色影無忌：很多人叫你中國攝影之父,、當代攝影大師、臺灣布列松,，你是怎么界定自己的身份的

阮義忠：我是一個攝影家 ,，還是一個攝影教育家，也就是這個樣子,。從根本上來講我是一個純粹的熱愛拍照的人,，因為是在雜志社工作，所以每個月都要生產,，基本上把臺灣的每一個地方都跑了,，所以我是一個很投入的攝影師，后來我又想在攝影方面了解的更多,，就開始定國外的雜志啊,、書籍啊，想吸收一下,，因為當時在臺灣沒有正規(guī)的攝影教育機構也沒有正規(guī)的攝影出版社的，我只有定國外的資料,。有了這個資訊以后呢我就想應該讓這個資訊更普及,，所以我就邊閱讀吸收一邊整理寫文章，在雜志上傳播一下,，這樣無形中也就起到了一定的教育作用,。所以我既是一個拍照的，也是一個教育工作者啦,，后來我也在大學開始教書了嘛,。

色影無忌：當初您寫《20位人性見證者》和《17位攝影新銳》的時候有沒有到國外去采訪過他們。

阮義忠：沒有,，那個時候我還沒有出過國呢,，當時在臺灣出國不是說出就出的，每一個男人都要服兵役，而且要年齡超過30歲才可以出國,，留學除外,。所以我也是后來30多歲之后才第一次出國，可是那些文章都是我20多歲的時候開始寫的,。出國之前,，我一直在學習吸收，并沒有跟國外攝影師們交流,，但是只能憑借自己的感覺和眼力判斷,，哪個攝影師能夠是大師級別了，這確實是有點冒險的,，但現(xiàn)在看來,，不后悔當時所有的選擇。后來我辦出版社和雜志,，這些攝影大師很多都成為了朋友,。這也許是一件很特別的事情，在小小的一個島上,，資訊不是很通暢,，能寫出兩本論著，并且影響那么多人,，說來這確實是一件幸事,。在特定時刻最對的事情，影響力往往超過當初的想象的,。

色影無忌：之前您做《攝影家》雜志的時候,，怎么樣采訪到了布列松等一系列的大師

阮義忠：主要是通過朋友介紹嘛，我們的雜志在1992年創(chuàng)刊的時候,，一開始就希望它是一個國際性的刊物,，不僅僅介紹華人攝影師,，所以就很大膽,，把全世界攝影家當成我們的作者我們的讀者。那這樣就需要出國了,，剛好我們生命中又遇到貴人了,，當時法國的一個攝影大師，水之堡攝影美術館創(chuàng)辦者尚?杜杰德,，他幫了我很大忙,。巴黎有一位法蘭克霍瓦，他是一個非常優(yōu)秀的攝影家同時也是一個非常優(yōu)秀的作家,。他出版過一本非常有名的攝影家對話錄,，我們也把他翻譯成中文，叫《攝影大師對話錄》，當然,，這里所有的攝影大師幾乎都是他朋友,。我們出版的他的這本對話錄，他很高興,，說比法文版要好很多,，他很夸張的說好20倍，我說沒有沒有,，好兩倍還是有的,。我們幾乎把所有的精力都投入到了這本書上，不僅翻譯,，我們的排版和裝幀設計,，一看就比法文版有分量，所有讓他大為感動,。幾乎全世界著名的攝影師他們都可以幫我們引薦,，所以我們的雜志一開始就很順，后來介紹大師作品一點都不難了,，不僅不難,，很多非常有名的攝影家還希望我們雜志給介紹一下呢。

色影無忌：與國際大師面對面,，有什么有意思的故事

阮義忠：我常常會被一些很有人道精神的攝影家的作品所感動,，可是當我見到他們本人的時候，會很壓抑,，為什么他們的作品里是那么的溫暖,，待人處事卻又是那么的冷漠，有一些攝影家是這樣,。我及其震驚,，他們的作品顯然跟他們的人有些分裂，我慢慢的就不喜歡這種攝影師,，他們的作品風格很自身人格不統(tǒng)一,，再大的大師，我也不會打心里敬佩他,，即便承認他的藝術造詣,，可是讓人覺得好遙遠。一個藝術家你不能說的是一套,，做的是另一套,。一個攝影師，從鏡頭里關懷別人,，要從關懷身邊的人開始,，不能說你的作品主題關懷很大,，就忘了你身邊的人。所以無論對誰來說,，知識分子也好,，藝術家也好，生活比藝術更重要,。

色影無忌：阮老師,，那你感覺攝影家應該歸類于藝術家還是知識分子

阮義忠：不管歸于什么，最根本的的還是本本分分的做一個普通人,。無論在職業(yè)上你是一個什么角色,，做人的本分永遠是根本，把一個普通人該盡的本分和義務都做好,。

（未完待續(xù).....）