愛(ài)因斯坦說(shuō),，“我不相信上帝是擲骰子的”，因此他多次挑戰(zhàn)量子力學(xué),，結(jié)果都以失敗而告終,。說(shuō)明量子力學(xué)比相對(duì)論更接近真理。但是量子力學(xué)也存在缺陷,。

首先一個(gè)最基本的事實(shí)是任何基本粒子都有“半衰期”,，也就是任何基本粒子都有“壽命”，都有生老病死,。它們也都分陰陽(yáng),，要繁殖下一代。所以它們至少有年齡差異性別不同的區(qū)分,。但是量子力學(xué)卻無(wú)視這一基本事實(shí),，假定它們?nèi)＜此^在微觀世界中, 所有的同種粒子都是相同的,。所以就用“波函數(shù)Ψ”來(lái)表示它們的狀態(tài),，這種表示本身就包含許多不確定的因素。企圖用這種波函數(shù)代入薛定諤運(yùn)動(dòng)方程就能夠求出確定的解是不可能的,。所謂“不確定性原理”來(lái)源于我們研究的運(yùn)動(dòng)主體本身的不確定,，其結(jié)果不確定便是很自然的。只能按照該粒子的共性得到某種統(tǒng)計(jì)性的結(jié)果,，也就是給出某種概率,，顯示微觀粒子的波動(dòng)性。實(shí)際上是因?yàn)槿魏瘟Ｗ佣挤株庩?yáng),。有陰陽(yáng)才會(huì)有四象,，也就是波動(dòng)。波動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的形式,，而不是物質(zhì)本身,。

這里當(dāng)然有必要說(shuō)明一下所謂陰陽(yáng)四象和波動(dòng)的關(guān)系。我們知道任何事物,，都包含陰陽(yáng)兩種勢(shì)力,，兩種勢(shì)力同性相斥異性相吸構(gòu)成事物變化發(fā)展的動(dòng)力，當(dāng)然也促成陰陽(yáng)自身的變化,。陰陽(yáng)變化也有一定規(guī)律,，就是“物極必反”,。不可能把對(duì)方完全消滅，否則就變成某種勢(shì)力的一統(tǒng)天下了,，沒(méi)有陰陽(yáng)之分了,。只能在某個(gè)時(shí)候陽(yáng)的勢(shì)力逐漸變大，到達(dá)某個(gè)時(shí)候陽(yáng)的勢(shì)力占據(jù)統(tǒng)治地位,。物極必反,，以后陰的勢(shì)力逐漸增長(zhǎng)，隨后陰的勢(shì)力占據(jù)統(tǒng)治地位,。同樣物極必反,，開(kāi)始新一輪變化。地球上白天黑夜的交替變化,，年復(fù)一年的春夏秋冬也是這四個(gè)階段的典型事例,。中國(guó)人把這四個(gè)階段的變化叫做“四象”,，四象不斷循環(huán)往復(fù),，也就是螺旋式上升。

所謂螺旋式上升,，可以理解為時(shí)間坐標(biāo)向上,，如果用時(shí)間作橫坐標(biāo)，畫(huà)出來(lái)就是波浪形,。如下圖所示,。其中AB段就可以表示春天，BC段表示夏天,，CD秋天,，DE冬天。四象是宇宙之間一切事物運(yùn)動(dòng)變化的普遍規(guī)律,，可見(jiàn)波動(dòng)力學(xué)不過(guò)是四象理論的另一種表達(dá)方式而已,。當(dāng)然波動(dòng)不一定是正弦波，但是用正弦波也不失一般性,。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)病死,，國(guó)家政權(quán)的興亡更迭，就連基本粒子也有所謂“半衰期”,，說(shuō)明其也有生長(zhǎng)病死,。一代一代不斷重復(fù)。也服從四象規(guī)律,?？梢?jiàn)波動(dòng)是物質(zhì)變化的普遍規(guī)律。不能因?yàn)槲覀兡壳盁o(wú)法檢測(cè)出基本粒子的區(qū)別就否認(rèn)這種陰陽(yáng)區(qū)別,。反過(guò)來(lái),，基本粒子都具有波動(dòng)性,，具有“德波羅依波”，就可以證明基本粒子都分陰陽(yáng)的事實(shí),。根據(jù)上述分析,，有關(guān)量子力學(xué)的許多爭(zhēng)論都可迎刃而解了。運(yùn)動(dòng)主體不確定怎么能確定粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡呢,？對(duì)基本粒子群體,，運(yùn)動(dòng)規(guī)律只能適用統(tǒng)計(jì)規(guī)律，如果觀察測(cè)量是針對(duì)個(gè)體,，個(gè)體本來(lái)就存在于群體當(dāng)中,，決不是因?yàn)槲覀冇^察到它它才存在，只是把它突顯出來(lái)而已,。所以說(shuō)微觀粒子我們觀察它它才存在這種說(shuō)法是非常錯(cuò)誤的,。所謂“不確定性原理”來(lái)源于我們研究的運(yùn)動(dòng)主體本身的不確定，其結(jié)果不確定便是很自然的,。只能按照該粒子的共性得到某種統(tǒng)計(jì)性的結(jié)果,，也就是給出某種概率。那個(gè)著名的薛定諤的貓?jiān)诜湃牒凶右郧熬筒恢朗撬镭埢钬埨县埿∝?，叫人斷定打開(kāi)后是死是活根本就不合理,。人們考察的主體具有“多樣性”，經(jīng)過(guò)作用以后出現(xiàn)多種結(jié)果應(yīng)該是情理之中的事情,。用這種理由來(lái)否定因果律是沒(méi)有道理的,。基于同樣理由,，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)觀察時(shí)得到不同結(jié)果也是正常的,。因?yàn)樵谖⒂^世界觀察儀器對(duì)被觀測(cè)粒子的影響不可忽略，對(duì)不同“個(gè)性”的粒子影響也不一定相同,，得到不同結(jié)果也很自然,。把這種結(jié)果歸結(jié)為與觀察者和儀器本身有關(guān)，其理由是不充分的,。所以關(guān)于量子力學(xué)波函數(shù)的哥本哈根學(xué)派的解釋是錯(cuò)誤的,。宏觀測(cè)量具有明確的測(cè)量對(duì)象。而微觀測(cè)量的對(duì)象則是捉摸不定的,。

我們知道黑體輻射和光電效應(yīng)康普頓散射都證明光是粒子,，光子在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，其運(yùn)動(dòng)軌跡不確定的原因在于光子有“陰陽(yáng)”之分,。每一種單色光的光子都有“左旋”和“右旋”偏振光之分,。這兩種光子在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中必然有同性相斥異性相吸的作用，因而不可能沿著相同軌道直線(xiàn)前進(jìn),，出現(xiàn)繞射和干涉的跡象就是情理之中的事情了,。通常我們做干涉實(shí)驗(yàn)都用單色光,，會(huì)產(chǎn)生干涉條紋。如果在中間加入起偏鏡則干涉條紋會(huì)變化甚至消失就說(shuō)明電磁波波動(dòng)理論是錯(cuò)誤的,。運(yùn)用電磁場(chǎng)理論解釋不了這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,。光子運(yùn)動(dòng)具有波動(dòng)性，應(yīng)該就是所謂“四象”規(guī)律在起作用,。

既然基本粒子都存在“德波羅依波”,，為什么人們把電子看成物質(zhì)而把光子看成光波呢？這是因?yàn)楦鶕?jù)量子力學(xué)的 “不確定性原理”要求,，粒子的波動(dòng)性其明顯程度決定于粒子能量和普朗克常數(shù)h的比值,。光子因?yàn)槟芰亢苄∷圆▌?dòng)現(xiàn)象特別明顯。光子能量是電子能量的大約2×10^-5倍,。所以光子的波動(dòng)性要比電子強(qiáng)10⁵倍,，波動(dòng)性就非常明顯。但是應(yīng)該屬于物質(zhì)波或者粒子波的范疇,，而不是電磁場(chǎng)變化形成的電磁波,。

    相對(duì)論的出發(fā)點(diǎn)就在于把光看成電磁波而不是粒子，這是他錯(cuò)誤的根源,。