1924年第二次直奉戰(zhàn)爭期間,，原隸屬于直系吳佩孚所部的馮玉祥臨陣倒戈，連夜開進北京城內(nèi)扣押賄選總統(tǒng)曹錕,，接著又修改《清室優(yōu)待條例》,，將末代皇帝溥儀驅(qū)逐出紫禁城,。

這就是聞名全國的“首都革命”。

當(dāng)時國內(nèi)的輿論界,，對馮玉祥的舉動褒貶不一,。其中有種觀點認為，驅(qū)逐溥儀出宮的行為,，違背了辛亥革命時革命黨與滿清皇室協(xié)商制定的《清室優(yōu)待條例》,，是對契約精神的不遵守,。

提到這款《清室優(yōu)待條例》,，還得從袁世凱時代說起,。

1911年辛亥革命爆發(fā)后,，南京和武昌的革命黨，與袁世凱的北洋軍沿長江南北對峙,，戰(zhàn)況一時陷入僵局,，迫使雙方坐到了談判桌前。

以孫中山,、黃興為首的革命黨目的明確,，就是要推翻滿清的封建帝制,，在中華大地構(gòu)建西方的民主政治,。

但袁世凱的想法就不那么單純了,。

這位野心家一方面視長江以北為自家地盤,，派重兵阻擋革命黨北上的勢頭,。另一方面又憑借手中的北洋新軍嚇唬滿清皇室勛貴，逼迫攝政王載灃隱退,，從而掌握清政府的軍政大權(quán),。

最后，在談判中得到革命黨推舉他當(dāng)臨時大總統(tǒng)承諾的袁世凱,，隨之拿一紙《清室優(yōu)待條例》換取“推翻滿清帝制”之功,，將辛亥革命的勝利果實囊入懷中。

優(yōu)待條例中規(guī)定“清帝暫居宮禁,，日后移居頤和園”。只不過這款條文沒有明確溥儀在紫禁城內(nèi)的居住年限，所以直到馮玉祥將他驅(qū)逐的1924年,，滿清的遺老遺少一直在宮里擺皇帝譜,，繼續(xù)生活了13個年頭。

如果按條例的字面理解,，馮玉祥的確“違背”了契約精神,，再怎么著也該把溥儀移往頤和園嘛。

然而,，細細計較起來就會發(fā)現(xiàn)，倒是人家溥儀首先違背了《清室優(yōu)待條例》,！

原來,，早在1917年6月，以滿清舊臣自居的“鞭帥”張勛,，借為黎元洪與段祺瑞調(diào)停府院之爭為名,，帶著5000"辮子兵"開入北京，并且還召集各地遺老遺少齊聚北京“襄贊復(fù)辟大業(yè)”,。

在張勛和康有為的鼓動下，已退位6年的溥儀禁不住誘惑,，也參與了復(fù)辟行動,。17歲的皇帝，重新穿上龍袍坐在乾清宮的大殿上,，接受文武百官的朝賀,，北京城北大街小巷全都掛滿了黃龍旗。

溥儀此舉,，顯然違背了當(dāng)初與國民政府達成的退位協(xié)議,！要是馮玉祥牢牢抓住這點理由，驅(qū)逐溥儀出宮倒也是有理有據(jù)站得住腳,。

此外,，溥儀的出宮，對紫禁城的眾多文物來說,，也是阻止它們繼續(xù)無休止流失的一大幸事,。

滿清統(tǒng)治結(jié)束后，溥儀小朝廷對宮廷內(nèi)太監(jiān)宮女的約束力大大降低,，很多人干起了偷盜宮廷文物,，倒賣到外頭換取現(xiàn)大洋的罪惡勾當(dāng)。等到溥儀察覺,，著手盤點宮內(nèi)文物的當(dāng)口,，太監(jiān)們?yōu)榱藲缱C據(jù),，竟然一把火燒毀了建福宮！

建福宮可是皇家的寶庫,，里頭封存著清朝連續(xù)幾代皇帝留下的金銀珠寶,、古玩字畫。這把火到底使多少珍貴文物遭遇了浩劫,，至今仍無法說清,，估計只能永遠是個謎了。

除太監(jiān)外,，溥儀本人也是個文物“搬運”大家,。

在賞賜弟弟溥杰的幌子下，這哥倆把東晉顧愷之的《洛神賦》,、唐代閻立本的《步輦圖》,、周昉的《揮扇仕女圖》和五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》等頂級文物，全都夾帶到了宮外,。

可見,，如若不是馮玉祥將溥儀驅(qū)逐出宮，紫禁城內(nèi)的文物難保不會遭遇更大規(guī)模的流失,。

至于講溥儀因被驅(qū)逐,，以及1928年軍閥孫殿英盜掘清東陵，導(dǎo)致他最終倒向日本人,，出任偽滿洲國傀儡皇帝的觀點,，又值得另外一番商榷。

在民族大義是非面前,，任何原因都不應(yīng)構(gòu)成“投敵叛國”的理由,。溥儀出任偽滿洲國皇帝，實則是滿清遺老遺少整個群體,，復(fù)辟之心不死的體現(xiàn),。

這些人里，其中又以肅親王善耆最為頑固,。

為復(fù)辟清朝統(tǒng)治,，早在溥儀退位后沒多久，善耆便著手布局將來借日本之力復(fù)國,。為此,，這位滿清王爺竟然不惜將自己的親生女兒愛新覺羅·顯玗，送給日本浪人川島浪速做養(yǎng)女,，由此培養(yǎng)出了日后禍國殃民的日本女間諜“川島芳子”,。

溥儀在這幫人的簇擁下當(dāng)偽滿洲國的皇帝，其實跟當(dāng)年受張勛和康有為的鼓動參與復(fù)辟,，是同樣如出一轍的事情,。最終決定溥儀走向歪路的,，并非馮玉祥對他的驅(qū)逐。