想不想穿越時(shí)空,,回到幾百、幾千年前,,看看古代的小屁孩兒們是怎樣生活的,?那么一起來讀詩吧! 淘氣
當(dāng)代社會(huì),,小屁孩兒們?nèi)耘f淘氣,,試穿媽媽的高跟鞋啦,為了幾個(gè)空瓶子倒掉媽媽昂貴的護(hù)膚品啦,,掀翻菜盤子啊,,將家里的墻壁隨意涂鴉啦……我就不一一列舉了。家里有小屁孩兒的請(qǐng)對(duì)號(hào)入座,。 古時(shí)的屁孩兒們,,也很淘氣,他們?cè)趺磦€(gè)淘氣法兒呢,? 他們撐小船兒“偷采白蓮”,;他們哭著索要樹上的黃鶯;他們笑話漁翁的船太??;他們怕驚跑魚兒,所以不理問路人,;他們撐傘借風(fēng)飄船,;他們欺負(fù)杜甫,抱走他屋頂?shù)拿┎荨?/strong> 嬉戲
古今一樣,,屁孩兒們喜愛嬉戲的天性不會(huì)改變,。不過,隨著時(shí)代發(fā)展,,當(dāng)代孩子們的嬉戲大多變成了手機(jī)與電子游戲,,與大自然接觸太少了,缺了一份天然的拙樸嬌憨,,實(shí)在有些可惜,。 而古時(shí)屁孩兒們嬉戲玩耍,,在自然之中玩自然,在野外之中野著玩兒,,所以,更加親近大自然,,充滿童趣,。他們追黃蝶,放紙鳶,,戲羊鹿,,脫曉冰,蕩秋千……儼然就是一個(gè)個(gè)自然的精靈,。 勞動(dòng)
詩人最愛寫鄉(xiāng)野的孩子,,大約皇家貴族的孩子,他們不便隨意寫,,也可能覺得缺少可寫性,。不少詩人在“樊籠”里呆久了,骨子里很憧憬田園生活,,而他們看見鄉(xiāng)野中參與勞動(dòng)的孩子時(shí),,便難抑詩情;或者,,詩人自己就是田園隱居人,,免不了寫自家勞作的孩子。 所以,,寫孩童勞動(dòng)的古詩很多,,這也從另一方面說明,鄉(xiāng)野生活其實(shí)也不容易,,很多時(shí)候,,孩子們也要參與到勞動(dòng)中去。 古時(shí),,最宜孩童們做的事便是放牛,,詩中呈現(xiàn)了牧童的千姿百態(tài),騎著黃牛唱歌,,在牛背山吹笛,、睡覺;另外的,,就是伴隨父母勞作,,在旁邊搭把手。 這些勞動(dòng)中的孩子,,仍不失天真可愛,,放入詩中,增添了一絲活潑清新之感,。 佳節(jié)
我們小時(shí)候最盼過節(jié)日,掰著手指頭數(shù)日子,,一天一天地等,,一日一日地盼,節(jié)日來了,,父母免不了要忙碌一場(chǎng),,在煙火的熱鬧中,,孩子們竄來竄去,偶爾偷食桌上已做好的美食,,然后一溜煙兒跑了出去,,高聲吆喝著呼朋引伴。兒時(shí)那種簡(jiǎn)單的快樂,,至今記憶猶新,。 其實(shí),無論時(shí)光怎么變,,孩子們對(duì)節(jié)日的情感千年難易。古時(shí)的孩童與當(dāng)代的我們并無兩樣,。除夕之夜,,他們不理會(huì)父母的逼睡,,歡鬧到天明,;元宵之時(shí),他們?cè)诮稚纤艋稹?/strong> 這種貫通古今的景象與拙真情感,,在孩子身上完整地保留了下來,。 迎客
兒時(shí),,我是非常盼望家中忽然來客的,。那種突然而至的驚喜之感,讓我特別快樂,。為什么快樂,有些說不清理由,,純粹就是驚喜,就是快樂,。 我想古代的孩子也會(huì)這樣,,他們扯著客的衣服不舍其離去;懷疑有村客到了,,急急去開柴門,;笑問客從哪里來。 艱苦
看了不少寫童子的詩,,唯有杜甫的最苦。真真覺得杜甫老先生是個(gè)愁眉苦臉的人,,寫天真爛漫孩子,,他也能寫得苦出汁來。 饑餓的孩子向父親索要飯食,;長(zhǎng)年征戰(zhàn),,孩子們都上了戰(zhàn)場(chǎng);沒有了朋友的經(jīng)濟(jì)援助,,孩子們餓得面黃肌瘦…… 杜甫有錯(cuò)嗎,?沒有!大多詩人喜歡寫美好,,但世界全是美好的嗎,?杜甫如實(shí)地寫出封建時(shí)代,窮人家孩子生活凄慘的面貌,,當(dāng)頭一棒地讓世人保持了幾分清醒,,這世上原來還有這么多孩子生活艱難,失卻了童年應(yīng)有的歡樂無憂,。 出家
詩中的孩童們還有另一種獨(dú)特的存在——僧童、道童,。 這些孩子大多沒有很好的出身,不少是被僧道之人養(yǎng)大的,,自然而然就生活在寺廟和道觀中。當(dāng)然,,也有不少因父母無力養(yǎng)活而送到寺廟的,。 這些孩童雖有些故作的老成,但仍如一縷清音,,讓古詩的意境渺遠(yuǎn)了起來。 時(shí)光無法阻擋,,歷史的車輪不停止向前,讀讀詩中的孩童,,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),千年劇變,,唯一不變的是孩子們固有的那份淘氣,、天真與爛漫。 許是,,越單純的東西越恒久吧。 |
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