楚圖南（1899-1994），云南文山人,，是一位著名的社會活動家,，也是嚴謹治學且享有盛譽的教育家、文學家,、翻譯家,、收藏家、學者,，還是當代著名的書法大家,。年輕時為民族解放和社會進步四處奔走、顛沛流離,、歷經(jīng)劫難,。參與起草新政協(xié)宣言并參加籌備中華人民共和國建國,。新中國成立后，歷任北京師范大學教授,、西南文教委員會主任,、對外文化協(xié)會會長、民盟中央主席與名譽主席,、全國人大常委會副委員長等職,。

1981年楚圖南與許德珩、周谷城擔任首屆中國書法家協(xié)會名譽主席,，是中國書法家協(xié)會奠基人之一,。楚圖南的一生跨越了晚清、民國,、新中國三個歷史階段,。既有書齋生活，又有出生入死的經(jīng)歷,。他身居高位,，在中外民間友好往來上做出了卓著的貢獻。工作之余他筆耕不輟,，在書法藝術的修為上創(chuàng)造了自己獨特的風貌,。他的書法肇始于漢碑，脫胎于顏體,，受益于爨碑（音同篡）,，博采眾家之長，字體穩(wěn)健大方,，法度嚴謹,，字如其人。

楚圖南對于海內(nèi)外機構或友人索求書法,，幾乎是有求必應,，他認為這是他力所能及、為人民服務的一個方面,，而且從不求回報,。

晚年為天壇題寫的“神壇氣韻傳千古 天人協(xié)和禮萬邦”，以及在中國諸多名山大川的題詞等,，體現(xiàn)其書法的廟堂之氣,，也反映了楚圖南先生希望延續(xù)民族傳統(tǒng)，崇尚和諧的愿望,。

楚圖南的書法作品上常用的兩方印章銘文為“但愿人間皆樂土”“但開風氣不為師”,，并以此名齋號：“兩但齋”，表達了追求人生理想及實現(xiàn)大同社會的美好愿望,。楚老一生祥和平靜,、性格堅毅,，用自己的實際行動詮釋了做人、做事的道理,。非常值得欣慰的是許多熱愛楚老書法詩詞的人士喜愛臨摹“楚體”,。

楚老一生治學嚴謹，書法成就斐然,。除喜歡讀文史類古籍外,，他還十分喜愛收藏書畫文玩。二十世紀五十年代,，他在閑暇之時經(jīng)常光顧隆福寺一帶的古董書店,。楚先生對歷史舊物很是在意，也頗為在行,，并由此與故宮結(jié)下不解之緣,。

據(jù)北京故宮博物院文物保管檔案記載：1965年6月故宮博物院接到“中央文化部文物局”專文，將一批“明清人法書及文物”撥交故宮博物院,，文件附有移交文物清單,，其中記有“廿四孝廿四節(jié)氣石章四匣24方，楚圖南捐”,。接到來文后,，故宮博物院派專人接收了這批文物，在經(jīng)過逐一清點,、登記、造冊,、審鑒,、定級等相關程序后，轉(zhuǎn)入庫房收藏,。這套印章為青田石質(zhì),，分裝于4個黑色漆盒內(nèi)，每盒中置6枚,。盒蓋面上有用金漆繪制的“雙龍圖案”,，用金漆書寫的“御題棉花圖”字樣。每一方印紐皆以浮雕刻出人物造型,，神態(tài)不同,，各代表著二十四孝中的一個典故；每方印的邊款則對應陰刻出二十四孝及二十四節(jié)氣的名稱,。印紐雕工細膩,，刻字疏朗俊秀，且相應成套,，實屬難得,。楚先生曾對此套印章做過深入的考證并打了印樣,，還親自將譯文撰錄在印樣旁。他認為此印章極有可能是從清宮流失民間的,，這也是楚先生一生中最重要的收藏之一,，他捐給國家，現(xiàn)藏于故宮博物院,。

1994年4月,，楚圖南在北京逝世，終年95歲,。著有小說《沒有仇恨和虛偽的國度》,，散文集《悲劇及其他》《刁斗集》《荷戈集》《楓葉集》等著作，翻譯了美國惠特曼詩選《草葉集選》,、俄國詩人涅克拉索夫的詩選《在俄羅斯誰能快樂而自由》,、德國哲學家尼采名著《查拉斯圖如是說》，這些作品至今仍有相當影響,。

“但愿人間皆樂土,，滿頭何惜盡秋霜”，歷經(jīng)“五·四”運動,、十四年抗戰(zhàn),、新中國成立，楚圖南一生以天下為己任,、愛國愛民,、修德守身。作為中國民主同盟最早的領導人之一,，他和聞一多,、李公樸等民主人士，為了民族的解放和自由,，直面淋漓的鮮血,。楚圖南的一生是為國家奉獻的一生。新中國成立后,，他全身心地為國家的發(fā)展和進步努力工作,，在對外文化交流，中外民間友好往來上做出了卓越的貢獻,。他在工作之余筆耕不輟,，在書法藝術的修為上創(chuàng)造了自己獨特的風貌。（張鴻?。?/p>