園藏山下飄古煙

蒼山腳下有個(gè)園

滇西高原湛藍(lán)的天空下高聳入云的蒼山,，雖然經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然是那么雄厚蒼翠。

大理自古就擁有所有與幸福有關(guān)的重要因素：富饒的土地,、秀美的河川,、明媚的陽(yáng)光，湛藍(lán)的天空,、輕煙飄飄,，白云翻卷。隨便站在大理的某個(gè)高處,，即便看不到傳說(shuō)中的望夫云,，也可以在那多情的山水里選上一朵漂亮的云，讓它帶著你去看大理的風(fēng)花雪月,。

就在蒼山腳下古老的觀音塘邊上,，一個(gè)叫做上末的白族村落中有一座民居建筑,，院落被綠色的樹木簇?fù)碇h(yuǎn)遠(yuǎn)的看著幽雅而別致,，主人取了個(gè)名字叫做張家花園,。

我是在一個(gè)晴朗的早晨來(lái)到張家花園的,。

初秋早晨陽(yáng)光的炎熱,，已經(jīng)在為美麗的蒼洱大地逐漸增溫了。來(lái)到張家花園大門之前,，看見園中,，門樓,、牌坊、白墻,、黛瓦,、小橋、流水,，亭臺(tái)樓榭,，雕梁畫棟，攜帶著白族民居特有純樸氣息,，一陣清風(fēng)吹拂過(guò)來(lái),，涼意瞬間掠過(guò)我滿是汗?jié)n的肌膚，鉆入我黏糊的毛孔遺留在了我的身體中,。

步入園中的時(shí)候,，看見大門內(nèi)一道“鶴鹿同春”的大理石牌坊迎面矗立著，本來(lái)抬起腳就可以跨過(guò)的大門,，卻被門頭之上的一方匾額和兩幅對(duì)聯(lián)及吸引,。

于是，解碼這一層層的文字內(nèi)涵,，便成為我入園的第一張通行證,。

門楣匾額書“大理張家花園”幾個(gè)大字，上,、下聯(lián)分別是：蒼山瑞雪留人要佳句,；洱海明月伴客須好詩(shī)。兩只銅制仙鶴,，分置于對(duì)聯(lián)前方,，如引頸長(zhǎng)鳴，姿態(tài)挺拔而優(yōu)雅,。據(jù)說(shuō)白族民居最高層次的建筑布局為“六合同春”,，而“六合”的諧音即為“鹿”與“鶴”。在鶴鹿同春院二樓，迎面一方照壁,，中間書一“福”字,，其偏旁部首分別為鹿、鶴的象形,，筆墨甘暢,，靈動(dòng)古樸；“福”字邊款“福者修而養(yǎng)之”六字,。照壁下為一尊元寶型石池,，池水中倒映“福”字，巧妙寓意“福到來(lái)”,。

張家花園建筑面積4700多平方米,，擁有六個(gè)院落外加一個(gè)花園、由抄手回廊所聯(lián)通的16道門廊和160間房屋,，甚至其間的一扇雕花門窗,、一組“走馬轉(zhuǎn)角樓”。建筑雕梁畫棟,，鑲金鎏銀,，富麗堂皇，大院內(nèi)古色古香,，處處楹聯(lián)書畫,，極富書香古氣。院內(nèi)花木繁茂,，曲徑通幽,，四周水繞清流，魚兒歡躍自如,，置身于此景此境宛如人間仙閣,。園內(nèi)有880米長(zhǎng)的民居書畫長(zhǎng)廊,，由彩云南現(xiàn),、海棠春苑、鹿鶴同春,、西洋紅院,、瑞接三坊、四合惠風(fēng)6個(gè)大院成,，合稱“六合同春”,。

 海棠春院，主要是接待客人觀賞歌舞和品嘗白族“三道茶”歌舞表演的所在,。面積不大的戲臺(tái)臨水而建,，古色古香，建筑藝術(shù)獨(dú)特，池塘占了天井的大半,，環(huán)繞新月形池塘三方均置有桌凳,，樓上樓下亦設(shè)有觀眾席。戲臺(tái)臨水而建,，除了可以調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量,，還具有較強(qiáng)的傳聲作用，并且可在一定程度上改變音樂(lè),、唱腔的音質(zhì)音色,，使音韻聲腔聽起來(lái)格外純凈、透徹而嘹亮,。這也是海棠春院設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處,。位于張家花園西北角的后花園，融合江南園林味道和大理園林特色,，園內(nèi)栽有大理各種名貴茶花,，山水園林、花草景觀交相輝映,。

整個(gè)花園的每一塊磚瓦,，每一給根柱子，每一扇窗欞,，都蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的故事,。大理石溫潤(rùn)細(xì)膩、色彩豐富,、花紋奇妙,、輕軟如筋骨，自然成了張家花園居住空間最為廣泛使用的建筑用材,。一石不為石,，無(wú)數(shù)的石頭互相支持共同壘集在一起，才形成石的境界,。墻腳,、門頭、窗頭,、飛檐等部位用刻有幾何線條和麻點(diǎn)花紋的石塊(條),，墻面石灰粉刷，白墻青瓦,，耀人眼目,。花園建筑,，多為二層樓房,，三開間,，筒板灰瓦蓋頂，前伸重檐,，呈前出廊格局,。

木雕藝術(shù)也廣泛用于格子門、橫披,、板裾,、耍頭、吊柱,、走廊欄桿等,，尤以格子門木雕最為顯眼。山墻屋角習(xí)用水墨圖案裝飾,，典雅大方,。整個(gè)民居建筑群錯(cuò)落有致，處處是詩(shī)意,，步步皆為景,，建筑造型風(fēng)格獨(dú)具，色調(diào)樸素淡雅,，緊湊通融的天井庭院,，奇巧多變的梁架結(jié)構(gòu)，精致優(yōu)美的雕刻裝飾,，古樸雅致的室內(nèi)陳設(shè),，構(gòu)成了張家花園白族民居的基本特點(diǎn)。

叮咚的水聲不絕于耳,，如阿鵬彈奏的三弦,，又如金花吟唱的小曲。一水不為水,，只有無(wú)數(shù)的水匯聚在一起共同相容心意流成河流,，才能風(fēng)流成水的仁愛，才正真正感受到了水之情意親切,，張建春把源于蒼山肺腑的汩汩清泉引入園中,，劃潭養(yǎng)蓮，造池放魚,，水畔養(yǎng)花植樹,，花團(tuán)錦簇,，落英繽紛,。走在張家花園里邊，可以體味出園主所有的心事,，仿佛都藏進(jìn)了這頗有內(nèi)涵的白族民居建筑里,。

就在這靜謐的建筑里,，想安靜地睡去，在月光里做一個(gè)安靜的夢(mèng),。感覺(jué)自己的身體正舒展開,，思緒，也漸漸模糊,，心,，漸漸平靜。

無(wú)法停止的腳步在張家花園中移來(lái)挪去,，讓我又不忍心閉眼,，怕看不盡這步步風(fēng)景，和一種從未見過(guò),，又無(wú)法形容的清幽與安寧,。

聽著張家花園海棠春院動(dòng)聽的三弦和蒼山肺腑中流淌出來(lái)的汩汩流水，帶著一絲清新和凈雅流入心田,，突然感覺(jué)到內(nèi)心有一種無(wú)法自制的欣喜若狂,！

不得不承認(rèn)，園主人和他的建造師們巧妙的施工和獨(dú)到的創(chuàng)意,，賦予了這些磚瓦和院落間多元,、濃郁的文化淵源的同時(shí)，也讓人恍若跌入到了一個(gè)駁雜奇幻的建筑迷宮世界里,。

家住古城邊上

早就聽說(shuō),，大理張家花園的園主人有著不凡的經(jīng)歷。

張家花園里游覽了一番之后,，在位于海棠春苑北屋三樓董事長(zhǎng)辦公室,，我終于見到了園主人，一位鮮活的園主,。

從那張嚴(yán)肅表情的面孔之上,，我看不出資料里提到的與大理張氏族源有著很深淵源關(guān)系的神人來(lái)。

那分明就是一張地地道道的大理白族漢子的臉,，最最重要的是,，我很想找出他與大理白族民居的那份深情厚意藏于何處。

于是,，我很想聽聽張園主說(shuō)說(shuō)自己的家事,。

說(shuō)起家事，園主如數(shù)家珍,，一臉的毫無(wú)掩飾地笑容掛在臉上,。膚色像高原的土壤一樣橘紅中帶著深深的厚重，使得這位壯實(shí)的白族漢子看來(lái)更加敦厚魁梧,。不過(guò)那方臉上嵌著的雙眼,，似乎讓我看到了一絲隱藏于深邃的雙眸之中的諸多智慧,。高高的鼻梁下，一雙鼻孔顯得特別大,，說(shuō)話的時(shí)候會(huì)在不經(jīng)意間露出一口潔白的牙齒,。

園主說(shuō)：“我們就是土生土長(zhǎng)在大理古城邊上的守城人”。

1960年,，他出生于生在大理古城邊上龍龕這個(gè)古老悠緩的白族小村的一個(gè)白族農(nóng)家,。因?yàn)槁?dāng)許多城市都已經(jīng)失去本來(lái)面目的時(shí)候,，張建春慶幸還能擁有這樣一個(gè)面容清晰的故鄉(xiāng),。遠(yuǎn)遠(yuǎn)低看著那靜穆的老城墻，與蒼山洱海一起,，與藍(lán)天白云一起守護(hù)著大理古城,，也守護(hù)著這綿延千年，卻又彌足珍貴的悠遠(yuǎn)生活,。

在家里,，園主是老大，,，也是張家唯一的兒子,，下有兩個(gè)妹妹，均已出嫁,。膝下有一對(duì)兒子,，老大在外留學(xué)，老二在昆明工作,。而妻子的主要職責(zé)是在家里照顧好兩位老人,。

園主還一直頗為驕傲自己是一名大理一中的學(xué)生?；叵?/span>1972年至1974年在大理一中那段快樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)光,，是他一筆揮之不去的記憶財(cái)富。因?yàn)樵趯W(xué)校語(yǔ)文知識(shí)學(xué)得好,，而且繪畫特別突出,，張建春對(duì)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了濃厚的喜愛之情。

張建春說(shuō)：“在種松碑前涂抹繪畫,，到古廟里觀摩學(xué)習(xí),，在楊玉科走過(guò)的石徑上冥想背書，那是他最最快樂(lè)充實(shí)的日子,，雖然有時(shí)候是餓著肚子,。”

大理一中畢業(yè)后,，沒(méi)有能夠得到上大學(xué)的機(jī)會(huì),。“萬(wàn)箭穿心”一般疼痛的他怒氣沖沖找到在市農(nóng)業(yè)局工作的父親，祈求父親的幫助,。

父親沒(méi)有幫忙,，卻說(shuō)了一句讓張建春更為傷心的話：“既然無(wú)法讀書，不如安心回家種田去吧,！”,。

沒(méi)有能夠爭(zhēng)取到推薦上學(xué)的機(jī)會(huì)，園主哭喪著臉回到家中,。

看著一臉沮喪的他,，奶奶說(shuō)道：“并不是一定要在學(xué)校里才能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，去做你喜歡做的事情吧,！只要肯努力,，你到社會(huì)上一樣也能夠闖出一番天地來(lái)！”,。

奶奶的一番話,，從內(nèi)心深處點(diǎn)醒了他。離開了心愛的學(xué)校后,，張建春在大理古城邊上踏踏實(shí)實(shí)做起了地道的農(nóng)民,。

說(shuō)那時(shí)候，他割過(guò)毛草,，種過(guò)菜,，積過(guò)肥，上山抬石頭,，到田里修水利,，什么勞動(dòng)都參加。

1978年開始,，生活有了轉(zhuǎn)機(jī),，由于在生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)出色，生產(chǎn)隊(duì)推薦他參加了龍龕基建隊(duì)去做磚瓦工,，由此,，開始真正意義上接觸到了建筑元素。后來(lái)基建隊(duì)的一位領(lǐng)導(dǎo)又發(fā)現(xiàn)了張建春的才華,，把他挖到基建隊(duì)里做了會(huì)計(jì),，成為基建隊(duì)里的一名具有初中文化的“知識(shí)分子”。

到基建隊(duì)后,，工作輕松多了,，有大量的時(shí)間，而且還有接觸各種書籍的機(jī)會(huì),，他特別喜愛建筑方面的書,，其中最愛好的是民居建筑,、彩繪和民間雕塑方面的書籍。近距離的認(rèn)識(shí)一些建筑施工方面的大師傅后,，從小在心中萌發(fā)的夢(mèng)想開始有了著落,，他對(duì)民居建筑的喜愛之情與日俱增。

個(gè)性倔強(qiáng)的張建春牢記奶奶的教誨,，工作之余就虛心向老師傅求教古建筑方面的問(wèn)題,或者幫助師傅們打下手,，做小工，如饑似渴地學(xué)習(xí)民居彩繪,、民間雕刻藝術(shù),，常常醉心于書畫泥雕藝術(shù)之中。閑暇就苦心鉆研白族歷史文化和傳統(tǒng)文化,，背誦唐詩(shī)宋詞,。從1978到1982年的四年時(shí)間里，利用工作之便對(duì)大理古城,、喜洲古鎮(zhèn)和散落在大理名間的諸多民居建筑和彩繪藝術(shù),，進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)考察和臨摹，其間還拜訪過(guò)多位民間建筑師傅,，向他們拜師學(xué)藝,，求教民居建筑方面的諸多問(wèn)題。

園主不抽煙,，不喝酒,，不賭博，在基建隊(duì)里,，因?yàn)橥饶_勤快人又好學(xué),，1984年隊(duì)里推薦到云南省建設(shè)校學(xué)習(xí)深造，并取得了技術(shù)員（施工員）資格證書,。有了這個(gè)資質(zhì),，有了到勞動(dòng)中去檢驗(yàn)和實(shí)踐自己的技術(shù)和才華的機(jī)會(huì)。1984年,，同年8月份,，隊(duì)里安排婚后不久的園主帶著基建隊(duì)到了省城昆明去闖市場(chǎng)。

1987年5月份,，繼續(xù)到昆明發(fā)展,，隨后又先后完成了云南民族村的白族村、納西村,、藏族村,，以及金馬碧雞坊廣場(chǎng)、元代建水會(huì)館戲臺(tái)、南詔白族風(fēng)情園等一大批園林古建的經(jīng)典建筑,。

世博會(huì)期間,，建筑隊(duì)從此在云南建筑界名聲大起，在昆明發(fā)展的10年里,，特別是金馬碧雞坊這個(gè)工程,，所在的公司從60多家公司競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。大理天龍八部影視城等諸多工程施工設(shè)計(jì),，讓張建春在古建筑施工方面,，積累了豐富的施工建設(shè)經(jīng)驗(yàn),。

回到大理后,，把自己關(guān)閉在屋子里數(shù)月之后，一個(gè)他以一生中最最重要的目標(biāo)開始浮出水面：“用畢生來(lái)完成一件作品,，展現(xiàn)大理民居建筑藝術(shù)之最美”,。

你的名字我的姓氏

在回到大理后的數(shù)月時(shí)間里，沒(méi)有閑著,，他在查閱古籍認(rèn)真思考,。

是呀！當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn),，將那咄咄逼人的戰(zhàn)旗與狼煙盡數(shù)吹散之后,，大理，便蛻變成一個(gè)溫柔可人的宜居之地,。人生充滿了太多的奇幻,，不可思議，出現(xiàn)了許許多多的傳奇,，就是因?yàn)槲覀兊木壏值牟煌?，個(gè)人有個(gè)人的姻緣，每一個(gè)人都有一個(gè)生命的輪盤,，記錄著前世今生來(lái)世,，輪盤上有我們每個(gè)階段，每一年,，每一天,，每一分，每一秒的思想感悟姻緣際會(huì),，仔細(xì)想來(lái)確實(shí)是一件非常奇妙有意思的事情,。

“我的姓氏與一個(gè)古老顯赫的名字有關(guān)！”,。

張姓的誕生很古老,，據(jù)說(shuō)早在黃帝時(shí)代，有一個(gè)叫做揮的人自幼聰明過(guò)人。一次,，他經(jīng)常觀看到夜空中的星星組合成各種圖案,，當(dāng)一顆流星劃過(guò)廣袤的天際的時(shí)候他迅速得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)研究發(fā)明了弓,。在當(dāng)時(shí)人類基本以狩獵為生,，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”,，也稱“弓長(zhǎng)”,，又將官名合二為一賜他“張”姓。

從此張揮成了張姓人的始祖,，河北清河也就視作是張姓的發(fā)祥地,，大理白族民居建筑文化中，門頭書寫稱“清河世家”,，既緣于此故,。

姓氏與張揮有一點(diǎn)關(guān)系，卻不是那么密切,。在大理這塊誕生過(guò)王國(guó)的山水間,，守望著古城那么多年，在園主的心理,，一只藏著那個(gè)古老的名字,，張樂(lè)進(jìn)求。

張樂(lè)進(jìn)求的家族是在云南始一個(gè)古老而顯赫的家族,，,南詔以前他就是白子國(guó)的國(guó)王,，對(duì)大理施行了600余年的大冶。而大理張姓的始祖是滇王仁果,，仁果的第十七代孫龍佑那因協(xié)助蜀國(guó)平定地方叛亂有功,，繼而被諸葛亮封為“品甸守御千戶”，并且賜姓張氏,，云南始有張姓,。

南詔國(guó)時(shí)期，張氏先人所創(chuàng)的“弓正造”銀器,，為皇族專用貢品,。那時(shí)候的張氏家族人掌管著皇室的銀器打造工藝，他們?yōu)榱私o銀器標(biāo)注自己家族的記號(hào),，在每件手工銀器上都刻上“弓正造”三個(gè)字,，而且只供皇室貴族專享。

到了我這里,，也不知是張氏家族的第N代了,，為了把老祖宗的手藝及輝煌發(fā)揚(yáng)光大，于是給自己家族的傳統(tǒng)得以繼承，他給自己家族的銀器改名注冊(cè)了“弓正為宗”商標(biāo),。

現(xiàn)在的“弓正為宗”銀器成了云南少數(shù)民族銀飾中的奢華品牌,，中國(guó)最大的銀器博物館——云南銀器博物館里就還珍藏著幾件“弓正造”銀器。在園主看來(lái),，這也許就是對(duì)張氏祖先最最珍貴的慰藉了,。

緣起我要蓋房子

“一個(gè)人的成長(zhǎng)要靠機(jī)遇緣分，但更離不開不懈的努力,，因?yàn)樾r(shí)候,，自己沒(méi)有能夠進(jìn)到更高的學(xué)校好好讀書，那是一種遺憾,。不過(guò)每個(gè)人有自己的經(jīng)歷,，有自己的見解、自己的性格和自己的看法,，所以,，在一定的時(shí)候,，只要肯努力,，不斷的成長(zhǎng)，不斷的改變,，不斷的學(xué)習(xí),，會(huì)讓自己留下更多。”,。

1991年開始,，園主開始有了會(huì)大理發(fā)展的想法。昆明畢竟不是故鄉(xiāng),，他的情節(jié)留在了土生土長(zhǎng)的大理古城邊上,。1995年，發(fā)展勢(shì)頭正好的時(shí)候,，毅然選擇了離開,，從昆明回到大理。

就在他生命走到快50歲得時(shí)候,，猛一回頭發(fā)現(xiàn)自己走過(guò)的路早已被別人踩得面目全非,，生活道路的快樂(lè)心酸也隨時(shí)間的流逝而消散于自己的無(wú)動(dòng)于衷和不屑一顧。眼睜睜地看著那些承載無(wú)數(shù)歷史和文化的古老民居一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食,，消逝,，更為重要的是，自己曾經(jīng)為了賺錢親手拆毀了好多古建筑古民居,。

每每想到這些,，心里就很不是滋味，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，他常常輾轉(zhuǎn)難眠思考到天明,。當(dāng)時(shí)張建春的公司發(fā)展很快,，而且發(fā)展得很順，不僅僅為積累下了巨額的財(cái)富,，而且積累下了豐富寶貴的設(shè)計(jì)和施工經(jīng)驗(yàn),。

那時(shí)候有兩條路子擺在園主的面前，一條路是轉(zhuǎn)行發(fā)展去做房地產(chǎn)生意,，做大理的富翁開名車,，住豪宅，過(guò)奢侈的生活,。這條路相對(duì)簡(jiǎn)單,，而且很容易上手。另外一條路子是用自己的才智和所學(xué)傾其所有修造真正屬于大理人的絕版民居建筑,。

他的理由很簡(jiǎn)單“中國(guó)有13億人,，房地產(chǎn)開發(fā)，我不做會(huì)有很多人做,，大理不缺少富豪,。而對(duì)大理的文化做點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)，把祖先的遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大,，這是我一生最大的抱負(fù),，為自己，其實(shí)更多的還是為張氏后人”,。

生命總得在自己的過(guò)程中留下一點(diǎn)東西,，雁過(guò)留聲，云過(guò)留痕,。不管生命在你生活中是否精彩,，你都要給自己的未來(lái)留下那么一點(diǎn)值得紀(jì)念的東西。

經(jīng)過(guò)深思熟慮之后,，選擇了后面一條路,，他要打造中國(guó)絕版的大理白族民居建筑藝術(shù)。

選址在傳說(shuō)的邊上

在園主看來(lái),，大理是文獻(xiàn)名邦,，這里既有大理、南詔古國(guó)的厚重悠遠(yuǎn),，又有金庸筆下武俠小說(shuō)的蕩氣回腸,，更有影視展示的白族金花蝴蝶泉邊的浪漫，更是一個(gè)讓人產(chǎn)生遐想的地方,。而且大理還是一個(gè)觀音的世界,，大理最豐富的神話是觀音的傳說(shuō),，在眾多的寺宇中，最多的是觀音的寺宇,，南詔王是因受觀音的“點(diǎn)化”和張氏禪讓而得王位,。

園主的祖居地龍龕村雖然風(fēng)光旖旎，景色迷人,，卻不是張建春心中的理想之地,。位于大理和下關(guān)之間的觀音塘成為了張建春的首選，觀音塘邊上有園主祖上的墓地,。最為關(guān)鍵的是,，據(jù)考證，大理古代建筑的經(jīng)典之作“六合同春”傳說(shuō)南詔時(shí)期就在今天張家花園的位置建造過(guò),。據(jù)有關(guān)資料記載,，“六合同春”建筑興于南詔時(shí)期，衰于元代,，后來(lái)在民間口口相傳,，傳到今天幾乎面臨斷代的窘境。

觀音塘又名大石庵,，位于大理古城南,，上末村，因清代曾設(shè)汛溏,，故又稱觀音塘,，在滇藏公路的西側(cè),，是大理有名的佛教古剎之一,。相傳，漢時(shí)官兵進(jìn)犯大理,，觀音大士化作一老婦,，用草索背著一塊大石頭在路上與敵兵相遇，入侵兵看見了,，覺(jué)得非常驚訝,，心想:這里的老婦竟然會(huì)有這么大的力氣，更何況是青壯年呢,？于是,，敵兵不敢再犯，鳴金收兵,。這就是著名的“負(fù)石阻兵”的傳說(shuō),。后人為了紀(jì)念觀音保境安民，便在大石上建了一座觀音閣,，閣內(nèi)供奉觀音像,，繼而擴(kuò)建為觀音塘,。

如今，修葺一新的觀音塘仍然香火繚繞,，人群熙攘,。每一個(gè)清晨，古老的觀音塘在流動(dòng)的花香和歡樂(lè)的鳥鳴中緩緩蘇醒過(guò)來(lái),。陽(yáng)光從洱海的東岸一寸一寸移著步子走來(lái),，觀音塘周圍的青瓦和白墻也跟著一寸一寸披上陽(yáng)光鍍金的衣服。

從上末村里,，先是飄來(lái)老人的咳嗽,，然后是卸門閂的聲響，嘎吱推開屋子門窗的聲響和牙刷在杯子里攪動(dòng)的聲音,，還有廚房里與早點(diǎn)有關(guān)的鍋碗瓢盆碰撞之后的打擊音樂(lè),，接著看見的是裊裊升起的炊煙。

在來(lái)到觀音塘的第一個(gè)清晨,，便愛上了這里,，這里沒(méi)有疾馳飛奔的高鐵，忙碌上班的人群,，甚至連自行車都少有人騎,，它有的是坐在院子里下棋的老人，蹲在溪邊洗菜的婦女,，同樣邁著無(wú)比舒坦腳步的年輕人,。

發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久沒(méi)有這樣注視村莊注視生活了。不過(guò)張建春知道,，今后會(huì)有很多很多的人來(lái)珍愛這個(gè)地方,，珍愛這份淳樸的生活，愛這里精致細(xì)碎中透出的那份久違的歷史柔情,。

1995年,，張建春回到大理，出任大理七建總經(jīng)理,，同年競(jìng)買下了觀音塘隔壁的一塊八畝多的空地,。

傾其所有造園

大理是美麗的，這毋庸置疑,。白族民居,，無(wú)疑是大理顯性文化的重要識(shí)別元素，也是大理古城之所以古韻悠長(zhǎng)的魅力所在,。

采訪中,，園主深有感觸地說(shuō)：“文化是要傳承的，不能說(shuō)有了“喜洲”就不要老的白族民居文化了,，“喜洲”民族文化涵蓋不了大理白族民居的全部?jī)?nèi)容,。二十多年前就有在美麗迷人的大理造一座能代表我們這個(gè)時(shí)代的,、前所未有的白族民居經(jīng)典建筑的愿望！”,。

在美麗的大理,，白族民居建筑承載著厚重的大理文化和諸多的歷史元素符號(hào)，要為民居之園,，必須有其精致的內(nèi)涵,，才能共名于天下，張建春明白這個(gè)道理,。在大理,，能用姓名來(lái)命名自家宅院的，只有上世紀(jì)三,、四十年代建造的喜洲“嚴(yán)家大院”,、“董家大院”和“楊家大院”等歷史名宅，這些建筑能讓我們透過(guò)歷史長(zhǎng)河,，窺探到白族先輩居住生活的智慧,，它們帶著那個(gè)時(shí)代發(fā)展的歷史印痕。

園主面含喜悅地說(shuō)：“我們這一代人愛看喜州,，下一代人就該看張家花園了,！”

2000年8月8日，在開始在蒼山圣應(yīng)峰麓著名的觀音塘景區(qū)邊上,，張家花園破土動(dòng)工,，歷時(shí)八年，占地八畝,，耗資八仟多萬(wàn)元。

幾乎傾盡了全部心血和所有,，創(chuàng)作建造了這個(gè)豪華的白族民居經(jīng)典建筑,。據(jù)說(shuō)有人曾想花高價(jià)買下張家花園，園主沒(méi)有賣,，他原本就無(wú)意做一個(gè)野心勃勃的富人。人活一世,，草木一秋,。人和花草樹木擁有一樣的生命，更何況是建筑,。在漫長(zhǎng)的八年修建過(guò)程中,，大理張家花園始終堅(jiān)持對(duì)白族民居建筑自身歷史的探索，保持和發(fā)展大理白族民居建筑文化的獨(dú)特元素,，歷史遺風(fēng)和建筑生命觀念一直貫穿整座建筑的始終,。

當(dāng)那些美好的東西再次呈現(xiàn)在我們面前,，我們才會(huì)訝然的發(fā)現(xiàn)其實(shí)生命的精彩并一定要風(fēng)風(fēng)光光，而是把我們身邊俯拾即是的點(diǎn)滴連接起來(lái),，用一種東西把他珍藏起來(lái),，到生命的盡頭在慢慢來(lái)品味自己所描繪的一生。對(duì)于張建春來(lái)說(shuō),，而這種東西就是他為之傾其所有付出的張家花園,。

用他內(nèi)心對(duì)美好生活的渴望與熱愛，修建出這座白族民居經(jīng)典建筑,，在這樣的內(nèi)涵下,，仿佛心也要融化在那一份溫美之中。徜徉在各院落的天井或曲徑之上,，時(shí)光總是沉默不語(yǔ),，八年嘔心瀝血造園，仿佛過(guò)了很久很久,，起初的憂慮彷徨已然淡去,，連那些記憶里陳舊的喜悅，好像也在逐漸消逝,。張建春說(shuō)：“當(dāng)我垂暮之時(shí),，走在張家花園里時(shí)，心里會(huì)舒心地說(shuō),，我的一生是這樣走完的!生命的精彩,，竟是自己的一念之舉。”

一座民居,，流淌著先人的足跡,；一幅古畫，演繹著當(dāng)年的風(fēng)情,；一片古厝,，負(fù)載著厚重的人文；驀然發(fā)現(xiàn),，張家花園是一頁(yè)絢麗的人文地理,。聽到張建春飽含著濃郁的白族腔調(diào)的普通話，我似乎隱約看見了張姓的始祖在隱約向我微笑,。

滴水藏海,，或許在生命的很多年后，留下的不僅僅是一座以自己姓氏命名的民居建筑而已,。頓然覺(jué)得,，大理不再僅僅是一個(gè)響亮的名字，而張家花園也不僅僅是一個(gè)古老姓氏與一個(gè)美麗名字的結(jié)合體,。