北宋文豪蘇軾，字子瞻,，四川眉山人,，官至翰林學(xué)士，曾卜居黃州城東一高埠,，故自號(hào)東坡,。又因常夢(mèng)自己前世為出家人，平素甚喜結(jié)交佛門,，亦以居士自稱,。

他在黃州任團(tuán)練副使時(shí)，聽說當(dāng)?shù)赜袢U師參禪悟道,，頗有機(jī)鋒,，便命駕前往，登門拜望,。

玉泉一見,，忙問：“尊官高姓？”東坡答：“姓秤,，乃秤天下長(zhǎng)老之秤,！”

禪師大吼一聲道：“請(qǐng)問這聲喝叫——有多重？”

東坡雖一時(shí)啞口無言,，但從此便對(duì)玉泉心服口服,。

東坡一生結(jié)交僧眾不少，而尤與佛印交往最為密切,。

這位宋代高僧,，曾四次住錫江西云居山，后在金山,、焦山等精藍(lán)名剎,，也擔(dān)任過住持。東坡雖為朝庭命官,，卻喜寄情煙霞,，常與佛印相偕出入，一路也留下佳話不少,。

傳說東坡在瓜州任職時(shí),，署廨與金山寺只一江之隔，閑時(shí)便常和掛錫金山寺的佛印談禪論道,。一日,，自覺有所頓悟的東坡,，竟揮詩一首，派書僮送過江去,，好讓佛印見識(shí)一番,，詩云：

稽首天中天，毫光照大千,，八風(fēng)吹不動(dòng),，端坐紫金蓮。(注：八風(fēng)是指人生中所遇到的“稱,、譏,、毀、譽(yù),、利,、衰、苦,、樂”等八種境界,，因能影響人之情緒，故形容為風(fēng),。)

禪師看后,，笑了笑，提筆只批了兩個(gè)字,，便讓書僮帶回,。蘇東坡以為禪師定會(huì)贊賞自己修行參禪之境界，連忙打開,，只見上面寫著“放屁”二字,，不禁無名火起，急即乘船過江,，找佛印理論,。

船到金山寺，佛印已早在江邊等待了,，蘇東坡一見佛印就氣呼呼說：“禪師,！我倆至交，我的詩,，我的修行,，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢,？”

禪師若無其事的說：“罵你什么呀？”

蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給他看,。

禪師呵呵大笑說：“哦,！你不是說“八風(fēng)吹不動(dòng)”嗎,？怎么“一屁就打過江”來了呢？”省悟后的蘇東坡,，雖無言以對(duì),，卻也感慨良深。

看來,，修行不應(yīng)掛在嘴上,，做到才算功夫！

佛印不擅寫詩,，但不寫詩并不等于佛門中沒有詩化的生活,。蘇東坡因“烏臺(tái)詩案”謫貶杭州期間，佛印常常和他一起傲游吳越山水,。這天正好來到天竺寺,。當(dāng)他們經(jīng)過哼哈殿時(shí),東坡指著那兩尊威猛的神將問道：“禪師你說，這兩尊神將,哪一尊重要??！”

佛印“哼”地答道：“當(dāng)然是拳頭較大的那一尊啊”

東坡無語，便“哈”了一聲,，跟著點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

當(dāng)他們來到后殿,看見手持念珠的觀音菩薩,東坡又問道：“禪師，觀音既是菩薩,為什么還要數(shù)手中的念珠呢,？”

佛印“奧”了一聲說：“像凡人一樣,，她也在祈禱啊,！”

東坡不解：“她又向誰禱告呢,？”

禪師笑答：“咦,她在向觀音菩薩禱告呀！”

東坡追問：“她就是觀音菩薩,總不能自己禱告自已吧,？”

佛印忍不住笑著說道：“好我個(gè)居士,，您怎把‘求人不如求己’這至理名言給忘了！”

于是兩人同聲哈哈大笑起來,。因?yàn)?，他終于明白，無論“出世”還是“入世”,，天下道理都多是息息相通的,！

當(dāng)然，傲氣不改的蘇東坡,，總認(rèn)為自已華彩橫溢,，才高八斗，有關(guān)佛法的機(jī)緣慧根,，也煞是了得,。怎能老讓佛印盡占上風(fēng)呢,？他越想越覺得不是滋味，便百般用心,，想找個(gè)機(jī)會(huì)讓禪師下不了臺(tái),。

一天，兩人相對(duì)默默坐禪,，東坡一時(shí)心血來潮,，妄想紛飛。突然詰難佛?。?/span>

“請(qǐng)問禪師,，你看我此時(shí)坐禪的樣子像什么？”

佛印說：“依我觀之,，居士好比一尊清凈無染的佛像,！”

東坡聽后，一臉得意,。

此時(shí),，佛印反問：“蘇大學(xué)士，你看我此時(shí)的樣子像什么,？”

東坡毫不留情地說：“我看你像一堆牛糞,！”

佛印只微微一笑，雙手合十,，說了聲：“阿彌陀佛,！”

東坡回家后，很得意地將此事向蘇小妹炫耀了一番,，并躊躇自滿地說：“今天總算占了佛印的上風(fēng),。”

蘇小妹聽明原委后,，卻不以為然：“哥哥,！你今天輸?shù)酶鼞K啊,！因?yàn)榉鹩?nèi)心清凈,，不雜妄念，所以視一切眾生皆為佛,。而你妄念橫飛,，心存不潔，所以把六根清淨(jìng)的佛印,，都看成了一堆牛糞,，難道不是輸?shù)煤軕K嗎？”

到此,，瞠目結(jié)舌的蘇東坡,，方矍然憬悟,，自已果然根基淺??！

與蘇軾結(jié)緣的還有位叫仲殊的和尚。那時(shí)也碰巧在黃州,。

一天,，偶然走進(jìn)一處山寺的蘇東坡，見了一位老僧,。舊習(xí)不改的他,，張口就問：“你今天念經(jīng)沒有？”

和尚點(diǎn)頭說念了,。

東坡又問：“一部《法華經(jīng)》有多少阿彌陀佛,？”

和尚說：“荒庵老納，那及大人‘文曲星’下凡,！敢問一部《四書》有多少個(gè)子曰,？”

這位一開口就讓東坡楞在那里的人，就是仲殊和尚,！

他們之間也是趣事多多：

這不,，一次東坡陪仲殊化緣回來，經(jīng)過一條小河,，因山溪暴長(zhǎng),，

一位村姑想過，又怕水深,。仲殊和尚二話未說,，就將這位美眉背了

過去?；氐剿吕?，蘇東坡問仲殊：你不是說男女授受不親嗎？怎么還要背女人呢,？

仲殊說：我把她背過河就放下了,，你卻怎么到現(xiàn)在還放她不下？

此話一出,，六根未凈蘇軾自是紅潮滿面,，噤口無言！

不久,，也在黃州,，一位蘇東坡朋友的宴會(huì)上，友人捧出筆紙,，請(qǐng)這位高僧為他的家族寫些祝語,，以便世代相傳,。仲殊倒也不推辭，大筆一揮,，寫了“父死,，子死，孫死”六個(gè)字,。

那友人一見,，便滿臉慍怒：“我是請(qǐng)你寫些吉詞頌語的！怎么開這種玩笑,？”東坡也蹙眉苦臉,，深感有愧友人。

“沒有開玩笑的意思,，”仲殊解釋說,，“假如你的兒子死在你前面，你將十分悲痛,。假如你的孫子死在你兒子的前面,，那你和你兒子就更加悲痛。果如你們家的人,，一代,、一代都照我所寫的次序辭世，那才叫克享天年,，那才叫家運(yùn)亨通呢,！”

這樣淺顯的道理，竟不為凡天俗子理解,，真可謂：一葉障目而不識(shí)泰山也,！

蘇東坡則不然，他是宋代的文學(xué)大家,，其高標(biāo)獨(dú)立的生命品格和透徹雋逸的佛學(xué)修養(yǎng),，正是他詩詞文章的風(fēng)骨和內(nèi)涵。與那些附庸風(fēng)雅,，在墻壁上寫幾句歪扭詩,，或夸大寺院的清幽，或矯情于僧人的閑散等言不由衷的無病呻吟相比,，蘇東坡的作品自然就妙深達(dá)遠(yuǎn),，沉雄壯麗多了！