4.《古代詩歌四首》

詩歌的分類

1.從詩歌的形式可分為：

①古體詩（唐以前的詩歌）包括四古、五古,、七古、楚辭,、樂府詩等,；

② 近體詩（唐以后的詩歌）包括律詩（五言侓詩、七言律詩）和絕句（五言絕句,、七言絕句）,。其中，律詩從上往下又分為：首聯(lián),、頷聯(lián),、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

2.詩歌按表達方式分抒情詩,、敘事詩,、哲理詩

3.詩歌按內(nèi)容分（題材）：敘事詩、寫景詩,、友情送別詩、愛國懷鄉(xiāng)詩,、詠物詩,、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩,、山水田園詩等,。

一、《觀滄海》

1.作者曹操（155——220）,，字孟德,，沛國譙郡人，東漢末年的政治家,、軍事家,、詩人。他是建安時期的代表詩人之一,，精于兵法,，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩以慷慨悲壯,、宏偉壯觀著稱,。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄海》等詩篇,。

2.《觀滄?！啡?/strong>以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文由“觀”字展開,，寫登山所見,。“水何澹澹,，山島竦峙,。樹木叢生，百草豐茂,。秋風蕭瑟,，洪波涌起”屬于實寫，描寫了海水和山島的景象,，由遠及近,。“日月之行,，若出其中,；星漢燦爛，若出其里”屬于想象的虛寫,，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概,，同時也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。

3.中心思想：

這首寫景抒情詩,，作者勾畫了大海吞吐日月,、包蘊萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了開闊的胸懷,，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的偉大抱負,。

名句填空

1.“水何澹澹,，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢。 寫出了大海遠景的一般輪廓,。

2.“樹木叢生,，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮，生機無限,。

3.“秋風蕭瑟,，洪波涌起”寫秋風蕭瑟，波浪滔天的雄偉壯觀的情景,。

4.“樹木叢生,，百草豐茂。秋風蕭瑟,，洪波涌起”四句作者面對蕭瑟秋風,，極 極寫大海的遼闊壯美，有絲毫凋衰感傷的情調(diào),。這種新的境界,，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪,，志在千里”的“烈士”胸襟,。

5.“日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。”四句是互文見義,，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境,，作者以滄海自比，通過寫大海吞吐日月的氣勢,，來表現(xiàn)詩人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄,。這是千古名句。

二,、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1.背景：

天寶年間,，王昌齡被貶為龍標尉。作者聞訊,，寫了這首詩寄給他,，表示慰問。

2.譯文：

暮春時節(jié),，樹上楊花落盡,，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標去了,，一路上要經(jīng)過五條溪水,；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西

3.主題：

表達了對友人的同情和關(guān)切之情,，同時也流露出對自己遭遇的感傷情緒,。

4.賞析要點：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪

▲古人論詩有云：“一切景語皆情語”,，李白詩中可為例的一句是：楊花落盡子規(guī)啼,。

▲詩中寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？

（▲李白的這首七言絕句在前兩句的寫景中有什么特色,？）

寫“楊花”且“落盡”是先點時令,，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩傷感的基調(diào),?！皸罨ā逼礋o定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感,；“子規(guī)”即杜鵑,，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著,。

本詩首句通過各種意象,，渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵氣氛,，表達了作者悲苦,、哀怨的心情。

1.請對“我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感表達兩個角度作簡要賞析,。 

答：本詩最后兩句采用擬人的修辭手法,，將月亮人格化。明月有了人性,，能將“愁心”帶給遠方的朋友,，詩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈，抒發(fā)了作者對友人被貶遠行的憂慮關(guān)心之情,。

2.詩人為什么偏要寄愁心與明月,？

答：因思念之情往往是夜間最為濃郁，由月的陰晴圓缺,，最易想到人的悲歡離合,。因為月照中天，千里可共,，作者寄情于月,，朋友見月如見作者。

3.“我寄愁心與明月”,，李白因何而愁,？有愁不向人當面說,，卻要“與明月”，又是為什么,？

答：因朋友王昌齡“左遷”（貶官）而愁,。 作者并不在朋友身邊，“聞”,、“遙”可證,。

三、《次北固山下》

1.作者王灣（生卒年不詳）,，唐代詩人,，洛陽人。

2.首聯(lián)：客路青山外,，行舟綠水前,。

“客路”點明自已是客游在外，規(guī)定了全詩的情調(diào)氛圍,，旅途在青山之外,，自已乘坐的船正在綠水中向前行。

頷聯(lián)：潮平兩岸闊,，風正一帆懸,。

潮水上漲，江面頓時開闊,，江水似乎與岸平了,；船行江中，和風順江吹來,，船帆端端正正地高掛著,。作者通過“風正一帆懸”的小景，把平野開闊,、大江直流,、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來。

頸聯(lián)：海日生殘夜,，江春入舊年,。

表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景,。從中我們可以知道,，詩人是于歲暮月殘，連夜行舟的,。既寫景又點出時令,。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古”,。當殘夜還未消退之時,，一輪紅日從海上冉冉升起,；舊年尚未逝去，江上已呈露春意,。作者無意說理,，卻在描寫景物,、節(jié)令之中,，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,，將驅(qū)盡羆暗,；江春，那江上景物表現(xiàn)的春意,，闖入舊年,，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真,，敘事確切,，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀,、積極,、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達,？歸雁洛陽邊,。

不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中,?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書的典故,，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽家鄉(xiāng),。“鄉(xiāng)書”,、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”,、“行舟”，遙相呼應(yīng),，流露出身在江南,、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情,。

3.中心思想：

《次北固山下》這首詩描繪了一幅江南春天的壯麗畫面,，寫出了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩人思念故鄉(xiāng),，思念親人的真摯情懷,。

名句填空

1.“客路青山外,，行舟綠水前。 潮平兩岸闊,，風正一帆懸,。”是在描繪長江景色。

2.頸聯(lián)“海日生殘夜,，江春入舊年”,，蘊含新事物孕于舊事物解體之時的哲理，表達作者樂觀向上,，積極進取的精神,。（名句——詩苑奇葩，艷麗千秋,。）

3.尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達,，歸雁洛陽邊”，見雁思親,，表現(xiàn)了淡淡的思鄉(xiāng)愁緒,。 4.這首詩的首聯(lián)、頷聯(lián),、頸聯(lián)都是對偶句,。

5.你還能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句嗎？——“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。”

6.站在江邊微風輕拂，江水浩淼,，波平浪靜,，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中的“潮平兩岸闊,，風正一帆懸”的美景,。

四、《天凈沙·秋思》

1.馬致遠,，生卒年不詳,，字千里，號東籬,，大都人,，元代戲曲作家、散曲家,。有“曲狀元”之稱,。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實甫稱為“元雜劇四大家”,。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活,。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生,。于是在一次羈旅途中,，寫下了《天凈沙·秋思》——被稱為“秋思之祖”。

2.題目解說：

“天凈沙”,，曲牌名,。“秋思”，是題目,，意為秋天里的思念,。題眼是“思”，“秋”是特定時節(jié),，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。

3.前兩句是寫景,，末二句為抒情,。“斷腸人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹棲息,，小橋流水旁的人家也有安身之地,，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風古道上奔波?！跋﹃枴比缪?，可以想見它照在老樹昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會各有各的色彩,，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的,。“天涯”二字的指出,，與夕陽配合,，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語，加重了悲凄衰殘的色彩,，說盡了千古羈旅人沉重的腳步與無限的愁悶,。

4.此曲描繪了秋天黃昏的景色，烘托了浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng),、倦于漂泊的凄苦愁楚之情,。

1～3句：用九個景物構(gòu)成一幅水墨畫，極力渲染悲涼氣氛,，表現(xiàn)一個長期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情,。

4～5句：用了夸張。表達游子漂泊在外思鄉(xiāng)的悲情，點明了文章的主旨,。

8.《世說新語》二則

一,、譯文：

《詠雪》譯文：

謝太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，與小輩談?wù)撐恼碌牧x理,。不久,，雪下急了，謝太傅高興地說：”白雪紛紛落下像什么,？”他哥哥的長子胡兒說：”大體可以比作把鹽撒在空中,。”而太傅哥哥的女兒說：”不如比作柳絮乘風飛起,?！敝x太傅大笑起來很高興。這就是謝太傅大哥的女兒（謝道韞）,，左將軍王凝之的妻子,。

《陳太丘與友期行》譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約定正午,，過了正午朋友還沒來,。太丘便丟下（他）離開了。等太丘走后,，友人才來,。陳元方當年7歲，在門外玩耍,。友人問元方：”你父親在嗎,？”元方回答說：”等您很久不來，已經(jīng)走了,?！庇讶松鷼獾卣f：”不是人啊,！和別人相約同行,，自己卻丟下我走了?！痹秸f：”您與我父親約定在正午,，過了正午還沒來，就是沒有誠信,；對著兒子罵他的父親,，就是沒有禮節(jié)?！庇讶藨M愧極了,，下車拉元方，元方跑進門去，看都不往回看一下（元芳頭也不回地走進家門）,。

二,、特殊用法的文言詞語

（一） 通假字 ： 尊君在不 “不”通“否 ”

（二）古今異義 

1.與兒女講論文義：

古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。

今義：指兒子和女兒,。

2.陳太丘與友期行：

古義：約定,，動詞。 

今義：日期,，名詞,。 

3.太丘舍去： 

古義：離去、離開 

今義：前往,。

4.下車引之： 

古義：拉,。 

今義：引用。

5.元方入門不顧： 

古義：回頭看,。 

今義：照顧或顧客,。

三、課文分析

1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍,？

點撥：融洽歡快輕松,。

2.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪,。

點撥：“撒鹽”一喻好,，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色,，在風中往往上揚,，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同,。

好的詩句要有意象,。意象是物象和意蘊的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱迷谟幸庀?，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊,；“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊,。

3.文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？ 表示一種贊揚與敬佩

4.《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是： 做人要誠實守信,，重視禮儀,，也即文章的主旨。

5.文中對謝道韞的評價如何？ 

點撥：聰明有才學,。

6.從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人,？

點撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”,，結(jié)果“不至”,，可以看出他言而無信，不守信用,；到來之后,，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮,；當?shù)弥愄鹨严刃须x去,，不反省自己的過失，反而怒責太丘,，粗野蠻橫,，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng),、沒有禮貌的人,；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇,，有知錯勇改的精神,。

7.元方的性格特點如何？

點撥：閱讀元方對友人的批評話語,，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,，好惡情感易外露的特點,，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

8.在友人“慚”“下車引之”時,，元方卻“入門不顧”是否失禮,？

點撥：這是一個開放性的問題，可以肯定,，也可以否定,。

認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責備,；一個失信于人,，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑,，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外,。

認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢,，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人,，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢,？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣,，有涵養(yǎng)嗎,？

9.通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發(fā)生的事情的記敘,，你能得出怎樣的結(jié)論,？

元方：明事理、懂禮儀,；友人： 不守信用,、不懂禮貌 知錯能改

啟示:告誡人們辦事要講誠信，為人要方正,。

10.拓展延伸：

（1）除“柳絮”一喻外,，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎,？

詞：鵝毛,、鴨絨、揚花、梨花、花絮,、飛花，

句：①白雪卻嫌春色晚,，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》

②忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開,。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》

③北國風光,，千里冰封，萬里雪飄,。── 毛澤東

④欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿山。── 李白

⑤窗含西嶺千秋雪,，門泊東吳萬里船,。── 杜甫

（2）你還知道哪些古代聰明小孩的故事。

答：司馬光砸缸;曹沖稱象;王冕四歲畫畫;曹植七歲做詩;甘羅十二歲做宰相;岳柱八歲指瑕;

12.《論語》十二章

一,、原文及翻譯

1.子曰：“學而時習之,，不亦說（yuè）乎,？有朋自遠方來，不亦樂（(lè)）乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”（《學而》）

譯文：孔子說：“學習并時常溫習,，不是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎,？人家不了解我,，我也不怨恨、惱怒,，不也是君子作風嗎,？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習乎,？”

譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力？跟朋友交往是不是講誠信,？老師傳授的知識是不是復(fù)習過了,？”

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問,，三十歲能有所成就，四十歲能不被外物迷惑,，五十歲時能知道上天的意旨,，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲能順從自己的意愿卻不越過法度,?！?/strong>

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會,，就可以當老師了,?！?/strong>

5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：孔子說：“只學習不思考，就會迷惑,；只空想而不學習,，就會有害?！?/strong>

6.子曰：“賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也,！”（《雍也》）

譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水,，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁,，顏回卻沒有改變他好學的樂趣,。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊,！”

7.子曰：“知之者如好之者,，好之者不如樂之者?！?nbsp;（《雍也》）

譯文：孔子說：“知道學問和事業(yè)的人,，不如愛好它的人；愛好它的人,，又不如以它為樂的人?！?/strong>

 8.子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云,。”（《述而》）

譯文：孔子說：“吃粗糧,，喝冷水,，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了,。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/strong>

9.子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。?nbsp;

譯文：孔子說：“幾個人一起走路,，其中必定有我的老師,。我選擇他們的優(yōu)點來學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正,?！?/strong>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣流去，日夜不停,?！?/strong>

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

譯文：孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥,，但一個男子漢,，卻也不可以奪去他的志氣?！?/strong>

12.子夏曰：“博學而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！保ā蹲訌垺罚?/p>

譯文：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情,，仁德就在其中了,?！?/strong>

二、文學常識填空

1.《論語》是 儒 家的經(jīng)典著作之一,，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成,。它以 語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行,?！墩撜Z》與《大學》《孟子》《中庸》 并稱“四書”。

2.孔子（公元前551-公元前479）,，名 丘 ,， 字 仲尼 ，春秋末期的 思想家 ,、 政治家 ,、教育家 ， 儒 思想的創(chuàng)始人,。相傳他有弟子三千,，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“萬世師表”,，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟 ”。

三,、給下列字注音 

論語（     ） 不亦說乎（      ） 不慍（     ） 

三省吾身（     ） 傳不習乎（     ）

不惑（   ） 不逾矩（     ）（     ） 

不思則罔（     ）  不學則殆（    ） 

一簞食（    ）

曲肱而枕（     ）（      ）（       ） 

好之者（        ） 篤志（        ）

四,、解釋加點詞語

1.學而時習之（按時溫習）

2.有朋自遠方來（從）

3.人不知而不慍（了解）（生氣、惱怒）

4.不亦君子乎（指有才得的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次進行自我檢查）

6.與朋友交而不信乎（誠信）

7.傳不習乎（指老師傳授的知識）  

8.三十而立（指能有所成就）

9.四十不惑（迷惑,、疑惑）

10.不逾矩（越過）（法度）

11.溫故而知新（學過的知識）（新的理解和體會）

12.學而不思則罔（迷惑,，意思是感到迷惘而無所適從 ）

13.思而不學則殆（疑惑）

14.可以為師矣（可以）（憑借 ）（作為）

15.人不堪其憂（能忍受）

16.知之者不如好之者（知道……的人）（喜愛、愛好）

18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）

19. 曲肱而枕之（彎著胳膊）（表修飾）

20.不義而富且貴（不正當?shù)氖侄危?/strong>

21.于我如浮云（對）

22.三人行必有我?guī)熝?strong>（幾個人）（于此,，意思是在其中）

23.擇其善者而從之（好的方面,，優(yōu)點）

24.子在川上曰（河邊）

25.逝者如斯夫（往，離去）（代詞,，這,，指河水）

26.不舍晝夜（止息）

27.三軍可奪帥也（指軍隊）

28.匹夫不可奪志也（這里泛指平民百姓）

29.博學而篤志（堅定）

30.切問而近思（懇切地發(fā)問）（思考當年的事情）

五、通假字

1.不亦說乎,。 

“說”通 “悅”,，意思是 愉快

2.吾十有五而志于學。 

“有”通“又” ,，意思是 用于整數(shù)和零數(shù)之間

六,、古今異義詞語

1.學而時習之

（時，古義：按時；今義：時間,。習，古義：溫習,；今義：習慣 ）

2.吾日三省吾身

（日,，古義：每天；今義：日子 ,。三,，古義：多次，今義：數(shù)次）

3.溫故而知新

（古義：學過的知識 ,；今義：舊的,，過去的 ）

4.擇其善者而從之

（善者，古義：好的方面,，優(yōu)點,；今義：好的。從,，古義：引申為學習,；今義：跟從。）

5.可以為師矣

（古義：可以憑借,；今義：允許 ）

七,、一詞多義

1.為：

為人謀而不忠乎（替） 

可以為師矣（作為）

2.而：

人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，卻） 

溫故而知新（表承接）

3.知：

人不知而不慍（了解） 

知之者不如好之者（知道） 

溫故而知新（理解和體會）

4.樂：

不亦樂乎（快樂） 

好知者不如樂知者（以……為快樂）

八,、詞語活用歸類 

1.學而時習之（名詞作狀語,，按時）

2.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

3.傳不習乎（動詞作名詞,，指老師傳授的知識）

4.好之者不如樂之者（形容詞作動詞,，喜愛，愛好）（意動用法,，以……為快樂）

5.飯疏食飲水（名詞作動詞,，吃）

6.擇其善者而從之（形容詞作名詞，好的方面,，優(yōu)點）

7.溫故而知新（形容詞作名詞,，學過的知識）（形容詞作名詞，新的知識）

九,、主要內(nèi)容

1.談學習方法的：

①學而時習之,，不亦說乎？

②溫故而知新,，可以為師矣,。

③學而不思則罔，思而不學則殆。

④博學而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣。

2.談學習態(tài)度的：

①賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。

②知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

③三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

3.談修身做人的：

①有朋自遠方來,，不亦樂乎,？

②人不知而不慍，不亦君子乎,？

③吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？

④吾十有五而志于學……不逾矩,。

⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。⑥三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。

4.談?wù)湎r間的：

逝者如斯夫,，不舍晝夜,。

十、成語歸類（寫出文中成語,，至少五個） 

溫故知新,、不恥下問、隨心所欲,、不亦樂乎,、擇善而從,、三人行，必有我?guī)?、逝者如斯,、匹夫不可奪志、富貴浮云,、簞食瓢飲

十一,、按要求默寫

1.闡述“學”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆

2.求學應(yīng)該謙虛,，正如《論語》中所說: 三人行，必有我?guī)熝伞?/strong>

3.復(fù)習是學習的重要方法,，且對學習者有重要的意義：溫故而知新,，可以為師矣。

4.當別人不了解自己,、誤解自己時,，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎,？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也,！

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴,，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒,，可以知得失,。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之,，其不善者而改之,。