書法家嚴(yán)太平

【人物檔案】

嚴(yán)太平,，1945年生,，祖籍湖北孝感，少時(shí)客居蔡倫故里湖南耒陽,。系中國書法家協(xié)會(huì),、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾任公安部消防局大校警官,、全國公安書法家協(xié)會(huì)副主席,、中國老年書畫研究會(huì)副會(huì)長兼書藝委主任?，F(xiàn)任老警官書畫院副院長，中國林業(yè)書法家協(xié)會(huì)副主席,，中國生態(tài)書畫院副院長,，消防文聯(lián)、中韓書畫家聯(lián)誼會(huì),、北京藥王文化藝術(shù)研究院顧問,。

嚴(yán)太平自幼喜好書法，博臨歷代碑帖,，各體皆能,，尤善行,、草,，其作品流暢瀟灑，端莊大方,，天真率意,，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，剛?cè)嵯酀?jì),，方圓互補(bǔ),。早年在國家機(jī)關(guān)經(jīng)常抄寫給周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)告，現(xiàn)專事書法活動(dòng),。應(yīng)多處之邀,，講授書法，編著出版《草書導(dǎo)引》《嚴(yán)太平書法作品集》《贊梅作品集》等書和《輕松寫對聯(lián)》DVD光盤,。多次被一些國家部委聘為全國行業(yè)書法展的評委,。作品參加了由中國書協(xié)組織的全國第五屆書展、中韓書法交流展,、吉隆坡,、新加坡國際書法交流展、2006簫山國際書法名家作品展等重要或大型書展,，在中國美術(shù)館等四處成功舉辦個(gè)人書法展,。被中國書協(xié)評為書法進(jìn)萬家先進(jìn)個(gè)人。作品和介紹刊入《當(dāng)代中國書法藝術(shù)大成》《聯(lián)墨百家》等400多本辭書和書法集,。作品應(yīng)邀被黃山風(fēng)景區(qū),、廬山天合谷、常德詩墻,、汨羅屈原祠,、公安部辦公大樓石屏風(fēng)、通州萬春園公園,、臨沂寶泉碑林等處勒石,，被人民大會(huì)堂,、毛澤東紀(jì)念館、劉少奇紀(jì)念館等文化單位收藏,。

嚴(yán)太平作品：朱熹《勸學(xué)詩》68cm×137cm

剛?cè)岵?jì),，氣韻協(xié)暢

——讀嚴(yán)太平書法

■記者黃燕

《呂氏春秋大樂》有云：“天下太平，萬物安寧,?！薄妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》有云“黔首修絜，人樂同則,，嘉保太平,。”太平,，是天下百姓共同的期盼,，中國書法家協(xié)會(huì)、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員嚴(yán)太平先生,，于一九四五年農(nóng)歷七月二十日出生于湖北孝感,，當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)勝利，故得名“太平”,，在此后的幾十年里,，嚴(yán)太平既能戎馬衛(wèi)家國，又能揮毫賦詩,，他用一支飽蘸翰墨的大筆,，書寫了一段太平人生。

嚴(yán)太平作品：《劍膽琴心》68cm×137cm

半生戎馬,，書展人生

書法是中國的一門傳承了千年的傳統(tǒng)文字藝術(shù),，從甲骨文、金文演變而為大篆,、小篆,、隸書，至東漢,、魏,、晉的草書、楷書,、行書諸體,，書法一直散發(fā)著歷久彌新的藝術(shù)魅力，繼承書法,，在中國是勢之所趨,，也是心之所往，嚴(yán)太平與書法的不解之緣從他上學(xué)認(rèn)字時(shí)就已經(jīng)埋下了伏筆,。

嚴(yán)太平出生不久后就隨家人移居到湖南耒陽,，耒陽素有“荊楚名區(qū)”,、“三湘古邑”的美稱，傳統(tǒng)文化濃厚,，并且還是造紙術(shù)首創(chuàng)者蔡倫的故鄉(xiāng),，直到如今，耒陽一直保留著手工造紙的傳統(tǒng),，“紙墨筆硯”不分家,，在造紙盛行的耒陽，用毛筆寫字的習(xí)慣也同樣被保留了下來,。

嚴(yán)太平上小學(xué)時(shí),，不是用圓珠筆、鉛筆寫字,，而是用毛筆,，兩種用筆的感覺是迥然不同的，正是這段經(jīng)歷為嚴(yán)太平今后的書法奠定了啟蒙基礎(chǔ),，使用毛筆寫字使他初步掌握了筆性,，練活了手腕，這對于日后練習(xí)書法是大有裨益的,。

“書者，心畫也,?！币粋€(gè)人的字若寫得好，會(huì)令其他人心生喜悅,，留下良好的第一印象,，認(rèn)為這個(gè)人有才干、有修養(yǎng),、有氣質(zhì),，學(xué)習(xí)中若能寫得一手好字，更容易得到老師和同學(xué)的肯定和欣賞,，而工作時(shí)若能寫得一手好字,，則更容易被領(lǐng)導(dǎo)賞識和提拔。嚴(yán)太平長大后,，選擇了參軍之路,，本意是成為一名飛行員，結(jié)果卻因緣際會(huì),，成為了公安部的干部,，“正是因?yàn)閷懙靡皇趾米郑疫@個(gè)初中畢業(yè)生才得到了破格提拔,，說起來,，要不是我一直都保持著練字的習(xí)慣,，這些都是不可能發(fā)生的?！眹?yán)太平說道,。

談到這段早期經(jīng)歷，嚴(yán)太平一臉笑意,。人貴有恒,，事成于敬。平時(shí)工作間隙,，他喜歡看報(bào)紙,，琢磨上面的字體，心中無時(shí)無刻不想著讓自己的字寫得更好看,，就算是在行軍途中,，手中并無紙筆，嚴(yán)太平也會(huì)想方設(shè)法練字,，有時(shí)候直接拿起一根樹枝就在地上比劃起來,，堪稱“書癡”。

嚴(yán)太平作品：《詩聯(lián)納趣學(xué)識廣 筆墨傳情意味濃》137cm×34cm×2

但真正走上書法之路,，還要得益于一次特殊的經(jīng)歷,。嚴(yán)太平年青時(shí)經(jīng)常要抄寫報(bào)告，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),，認(rèn)真負(fù)責(zé),，但有時(shí)候還是會(huì)不可避免地出現(xiàn)自己沒有察覺到的小問題，在一份提交給周恩來總理的報(bào)告中,，他將“代”字誤寫成“待”,，又將“父”字寫得像個(gè)“文”字，周恩來總理收到報(bào)告后,，用毛筆在錯(cuò)字的旁邊寫了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)范字,，嚴(yán)太平激動(dòng)地說：“周總理日理萬機(jī)，批閱文件時(shí)卻如此一絲不茍,，他批閱文件使用的都是毛筆,，凡重要的報(bào)告，都是親筆修改,，甚至連標(biāo)點(diǎn)符號都一一改正,，我的兩個(gè)不規(guī)范字都被他找了出來，可見他的工作態(tài)度有多嚴(yán)謹(jǐn),，我看到周總理的毛筆字端端正正,，技法嫻熟，真是讓人佩服,?！睆拇酥?，嚴(yán)太平下決心向周總理學(xué)習(xí)，專心鞏固書法,，既可以提升文字藝術(shù),，又能夠增進(jìn)自身的精神修養(yǎng)。

中國書法已歷千年,，嚴(yán)太平認(rèn)為,，學(xué)習(xí)的第一步就是繼承傳統(tǒng)，通過對經(jīng)典書法作品的反復(fù)臨摹,、默寫來掌握其中的技巧規(guī)律,，在熟練掌握這些能力之后，再進(jìn)一步形成自己的風(fēng)格,，進(jìn)行自由創(chuàng)作,。嚴(yán)太平的習(xí)學(xué)之路，走的是“集古字”的辦法,，師法對象主要有：王羲之,、王獻(xiàn)之、顏真卿,、懷素,、米芾、文征明等,，他先后學(xué)習(xí)了歷代書法名家名碑,，并花了大量時(shí)間用雙勾填墨法把檔案室里的《標(biāo)準(zhǔn)草書》《草訣百韻歌》以及《三希堂法帖》中的一部分字帖復(fù)制了一套，以供自己長期觀摩學(xué)習(xí),，嚴(yán)太平“集古字”的實(shí)質(zhì)是：經(jīng)過一段時(shí)間對某家書法的勤奮練習(xí)，將這家消化之后,，再臨下一家,，專心致志，博采眾長,。

嚴(yán)太平認(rèn)為,，相比臨摹，默寫是更能促進(jìn)書法進(jìn)步的方法,，在下筆之前,，心中要有字，一揮而就,，明辨得失,，方能日有所進(jìn)、字有所成,。除了習(xí)學(xué)古代名帖,，他還拜訪了多位當(dāng)時(shí)書法大家,，博采眾長，有時(shí)候得一二點(diǎn)撥,，便能受益匪淺,。

“當(dāng)年我完全靠自學(xué)，走了不少彎路,，一直到幾十年后方有了一些成果,。后來我指導(dǎo)女兒寫字，讓她避免了很多彎路,，所以她上中學(xué)的時(shí)候就獲得了全國性的獎(jiǎng)項(xiàng),，在書法這條路上，有人領(lǐng)著是最好的,?！眹?yán)太平說道，由此可見,，能夠堅(jiān)持把書法這條路走下來,，孤獨(dú)地摸索，從零基礎(chǔ)到有所成就,，憑借的就是嚴(yán)太平對書法純粹的熱愛和決心,。

嚴(yán)太平作品：《贈(zèng)老年書畫大學(xué)》137cm×68cm

轉(zhuǎn)益多師，精益求精

入帖,、出帖是學(xué)習(xí)書法的兩個(gè)必經(jīng)之路,。學(xué)習(xí)者通過對某一家、某一帖的臨摹學(xué)習(xí),，對其用筆的規(guī)律和結(jié)體的法則有比較深人的認(rèn)識,，對其形質(zhì)和神韻能夠比較準(zhǔn)確地把握，這個(gè)稱為“入帖”,，以此來訓(xùn)練基本功,。但是光入帖是不夠的，入帖之后還要能夠出帖,，在入帖基礎(chǔ)上,，將所學(xué)之物消化吸收、融會(huì)貫通,、為我所用,，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，幾十年來,，嚴(yán)太平經(jīng)歷了“入帖—出帖—再入帖”的過程,，從脫胎換骨到溫故知新，常有所悟。

書法以用筆為上,，用筆千古不易,，王羲之和米芾在筆法上的共同點(diǎn)是既用中鋒又用側(cè)鋒，不同的地方在于,，王羲之以中鋒為主,，而米芾以側(cè)鋒為主。米芾曾說,，創(chuàng)作應(yīng)該“八面用鋒”,，意即將筆鋒的運(yùn)動(dòng)變化使用到了最大的程度?！鞍嗣嬗娩h”指的是將筆法的中側(cè),、露藏、順逆,、折轉(zhuǎn)等交互運(yùn)用,，至于精熟，精熟之后再歸于平淡,，《蘭亭集序》就是這樣的作品,。嚴(yán)太平先后習(xí)于王羲之、米芾,，深得其法,，打下了扎實(shí)的用筆功底。嚴(yán)太平每每臨帖,，必有所專,，譬如臨《蘭亭集序》，則專心只入這一帖,，直到自己完全掌握了它的用筆規(guī)律,，精益求精，達(dá)到純熟的地步,，方才另從一帖,。

杜甫詩云：“轉(zhuǎn)益多師是汝師?！睂W(xué)習(xí)前人的智慧結(jié)晶是書法人的必經(jīng)之路，但與此同時(shí),，又要“無所不師而無定師”,，“剛開始我從王羲之、王獻(xiàn)之,、米芾這樣的歷史名家那里學(xué)習(xí),，后來我就不拘是古代現(xiàn)代、有名無名,，凡是我覺得有可取之處的,，都會(huì)試著去借鑒,、揣摩，這樣從多方面,、多風(fēng)格的吸取精華,，方形成了我如今的風(fēng)格?！眹?yán)太平說,，正是因?yàn)樽约簾o所不師，才形成了如今這樣氣象萬千的個(gè)人書法風(fēng)格,，一般人是很難模仿的,。

在技巧精熟之后，則應(yīng)該追求更高的境界,，元代書法家盛熙明曾說,，翰墨之妙，通于神明,，故比積學(xué)累功,，心手相忘，當(dāng)其揮運(yùn)之際,，自有成書于胸中,，乃能精神融會(huì)，悉寓于書,，或遲或速,，動(dòng)合規(guī)矩，變化無常而風(fēng)神超速,?！霸诰氉值臅r(shí)候要學(xué)會(huì)控制，嚴(yán)守規(guī)律,，在創(chuàng)作的時(shí)候,，則應(yīng)該達(dá)到‘心忘于筆，手忘于書,，心手達(dá)情’的狀態(tài),。”嚴(yán)太平認(rèn)為,，技法一定要勤學(xué)苦練,，通其奧妙，表達(dá)的時(shí)候則應(yīng)該順應(yīng)自然,，發(fā)揮自己的胸懷,。

《書譜》中提出，作書最好的狀態(tài)是達(dá)到“五合”：“神怡務(wù)閑，一合也,；感惠徇知,，二合也；時(shí)和氣潤,，三合也,；紙墨相發(fā)，四合也,；偶然欲書,，五合也?！蹦軌蜻_(dá)到這五合實(shí)在是不容易,，既要心態(tài)悠閑，又要?dú)忭嵑蜁?，既要紙墨趁手,，又要感時(shí)而發(fā)，要天,、地,、人皆得所，心,、手,、物皆如意，方能創(chuàng)造出絕佳的作品,，這對于書法人來說,，是可遇不可求的，有的人可能寫了一輩子也遇不上“五合”的狀態(tài),。

嚴(yán)太平的書法主張與這“五合”有異曲同工之妙,，他說：“創(chuàng)作的時(shí)候，要身體放開,，心態(tài)放開,，達(dá)到一種物我兩忘的境界。另外,，要順應(yīng)自然才能寫好,，字本來就是體現(xiàn)人的精神狀態(tài)，寫字一定要踏實(shí),，心情浮躁,、一心求快的人是寫不好字的?！彼裕看蝿?chuàng)作的過程中，他都是保證自己心平氣和,，全身心地投入到書法創(chuàng)作中,，腦海中只有這一件事，沉浸其中,，揮毫潑墨,，同時(shí)將自己全身的精力調(diào)動(dòng)起來，若舞若飛,，將氣韻貫穿到筆下的字中,，將美韻、勁邁,、溫秀,、清和，率意灑脫,，變化萬千等等各種書法品質(zhì)融合一體,，一氣呵成，形態(tài)生動(dòng),，常有好的作品產(chǎn)生,。

嚴(yán)太平作品：《鵝》90cm×50cm

德藝相生，書如其人

蘇軾《論書》云：“書必有神,、氣,、骨、血,、肉,，五者缺一，不成為書也,?！睍ㄗ髌繁仨毻瑫r(shí)具有精神、氣勢,、骨力,、筋肉、血脈,，才算是上好的作品,，若是缺了其中一項(xiàng)，就不算是真正的藝術(shù),。好的書法是具有生命力的,，這就需要書法家將自己的心血、精神傾注其上,，對書法家的藝術(shù)創(chuàng)造力要求很高,，藝術(shù)創(chuàng)造力主要來源于兩個(gè)方面：書內(nèi)功夫和書外功夫,。

書內(nèi)功夫就是在書法技巧上下的功夫，諸如筆法,、字形結(jié)構(gòu),、整篇布局和章法筆墨；而書外功夫則涉及到書法家的悟性,、人格,、修養(yǎng)、胸襟,、抱負(fù)等等方面,。

嚴(yán)太平不僅在書內(nèi)功夫上追求精益求精，在書外功夫上依舊不遑多讓,。為了傳承書法藝術(shù),，他積極地參與到給老年書畫愛好者的教學(xué)之中。嚴(yán)太平對以往的草書定義做了進(jìn)一步的探討和研究,，認(rèn)為草書不光是章草,、今草，在篆書時(shí)代,，實(shí)際上也存在著草書,，那時(shí)的草書就是現(xiàn)今大量出土的“古隸”。后來他還發(fā)現(xiàn)一個(gè)帶規(guī)律性的問題,，就是在草化的過程中,，古人是用“古隸”的點(diǎn)劃，來代替篆書的偏旁或字中的構(gòu)件的,，尤其是用點(diǎn)劃來代替字中象“口”這樣帶框的那個(gè)部分,，這個(gè)草化的方法，一直沿用到章草和今草,，這對于于右任關(guān)于草書偏旁符號的理論是一個(gè)發(fā)展和補(bǔ)充,，這個(gè)發(fā)現(xiàn)，對書法藝術(shù)的理論完善作出了貢獻(xiàn),。

除此之外,，嚴(yán)太平還參加了中國書協(xié)舉辦的“書法進(jìn)萬家”惠民活動(dòng)，讓書法深入群眾,，將“藝術(shù)為人民”貫徹到底,，他還曾兩次應(yīng)邀到韓國進(jìn)行交流，不辭車馬之勞,，只為了傳播中國傳統(tǒng)文化,。與此同時(shí)，嚴(yán)太平還繼承了“病人之病,，憂人之憂”的美德,，當(dāng)宗親鄉(xiāng)里有困難時(shí),，嚴(yán)太平總是毫不猶豫地伸出援助之手，將自己一部分的書法創(chuàng)作所得回報(bào)給了社會(huì),，堪稱是一位德藝雙馨的書法家,，這體現(xiàn)在他的書法作品里，就是氣象包容而形態(tài)柔和,。

由于基礎(chǔ)扎實(shí)、筆法老練,，嚴(yán)太平被選中為公安部大樓石屏題字,，這是一項(xiàng)責(zé)任重大的任務(wù)，嚴(yán)太平為此花費(fèi)了很多心思,。這個(gè)石屏的字按要求應(yīng)該使用顏體,，但顏真卿的字在不同的人生階段區(qū)別很大，他前期書法如《多寶塔碑》風(fēng)格清秀勁拔,，而后期書法如《顏氏家廟碑》的風(fēng)格則偏向雄渾博大,，若是單純地從碑上把需要的字拓下來，則難免會(huì)出現(xiàn)風(fēng)格不統(tǒng)一的情況,，為了避免這種情況,，嚴(yán)太平想到一個(gè)辦法，他自己將這幾個(gè)字用顏體來寫,，在得其寬博,、渾厚的基礎(chǔ)上，稍稍做了一些調(diào)整,，幾易其稿,，方有了現(xiàn)在公安部大樓下和諧統(tǒng)一的“人民公安為人民”七個(gè)字。

細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),，“人民公安為人民”的第二個(gè)“民”字比第一個(gè)“民”多一點(diǎn),，這也是嚴(yán)太平的創(chuàng)造性構(gòu)思，現(xiàn)代漢字的“民”是沒有一點(diǎn)的,，但是顏體的“民”卻有一點(diǎn),，將顏體的“民”放在末尾，既恰當(dāng)?shù)乇Ａ袅祟侒w時(shí)期的漢字歷史風(fēng)貌,，又蘊(yùn)含著公安為人民“多一點(diǎn)”的美好寓意,，可謂是兩全其美。

藝術(shù)書法作品的生命,、書法家的個(gè)體生命,、生生不息的宇宙大生命，書法創(chuàng)作過程就是這三個(gè)生命融會(huì)為一體的過程,，“右軍書法老乃善,，庾信文章老更成”,，歷史上許多名家，都是到一定年紀(jì)之后,，作品才達(dá)到純熟的地步,。談到自己的風(fēng)格成熟期，嚴(yán)太平認(rèn)為大概是六十歲左右,，雖然如今他已經(jīng)年過古稀,，但依然活躍在書法界，為這項(xiàng)古老的藝術(shù)增添新的活力,。

嚴(yán)太平為公安部辦公大樓石屏風(fēng)題字

剛?cè)岵?jì),，氣韻生動(dòng)

中國漢字是對這個(gè)物象世界高度概括的勾勒，獨(dú)特的象形字既有形又有象,，形如畫,，象有神，是對具體事物的高度概括,，歷代書法家正是借助于漢字的各種字體,，創(chuàng)造出形態(tài)多樣的書法作品，這些作品既能展現(xiàn)世界萬象,，又能抒發(fā)書法家的懷抱,，體現(xiàn)書法家的性情和品格，在中國藝術(shù)史上具有舉足輕重的位置,。

所謂“書如其人”,，書法應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力和人文素養(yǎng)，而書法在進(jìn)步的同時(shí),，個(gè)人的素養(yǎng)也同時(shí)得到了長進(jìn),，所以書法和修身養(yǎng)性是相生互補(bǔ)的兩個(gè)方面，書法要想有所成就,，決不能墨守成規(guī),。

嚴(yán)太平在書法道路上已經(jīng)行走了幾十年的時(shí)光，卻依舊相信,，在習(xí)字的過程中要勇于挑戰(zhàn)自己,，去掉舊有的一些不好的習(xí)慣和習(xí)氣，不斷地攀登新的高峰,。在創(chuàng)作上,，他講究的是“活”和“力”。所謂“活”,，就是要將輕與重,、虛與實(shí)、燥與潤,、剛與柔,、方與圓,、提與頓、順與逆,、翻與絞交替運(yùn)用,，注意抑揚(yáng)頓挫，疾徐有致,。他對“活”的度非常注意,，既要讓書法作品“活”起來，又不是一味地去求“活”,，而是在規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的“活”,。

在“力”的方面，嚴(yán)太平主張的是勁道的柔和之力,，排斥的是生澀的蠻力，他形容書法應(yīng)該像體操運(yùn)動(dòng)員的身體一樣,，綿里藏針,、講究“四兩撥千斤”，具有多樣的變化和延展性,，同時(shí)又具有內(nèi)在的統(tǒng)一和和諧之美,，是靈巧而富有彈性的“力”。

嚴(yán)太平還提到,，書法不是力感的競賽,，而是看其所表現(xiàn)的力，是否合乎作品的情調(diào),、書者的心境,。書小橋流水一類的田園詩句，倘若用極猛的“力”去表現(xiàn),，顯然是不合適宜的,，譬如嚴(yán)太平所書陸游的《卜算子詠梅》，力量柔和婉轉(zhuǎn),，望之若可見梅花搖曳之姿,、清傲之骨。在書寫氣吞萬里如虎一類的詩句時(shí),，則應(yīng)該用豐沛博大的“力”去體現(xiàn),，如他所書的“鑄爍警魂”斗方，筆法雄渾壯觀,，氣勢如同正義凜然,，剛強(qiáng)正直，此時(shí)若書寫得過于秀美,，也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

孫過庭說： “一點(diǎn)成一字之規(guī),，一字乃通篇之準(zhǔn),。”因此,，字與字之間,，要有陰陽向背，才能顯示出意態(tài)來,。古人所謂“一筆書”,，就是指由于筆意顧盼，起伏不斷,，具有一氣呵成成之妙,。

嚴(yán)太平講究書法的氣韻貫通，他用了一個(gè)形象的比喻：“就好比幼兒園放學(xué),，老師在前學(xué)生在后,，學(xué)生手里都拉著同一條繩子，那么不論學(xué)生怎么走都不會(huì)掉隊(duì),，這就是氣韻貫通,。”在創(chuàng)作時(shí),，凝神屏息,，一揮而就，雖字有長短粗細(xì),、方圓干澀,，然整體望去，渾然一體,，每個(gè)字的首尾上皆有一股氣息相聯(lián)結(jié),，似斷似續(xù)，有的能夠看見,，有的看不見但是感覺得到,，看起來和諧一脈，才能呈現(xiàn)出統(tǒng)一的氣象來,。

孫過庭的《書譜》中曾講到書法的美學(xué)審美：“觀夫懸針垂露之異,，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿,，鸞舞蛇驚之態(tài),，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形,?；蛑厝舯涝疲蜉p如蟬翼，導(dǎo)之則泉注,，頓之則山安,。纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢,。同自然之妙有,，非力運(yùn)之能成?！?/p>

以此法來看嚴(yán)太平的書法,，則可見他筆勢極其流暢，柔中帶剛,，剛?cè)岵?jì),。以他所書的《陋室銘》為例，這幅書法作品給我們展現(xiàn)的是一幅充滿自然美的圖畫,，在觀看這部書作時(shí),，我們眼前的好像出現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)盎然的園林，時(shí)逢三月,，曲水流觴,，江河蜿蜒流淌，若有一二游人行,，寬袍廣袖，若在舞劍,，若在觀魚,，情韻高雅悠然。又恍惚想見林間亭廈精巧,，弱柳扶風(fēng),，假山輕聳，有兀然獨(dú)立者,，又有安然靜息者,，風(fēng)過后，仿佛空中飄來淡淡的墨香,，書法美與自然美似真似幻地融合到一起,，讓觀看者忘乎所以，登逍遙之境界,，有著繪畫一般的魅力,。

中國的書法，是結(jié)構(gòu)化了的自然,，表達(dá)著書法家對生命的理解和構(gòu)思,，因此，中國書法已經(jīng)超脫了文字符號的意義，成為了生命的象征形式,，成為表達(dá)民族情感的獨(dú)特工具,。在書法界“百花齊放”的情況下，創(chuàng)造什么樣的作品,，除與筆,、墨、紙,、硯,、環(huán)境等等客觀因素有關(guān)外，與書法家個(gè)人經(jīng)歷,、人格,、學(xué)識、修養(yǎng)也密不可分,。

嚴(yán)太平的書法之所以能夠越老越醇熟,，正是因?yàn)樗麑⑵呤晏幨赖男牡皿w會(huì)融入其中，既在技巧上尋求深度,，又在風(fēng)格上尋求新的突破,，在一次次書寫中，釀造出芳香的藝術(shù)之酒,，沁入每一位觀賞者的心田,。

嚴(yán)太平作品：劉禹錫《陋室銘》68cm×137cm