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袁佳聯(lián)老師訪談

 杏壇好歌 2019-12-16
色影無(wú)忌:袁老師,,關(guān)于《人間》這系列作品您是怎樣的一個(gè)創(chuàng)作初衷,能不能跟我們分享一下創(chuàng)作過(guò)程中您的一些感悟,。
袁:有句老話:“一方水土一方人?!辈煌牡胤綍?huì)遇到不同的人,,不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知和感受,就會(huì)產(chǎn)生不同的拍攝表現(xiàn)方法,,而這種方法又要恰如其分的映襯強(qiáng)化那種認(rèn)知和感受,,藝術(shù)創(chuàng)作的才氣就是把握各種度的能力以及他的創(chuàng)造性。不同地域的人有其不同的特質(zhì),,主要是表現(xiàn)精神,、情感、生態(tài),、習(xí)慣等方面,。他們對(duì)待人生、生命,、生活,、幸福都有所不同,繽繽紛紛的,,這就是 “人間”,??吹礁鞣N各樣的活法,再醒悟的反觀自己,,找到自己的有意義的人生,,如獲至寶。
色影無(wú)忌:既然作品名字叫《人間》,,而且也是和《生活》雜志一樣,,以紀(jì)實(shí)的手法,關(guān)注生活中的人和事,,請(qǐng)問(wèn)您是怎樣看待紀(jì)實(shí)攝影的,。
袁:紀(jì)實(shí)攝影為人類留下一部影像史,這是攝影的記錄性特征的完美表達(dá),。這也是攝影獨(dú)樹(shù)一幟之所在,,攝影的優(yōu)越性得到了淋漓盡致的發(fā)揮,也就是說(shuō),,攝影的本體語(yǔ)言就是記錄性,。
色影無(wú)忌:袁老師,你是魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系畢業(yè),,請(qǐng)問(wèn)您是怎樣看待科班出身的攝影師與攝影界的關(guān)系,?
袁:科班出身的攝影師對(duì)影像內(nèi)涵的理解相對(duì)的拔得更高,掘得更深,。能夠更容易的接納國(guó)際主流的創(chuàng)作意識(shí)形態(tài)和樣式,,成為攝影界的先鋒和強(qiáng)手,相對(duì)的具有主導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán),。
色影無(wú)忌:您現(xiàn)在作為一名高等學(xué)院的攝影教師,,您對(duì)于中國(guó)攝影教育的現(xiàn)狀有什么看法
袁:攝影的門類很多,,就業(yè)的可選方向也很多,,商業(yè)攝影、人像攝影,、報(bào)道攝影,、圖片編輯、后期修圖,、藝術(shù)攝影,、圖片庫(kù)攝影等都是可以就業(yè)的,在了解市場(chǎng)需求前提下的特色辦學(xué),,對(duì)學(xué)生的就業(yè)會(huì)帶來(lái)許多益處,。這樣大三大四的學(xué)生就可以賺錢獨(dú)立生活,減輕家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。著力平均,,都接觸到了,,就業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)都沒(méi)有學(xué)好,不夠用,,不能直接就業(yè),,還要繼續(xù)學(xué),這樣后患比較多,。
色影無(wú)忌:您的鉑鈀工藝很是陽(yáng)春白雪,,在這個(gè)數(shù)碼影像大行其道的時(shí)代,您怎么看待傳統(tǒng)工藝和數(shù)碼技術(shù)的碰撞,?
袁:銀鹽放大是一種輸出方式,,數(shù)碼微噴是一種輸出方式,鉑鈀印相工藝也是一種輸出方式,,攝影創(chuàng)作的前,、中、后幾個(gè)階段里,,創(chuàng)作者都要有所考慮,,大多在拍攝之前就已經(jīng)想好了。選擇適合自己作品的輸出方式是每一位攝影創(chuàng)作者的必要能力,,因?yàn)殂K鈀印相工藝適合我的幾組作品的內(nèi)在氣韻,,所以就通過(guò)研究和實(shí)驗(yàn)把它們做出來(lái)了,沒(méi)有過(guò)多的考慮成本,、名利和繁簡(jiǎn),。
色影無(wú)忌:袁老師,您近期有沒(méi)有什么新的拍攝項(xiàng)目,?
袁:有兩組觀念攝影作品的拍攝計(jì)劃,,一組已經(jīng)拍了一部分,一組還停留在構(gòu)思草圖階段,。完成了以后再與大家交流。

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