在我國歷史上,，能人志士不在少數(shù)，但是在大家心中,，諸葛亮仿佛被神化了一樣,，上知天文下知地理，又能預(yù)知未來,，探知天機(jī),，還忠臣愛國，于是大家對(duì)于這個(gè)神一樣的人物就有了更多的關(guān)注,，而對(duì)于有一點(diǎn)大家都覺得奇怪,，就是諸葛亮在帶兵出戰(zhàn)的時(shí)候，都不騎馬,，而是穩(wěn)穩(wěn)的坐在輪椅上面,，這是為什么呢？

按理說,，在戰(zhàn)場(chǎng)上面，要指揮將士殺敵人,，不都是鎧甲護(hù)身,，然后以快馬為坐騎，進(jìn)可攻退可守,，難道諸葛亮坐輪椅就是為了不走尋常路,？要說諸葛亮不可能不知道戰(zhàn)場(chǎng)上面的危險(xiǎn)性??？一身儒士書生的打扮，羽扇綸巾,，端坐于輪椅上面,，關(guān)鍵是諸葛亮也不是不會(huì)騎馬，難道就是為了符合自己謀士的人設(shè),？

打仗除了講究實(shí)力和戰(zhàn)術(shù)之外,，還有一個(gè)就是士氣,，一鼓作氣再而衰三而竭，士氣足才能干勁大,，最后也才能取得勝利,，諸葛亮做出這個(gè)行為也都是站在士兵的角度上面來考慮問題的，在作戰(zhàn)的時(shí)候,，最重要的就是要穩(wěn)定軍心,，而穩(wěn)定軍心的最好辦法就是和士兵共進(jìn)退。歷來戰(zhàn)役,，在戰(zhàn)敗的時(shí)候,，都是士兵掩護(hù)主將率先撤退，而且主將的坐騎還都是萬里挑一的好馬,。

所以諸葛亮反其道而行之,，坐輪椅打仗,，輪椅比不上快馬，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不能快速撤退,，軍中上下看到這樣的情況,，必然會(huì)覺得十分安心，士兵騎快馬，主將坐輪椅,，若不是主將有十足的勝算,，又怎么可能敢這樣做呢？

諸葛亮坐輪椅里面有好幾層意思，既包含了自己對(duì)所指揮的軍隊(duì)有著必勝的決心和把握,，還表明了在生死存亡之際,，他是絕不會(huì)摞下士兵不管的，他會(huì)時(shí)刻陪在將士左右,。諸葛亮這樣做,，沒有哪一位部下不對(duì)他忠心耿耿，愛戴有加,。當(dāng)然也有一方面就是諸葛亮有病,，騎不了馬，只能坐輪椅,。

不過不管一個(gè)人有多么成功,，他的成績(jī)有多么傲人,，最令人稱道的還是會(huì)是他的為人。你們覺得呢,？