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001,、推算必須求命主,，得失須看取。 推算之法,，所重者命宮之主,。得者如逢生坐實(shí)。失者如遇煞不空是也,。一家星理專(zhuān)以命度主為要,，且如子宮為命，有女虛危三宿,，躔女則以土為主用,，躔虛危則以日月為主用,，竟置宮主而不言，何謬乎,？譬夫人之一家,，則必有主，其下雖有弟妹子侄仆從之輩,，皆為家主所役,，所以知家主之重也，至于推星論量亦一耳,！而吾家所要,，得失皆以命宮主為重也。
002,、次推太陰在何宮,，方可論窮通。 太陰為人之一身根基所系,。蓋命者,，眾人之禍福；身者,，一人之禍福,。命可同者，身乃獨(dú)也,。是以命主雖切于度主,，身主尤切于度主也。身命清吉,，主星受生,，命雖駁雜，亦為富壽之人,。若身命俱陷,，則貧賤兇夭無(wú)疑矣。
003,、七政四余分喜怒,，逐一須詳過(guò)。 喜怒者,，如午宮安命,，以日為主，所喜者金水也,，所忌者木氣也,。且如日為君主，五星逢之皆伏，何獨(dú)忌木,、氣,？蓋木、氣為難星,，而疾厄乃入君所不能無(wú)也,。然則木、氣又能阿姆斯隱蔽光輝,，所以忌之,。余仿此推。
此六句為一條,，論身命配十一曜也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 004、天地人盤(pán)玄更玄,，神仙妙不傳。 天為外盤(pán),，地為加盤(pán),，人是內(nèi)盤(pán)，此訣少有人知,，斡玄機(jī)之妙,，神仙之秘。
005,、左旋右轉(zhuǎn)合乾坤,，星禽可取論。 左旋者天盤(pán),，右轉(zhuǎn)者地盤(pán),，人盤(pán)星禽者，二十八宿也,。乾造 左旋,，故二十八宿隨天左旋，坤造右轉(zhuǎn),，故二十八宿應(yīng)地右轉(zhuǎn),，合乾坤造化之妙也。
006,、吊起飛來(lái)明此理,，泄卻天之髓。 今人多不識(shí)吊起飛來(lái)之理,，妄以三合四正為是,，皆非也。吊起之法，假如命坐寅宮,，逆數(shù)至東出卯,。卻加宮入命，是天盤(pán),、地盤(pán)得氐房,，人盤(pán)屬天蝎，原守金為煞星,，躔在角宿,，吊起在卯限，入卯宮,，必主有飛橫官事,。此地盤(pán)禍福尤切于天盤(pán)，暗中遇煞,，遠(yuǎn)處逢生,，其義盡在明心消息，仔細(xì)推詳,，特舉一隅則三隅可見(jiàn)矣,。
此吊起之義，意深而語(yǔ)妙,，后學(xué)勿泄之,。
006、身命二主如相克,，玄機(jī)藏可惜,。、 如在子宮,，命身在寅之類(lèi),，所謂身命相克，此訣藏之可惜,，露之不宜,，得此秘焉。
此八句為一條,，以三盤(pán)加身命也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 007、初末平分一百年,，生煞細(xì)推研,。 命管初年，身管晚年,。如安命子,，以土為主,，喜火忌羅，則福,。此系命主所系之故,，前集所謂依身命所行是也。
008,、原守躔星來(lái)犯主,，旺局愁行鬼。 如立命酉宮,，金與火同躔實(shí)地,，火居生旺之地，金囚死絕之鄉(xiāng),，本主已弱,，更行寅午戌火旺之限，煞星恃勢(shì)愈強(qiáng),，此小人得志,。命值此者，非貧則病而夭,。
009,、立命金宮火同空，限逢寅午戌,。 已解，前篇同論,。
010,、前限雖危去無(wú)咎，后限須當(dāng)好,。 前限主衰微,，本為兇夭，雖見(jiàn)災(zāi)卻不夭亡,，如此必因后限高強(qiáng)遞出也,。
011、我旺須要煞無(wú)氣,，不能為我制,。 我為命主也，若得令剩旺,，煞星卻陷休囚,，而煞受制之不暇，奚能我制哉,。
012,、主與煞殺不兩立,，煞強(qiáng)主必失。 主煞二星不可兩立,，我弱他必強(qiáng),，我強(qiáng)他必衰，若彼此皆恃其旺則戰(zhàn)斗,，非兇徒之命,，則是非之流。
013,、煞倘得月愁愈盞,，受制難為逞。 金為命主,，火,、羅作黨，或外拱內(nèi)夾正照傍臨,，又居旺鄉(xiāng),，為害愈重。若空亡受制,，雖有害我之威,，安得而逞？譬猶虎也,，性好噬人,，居于山墻傍壁之間，又得群虎以助其猛,，則其必受其害,。若陷于械檻之中，雖有噬人之心,，不能施其威矣,。
014、若還有用不為兇,，權(quán)重凜威風(fēng),。 此言煞星有用，如命在子,、木為財(cái)福之主,。命在寅，金為福主,。命在辰,，火為財(cái)元。此皆克命,，為福不為災(zāi)禍,，卻主掌握重權(quán),，揚(yáng)威沙漠，乃不吉之吉也,。
015,、母曜化兇誠(chéng)非好，反主為貧夭,。 母曜者,，恩星也。此言生星為禍,，如甲人未上安命,，金為生星,，木為吉用,，卻是甲人沖干對(duì)祿,，此為非常之兇,，所遇之宮反為禍也。
016,、化鬼之訣又不同,，木須金水逢,。 鬼者,，如寅宮立命,，木位寅宮卻逢金水同居，申上對(duì)照,，蓋金生水,，竊金氣而為水，煞勢(shì)潛消,，又為母曜之用,。命逢此者，多是危中僥幸而得榮華,。
以上二十句為一條，論命限生殺有生克制化之妙,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 017,、正煞暗中逢有救，兇禍應(yīng)無(wú)有,。 木為命主,，金水同守寅宮，火炎午地,，金星方與木星交鋒,，自恃其勢(shì)，但貪得之心利于前,，不顧失于后,，不期木星牽惹午地之火,，卻來(lái)破金之強(qiáng)，此為暗中有救,，雖有禍而實(shí)無(wú)禍,。或日金亦克火,，但火木成局,，而金安能克我哉！
018,、明生暗遇煞相干,，化曜吉兆看。 木喜水生,，水木同躔,，本為吉兆，卻值旬中空,，又被煞星暗處侵陵,，此是雖吉而實(shí)兇也?？嗣鳛樾绦?，如上木氣克之，本為不喜,，如三合有金克木,，則為煞有所制。若三合有火,、羅,，則謂之化煞。蓋木能生火,，火能生土,，是為煞有所化，化煞又勝于制煞,，余皆仿此,。
019、主煞坐實(shí)又同宮,，妙處更當(dāng)窮,。 主煞二星相遇又不逢空，本為兇兆,，反為富貴之命,。何以言之？假如金為命主,，金與火同躔申宮,，乃金旺之鄉(xiāng),，火病之地。又合起申子辰水局,，金勢(shì)當(dāng)權(quán),，火氣失令，及為我克,，此乃兇中反吉,，即富貴之命。
以上六條為一條,，言三盤(pán)之煞有明暗也,。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 020、貴人不必泥生星,，合格主高明,。 貴人之命，不必專(zhuān)看生星,，若身命二主高強(qiáng),，卻合貴格。如太乙抱蟾,，木孛扶印,，即是貴命。
021,、貧夭何須尋煞曜,，活法真為妙。 貧賤造化,，不必但求煞曜,。身命二主俱入惡陷，田財(cái)二主又空,，或皆陷弱,，身命入遷移宮，多被余奴侵犯,，身命,、田宅、官福,、財(cái)帛之主,，或占兄弟,、奴仆,，奴星入命，或兇星拱夾身命,、天元祿主,，或命居死,、絕、空,、亡,、刑煞之宮，此皆貧賤之人,。
以上四句為一條,，重合格居強(qiáng)也。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 022,、陰陽(yáng)左右逢迎主,，朝中朱紫貴。 陰陽(yáng),，日月也,。若身命主居中，左右引從,，或夜生身命二主隨月,，晝生身命二主隨日，必主常侍天顏,，職任樞機(jī),。
023、生曜行隨日月明,，金玉必豐盈,。 生曜，乃父母之星,，印綬之蔭,，恩渥養(yǎng)育資財(cái)者也。守官祿,，則世賞天澤,，多得富貴余蔭。不得地,，則官司公力,。入守田宅財(cái)帛，則享祖父基業(yè),。守福官,，則得人恩授。守遷移,，則遇外交,。守妻宮，則多招內(nèi)助。守子息,，則男女榮華,。守兄弟，則雁行和氣,。入命宮,，則凡事稱(chēng)意。臨相貌,，則豐神飄逸,。所至一宮則主一宮之福，若與主相逢,，身星胥會(huì),，乃利達(dá)根基，富貴之物,。若日月前后行,，此必主積玉堆金之人。
024,、祿馬夾身還夾命,，馬首朱衣引。 如甲寅生人,，甲祿在寅,，寅午戌馬居申，木為祿元,，水為馬元,，或身坐申，水木左右?jiàn)A之,，乃五馬諸侯之貴,。
025、一貴當(dāng)權(quán)群煞伏,，將相兵威肅,。 如甲寅生人，丑為貴元,，生于季月,，立業(yè)酉宮，土,、金守命,，土為貴人，又為生曜,，又乘月令居實(shí),，此為一星滿(mǎn)用，又是天官星，謂之一貴當(dāng)權(quán),，萬(wàn)煞頓伏，必主將相之材,，宰輔之職,。
此八條為一條，言陰陽(yáng)祿馬拱夾之至貴也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 026,、刀筆常招上貴憐，倚勢(shì)玉堂前,。 玉堂者,，貴人是也。如六辛生人,，午為貴元,，太陽(yáng)守午，安命雙女,，謂之傍玉堂,，必引貴人引接，乃為吏曹之人也,。又如六庚生人,，晝生，土為貴元,；夜生,，月為貴元。晝生人申宮安命,，月為貴元,，躔未被木氣吊起飛來(lái)，三合對(duì)照,，克破尊曜,，必為編配之徒，雖傍貴人,，卻被貴人憎怒,。
027、地驛余奴前后拱,，執(zhí)鞭為仆從,。 地驛者，貴元星也,。余奴,，氣、孛、計(jì),、羅也,。且如寅生人，馬在申,，命居戌,，水為馬元，羅是余奴,，酉廖前后拱夾,，必是奴隸下賤之流。
028,、命陷官福馬居強(qiáng),，雖榮不久長(zhǎng)。 身命者,，根本也,。官福馬者，枝榮也,。根本盛,，則有花葉之榮，根本弱,，雖有花葉不能勝矣,。此言身命之主無(wú)力，卻得官,、福,、馬有用，終還富貴不能久長(zhǎng),，自非以格局與,。若身命混兇神之地，主星遷陷弱宮,，必當(dāng)以此斷之,，其驗(yàn)如神也。
以上六句為一條,，言向貴向馬命陷而賤也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 029、金星與木互同宮,，風(fēng)斤月斧工,。（木匠） （原注：金者，刀斧之器也,。木者,，棟梁之材也,，此艉木匠之造化。且如命在寅亥,，身在午地,，木星飛躔午地，逢月為身主星,。日飛沉酉地,，如逢金，乃身命二主互換相逢,，金木自相斷削，乃運(yùn)風(fēng)斤月斧之人也,。）
030,、水德或臨身命陷，音樂(lè)并漁梁,。（藝人或漁夫） （原注：身命失陷,，卻逢一水照臨，得地則是酒色音樂(lè)之流,，失地乃習(xí)漁梁之業(yè)也,。）
031、若還太白入天財(cái),，綾羅慣剪裁,。（裁縫） （原注：財(cái)星者，非惟司入資財(cái),，亦且主藝業(yè),，莫非天星所定。若身宮不好,，田宅又受克,，獨(dú)見(jiàn)一金入于財(cái)宮明健，亦為裁縫也,。）
032,、主來(lái)伴月熒夾鎮(zhèn)，陶冶知前定,。（燒磚造瓦之匠） （原注：熒者,，火也。鎮(zhèn)者,，土也,。其二星象乃主陶冶工輔之屬也?；蛏砻髦荡硕菉A拱守照,，或身命拱夾迎合二星,，而田財(cái)二主無(wú)用，乃燒磚造瓦之匠命也,。）
033,、命若如還火遇金，鐵石藝中尋,。（石匠,、鐵匠、銀匠,、玉匠） （原注：火有鍛煉之功,，金有從革之變，金火制化,，必成器用,。人命逢此二星照臨，或拱夾,，或守照財(cái)宮,，若非刻金鏤銀，則是琢玉擊石之業(yè)也,。）
034,、水木同行財(cái)帛上，江湖繞興販,。（撐船之人） （原注：水者,，屬江湖也。木者,，為舟楫也,。身命官福卑微，而水木同臨財(cái)帛之宮,，則篙師生涯之造化,。）
035、孤寡休囚羅計(jì)克,，多為僧道格,。（僧道） （原注：僧道格局，多是坐孤辰寡宿之間,，休囚冷淡之處,，略無(wú)生意，及有孤氣,，單羅,、獨(dú)孛、一木照命者,，只一身宮清吉,，皆是僧道也,。）
036、狐星烏宿性虛靈,，雜學(xué)更多能,。（通曉雜學(xué)） （原注：心宿者，屬狐也,，其性多疑,。畢宿，配烏也,，其性最靈,。若身居此，必主稟性聰明,，雜學(xué)通曉之人,。）
037、蒼龍第二宮中會(huì),，竹木良工是,。（竹木工藝） （原注：蒼龍者,，木,、氣是也。第二宮,，財(cái)帛宮是也,。若二星會(huì)于第二宮中，其人必習(xí)竹木之藝矣,。）
038,、白虎帶煞入命時(shí)，公門(mén)多是非,。（公務(wù)員） 原注：白虎者,，日胎也，為人多牽惹是非,，若遇火,、羅、孛,、計(jì)化煞守之,，多主公事之人也。
以上二十句為一條,，言星曜同命入陷,，而為工商僧道之人也。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 039,、馬入遷移更祖姓,，身命人無(wú)定,。 凡遷移之宮遇驛馬星照之，定出祖過(guò)房,，移根易葉,，不然，必是萍梗之人,，他鄉(xiāng)之客,。若身命坐此，則居止不安,，心神無(wú)定,，常好動(dòng)搖不安逸矣。
040,、魚(yú)女之宮太白來(lái),，珠蚌毓雙胎。 魚(yú)者,，亥宮也,。女者，巳宮也,。魚(yú)有雙尾,，蛇有雙舌，若逢辰酉之時(shí)生人,，金為男女主星,，居巳亥上者，必招雙生之子也,。
041,、流行九位逢羅、火,，家主煨禍,。 流行者，流年也,，九位者遷移宮也,。且如辰、酉宮立命,，火,、羅為煞，會(huì)于遷移,，上麗財(cái)帛,，入于田宅，皆主此人此年必遭家宅火燒之兆,。
此六句為一條,，言災(zāi)異與出祖之命也 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 042,、日月頭項(xiàng)水背肩，胸膈屬金言,。 天有自然之形,，人亦有生成之形體，以天之形合人之形也,。以人之形即天之形也,。午未為頭項(xiàng)，巳申為背肩,，辰酉為胸膈矣,。
043、齊吳下部木為足,，火宮為肚腹,。 齊者，子宮也,。吳者,，丑宮也。乃為肚腑,。木者,，寅亥宮也。乃為足,?；鹫?，卯戌宮也,，乃為腹。此人自然之形體用此推之,。
044,、八難兇神若見(jiàn)侵，災(zāi)禍必然臨,。 八難者,，疾厄?qū)m主。兇神者,，克我之星,。如前所謂頭項(xiàng)背胸膈臟腑、手足,、肚腹,，若逢疾厄、兇神侵克,，主一件之疾,。實(shí)則有之,，空則無(wú)之。
此六句為一條,，以七曜配人身而怕煞難也,。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 045、冠帶,、臨官主克夫,，貪花臥柳娛。 冠帶,、臨官者,，婦人之命不宜逢此也。蓋冠帶者,，無(wú)非淫媚脂粉,，體態(tài)極妍，招迎外人背夫,。且臨官者,，用驛馬所臨之宮，陰陽(yáng)交會(huì)之地,，如雙魚(yú),、雙女之類(lèi)，蓋驛馬主淫佚,、奔馳,、交會(huì)，主重婚疊嫁,，二者皆是婦人所宜忌,。若女人立身命于此，官福田財(cái)有氣者,，雖為享富貴之家,，未免亂倫之行。不然亦主夫婿重招,，必艷容麗服,。若官福田財(cái)無(wú)用者，又自咸池金水天乙月孛照之,，必是娼妓下人造化,。
046、血光下部兼陽(yáng)刃,，最忌來(lái)刑命,。 水、孛、火,、羅,，陽(yáng)刃皆主血光，女人最忌,。此曜為煞克命或戰(zhàn)身命宮,，輕則血?dú)庵玻貏t生產(chǎn)喪命,。
047,、太陽(yáng)守照晨牝[pìn]雞，對(duì)月定妨妻,。（欺夫奪權(quán)） （原注：婦人若太陽(yáng)坐命照臨,，加以身強(qiáng)，必主欺夫奪權(quán),，心高性急,，為女中之豪霸，有男子之英雄,。男子命若太陰守照妻宮對(duì)宮,，主妻妾無(wú)貌，不然亦不正法而婚嫁,。所以太陰有圓有缺,，不常之意。望前夜生輕,，望后晝生則生,。）
此六句為一條，言女命怕煞也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 048,、金星為煞更逢煞，非命兼王法,。 如命坐寅亥宮,，金為煞星,，更在諸兇神之上,，或亡神、飛廉,、的煞,、劫煞、驀,、刃,，此人主亡于非命，死于王法。蓋金為肅殺之星,，又逢兇煞,，其勢(shì)愈增，為禍尤重,。
049,、疾宮氣伴主星躔，盧扁舊家傳,。（醫(yī)生或病人） 疾厄之宮,，命主同氣星飛入，乃醫(yī)人之命,。吉?jiǎng)t以此斷之,，兇則帶疾坎坷之人也。
此四句為一條,，言遇煞而帶刑疾也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 050、別有源流推姓氏,，父母妻宮記,。 （原注：金為商姓人，木為角姓人,，水為羽姓人,，火為徵姓人，土為宮姓人,，四余同論,，日月以水火論。假如金守父母宮,，主父母商姓,，木守妻宮，主妻角姓,，他仿此,。若無(wú)守照之星，以宮主所屬何音斷之,。此該乃星家之寶,，得者宜秘之。）
051,、更將所屬別生辰,，心精見(jiàn)若神。 （原注：所屬者,，此法有二,，一以天干所屬，一以地支所屬。生辰者,，乃父母妻子之生年也,。以太陰配戊己，木配丙丁,，火,、孛配甲乙，土配戊己,，水,、氣配庚辛，羅,、計(jì)配壬癸,。且如丙寅年壬辰月甲子日乙丑時(shí)，年為父母,，屬寅,，若木星守照，必主此人丙丁人是父母也,，不然木命人是也,。又如甲子日，子為妻宮,，若土星守照,，必是此人戊己人為妻妾，不然土命是也,。又如乙丑時(shí)為子息,，若金星守照，必主此人先生丙丁之子,，不然丑命生,，亦屬金了。
又一訣,，丙寅年辰月子日丑時(shí),，寅為父母，必看寅宮之主飛入何地,，或飛入未上,，乃未生人為父母，妻子二宮皆仿此詳推,，要在會(huì)精聚神,，萬(wàn)無(wú)失一。）
052,、逢生遇煞分兇吉，類(lèi)應(yīng)年月日。 生星為福,，煞星為禍,。木星應(yīng)在亥卯未寅年月日時(shí)，火星應(yīng)在寅午戌卯年月日時(shí),，土星應(yīng)在辰戌丑未年月日時(shí)也,。且如水星為生曜，貴人則應(yīng)在申子辰巳年,，必榮膺除擢,，庶人逢此則財(cái)利稱(chēng)心。又如木為煞星,，貴人逢亥卯未寅,，則降官黜職，庶人逢此則失耗家財(cái),，病人遇此則殞身喪命,，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)也。其余年月日日皆仿此類(lèi)推之,，一章之旨,，真是天機(jī)妙語(yǔ)也。
053,、斯文盡是神仙秘,，談出天機(jī)趣。 斯文者,，是玄機(jī)之奧妙也,，皆探造化之靈旨，受之者必因德修行尊之所致,，非易得也,，若非韞匱藏珠，輕泄非人,，其禍不旋踵而至也,。
以上八條為一句,，言五行推算之精也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 054、人生亦是小天地,，舉一知其類(lèi),。 戴九履一,，左三右七，二四為肩,，六八為足,，言肩舉足則眼目,、心腹、腰腎上下盡在其中矣,。且如煞在巳午非頭面則目有病,，在卯酉則心腹有疾。蓋頭離,、腎坎,、坤巽肩，震兌腹,，乾艮足,。故人之一身，皆法天象,。
055,、官福拱財(cái)身得地，既富還饒貴,。 官福拱財(cái)星也,；身得地，身星坐實(shí)也,。
056,、俗夫只把原守說(shuō)，死局不知活,。紛紛雜糅且休言,，最緊是流年。死生最怕流年惡,，原守難憑托,。命強(qiáng)限弱只主壽，身強(qiáng)福元厚,。 有祿無(wú)福,，祿將安享？有命無(wú)身,，命將安保,？故命強(qiáng)不如身壯也。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
057,、日月若夾的刃時(shí),，禍極必分尸。陽(yáng)年刃在東西現(xiàn),，歲實(shí)遭刑憲,。 如甲年刃在卯之類(lèi)。歲實(shí),，流年填實(shí)也,。
058,、陰年刃在西北馳，犯此禍難移,。 如辛年刃戊之類(lèi),。
059,、駕前沖驀諸神煞,，直難休重桑疊。 凡人命不宜與太歲沖,，不要在太歲后一位,，謂之沖驀。驀在駕之后,，悖逆之象,，身命在上者必兇，更加兇星,，則大作禍,。加吉星，則大作福,。難星,，試以午未二宮分之，太陽(yáng)午駕巳位,，一木立,。太陰未駕午位，一土計(jì)立人,，是直星守四柱,、身命。為人凡百不能,，作事顛倒,。
此八句為一條，言的刃直頭為利害也,。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 060,、直刃伴身坐日支，妻子早分離,。妻星遇煞又自直,，二次明花燭。男女坐空日月來(lái),，必定損頭胎,。大概妻子乃一理，克妻必留子,。月為兄弟日為妻,，子自在其時(shí),。主星卻看居何地，虛實(shí)從其類(lèi),。 （原注：如申上安命,，木為妻星，飛入亥宮,，如遇癸亥日,，則為實(shí)地，偕老無(wú)疑,。如甲子日則為虛,，刑克不免，所謂從其類(lèi)也,。兄弟子息斷各例此,。）
061、句句言言妙理深,，故名曰指金,。 此歌一言一句皆達(dá)妙理之深，萬(wàn)世萬(wàn)人盡仰星家之實(shí),。得之者自宜韞匱,，名曰指金，夫何添與,！
此十四句為一條,，言直刃刑克妻子，宜從虛實(shí)以論之也,。
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2016.4.19 金笑易 |
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