如何做到風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)心不動(dòng)

學(xué)員：師父，就是我個(gè)人的一個(gè)感覺(jué),，在講法講道的時(shí)候,，有時(shí)候會(huì)進(jìn)入一種狀態(tài),，如果對(duì)方的心是敞開的，會(huì)打開非常多的智慧,，而且好像獲得非常大的力量,，然后特別享受這種狀態(tài)，從修行上來(lái)講是對(duì)還是錯(cuò),？如果是對(duì)的話,，就修行來(lái)講是在哪一個(gè)層次？哪一個(gè)階段,？

萬(wàn)行大和尚：這是一個(gè)過(guò)程,，不能用對(duì)錯(cuò)來(lái)衡量。一定要有這個(gè)過(guò)程,，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程就到不了那個(gè)高度——所謂對(duì)的那個(gè)目的地去,。

這些都叫做沿途風(fēng)光，它不是目的地,。你要想到達(dá)目的地,，必須要經(jīng)過(guò)沿途風(fēng)光。

自在堂是你們的目的地,，你是不是要經(jīng)過(guò)牌坊,？經(jīng)過(guò)大雄寶殿？經(jīng)過(guò)法堂,？經(jīng)過(guò)書畫院,？

你不能說(shuō)法堂、書畫院它不對(duì)呀,，那是沿途風(fēng)光,，叫做路標(biāo)，最終你是要到自在堂這里來(lái),，你想繞開它們,，是到達(dá)不了。

所以,，在修行過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的任何現(xiàn)象，都是沿途風(fēng)光,，也叫做境界,。

所謂的境界無(wú)非就是生理的反應(yīng)和心理的反應(yīng)，當(dāng)身心反應(yīng)你都不在意的時(shí)候,，一切反應(yīng)都不存在,，因?yàn)槟悴辉谝猓臎](méi)有落在上面,。雖然它在反應(yīng),，但是就你的心而言,，它是不存在的。

就相當(dāng)于你們五十個(gè)學(xué)生坐在這個(gè)地方,，我的心里面不放著你們,，我的內(nèi)心不和你們鏈接，就你們的內(nèi)心來(lái)講,，你們是存在的,，就我的內(nèi)心來(lái)講，你們是不存在的,。

雖然眼睛看你們是存在的,，但內(nèi)心里面沒(méi)有你們， 就我內(nèi)心來(lái)講不存在,。所以六祖大師才說(shuō),，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng),，是你的心動(dòng)了,。

你的心如果不動(dòng)，它動(dòng)它的,，你做你的,，內(nèi)心不放著它，根本就沒(méi)有它,。

比如,，你們不坐在眼前，沒(méi)有來(lái),，但我的內(nèi)心老是想著你們,，就我的內(nèi)心來(lái)講，你們也來(lái)了,。

學(xué)員：這怎么做得到呢,？

萬(wàn)行大和尚：修行人必須要做到！修行就是要會(huì)提起,，會(huì)放下,。提起來(lái)就是把你們放在心里，放下就是把心關(guān)掉,，讓你們出去,，從內(nèi)心把你們拒之門外，這是關(guān),，然后再打開,，進(jìn)來(lái)，通過(guò)這種方法反復(fù)訓(xùn)練,。

學(xué)員：我們能不能做到,？

萬(wàn)行大和尚：一樣做得到,，都達(dá)得到。