湘鄉(xiāng)易氏的主流字輩即大坪（今湘潭縣潭市村）易氏輩字：

祖昌乍大,，盛德維新,，秉禮守義，作述斯徵,，行業(yè)慕孔,，

心傳在曾，才為利用,，貴必超倫,，錫命篤祜，世緒克繩,。

利川文斗易氏當(dāng)今使用的字輩,，是遷利川后自立的，自然與上述字輩不同,。而重慶巫溪縣易溪鄉(xiāng)易氏自乾隆三十一年（1766）從湖廣湖南道長沙省鄉(xiāng)湘（湘鄉(xiāng)）縣墰頭十都何塘保天帝廟王土地遷入四川（現(xiàn)重慶）巫溪,。和利川文斗遷移年代相近。他們記錄的字輩前八位為“祖,、昌,、祚、大,、盛,、時、肇,、興”,，基本與湘鄉(xiāng)大坪易氏字輩相同。今查“湘鄉(xiāng)潭頭”為湘潭市湘鄉(xiāng)市潭市鎮(zhèn)潭臺村,，他們正是湘鄉(xiāng)大坪易氏支系后裔,。

四. 結(jié)論

由上述分析，湘鄉(xiāng)易氏為亮公—歡公后裔,，也即元代炎正公之后,。可以推斷：現(xiàn)利川文斗易氏也是易華公之后,，其世系為：

亮公—歡公—四十三郎—麟公——炎正公——易華公————代朝公（利川文斗易氏支系）,。

由于尚未查閱到更多的地方志以及湘鄉(xiāng)易氏的族譜，本文只能作出初步推斷,，確切的世系關(guān)系,，還有待于查閱湘鄉(xiāng)易氏族譜，作進(jìn)一步考證,。錯誤之處,，請指正,。

湖北宜昌 三峽集團(tuán) 教高 易發(fā)德

2018年5月26日 于宜昌西壩