長青小學(xué) 馬鳳君

寒假讀了《生態(tài)課堂的理論與實踐》,，我的收獲很多?，F(xiàn)將近段的學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下： 

在新課程改革的今天，對人的發(fā)展問題上,，人們的認(rèn)識在全面發(fā)展,、個性發(fā)展基礎(chǔ)上又有了進(jìn)展，充分發(fā)揮人的潛能,、培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識與能力的自由的人已成為當(dāng)代教育的重要使命,，甚至有人預(yù)言人的潛力的發(fā)掘可以是無止境的。然而這種發(fā)展觀忘記了人也是自然的產(chǎn)物,，人的發(fā)展不僅要全面,、個性化，也應(yīng)是可持續(xù),、終身的發(fā)展,；過分密集的枯竭性的智能開掘如同對地球資源的毀滅性利用一樣是十分危險的；學(xué)生是獨立的自成一體的生命,，無視孩子的個體需要而進(jìn)行過度開發(fā),，就必將付出比破壞自然生態(tài)更大的代價。

走近我們的課堂空間：在新課程的實施中,，我們常常提出要給孩子自主探索的空間,。走近我們的課堂空間，在關(guān)注的還是教師的表現(xiàn)----教師對教材的處理,；教師如何提出問題,、如何設(shè)計、回應(yīng)學(xué)生等等,，有沒有想到孩子的感受,。當(dāng)我們以學(xué)生的角色坐在教室里，似乎感覺就不會那么的舒服,，50多個孩子的教室里,，非常擁擠，空氣不流通，在炎熱的夏天,，幾乎什么味都有,，空間何其大？教育家鮑伊爾說：“當(dāng)班上人數(shù)超過30 人以上,，教師就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制,。”也許有人認(rèn)為這是物理的空間,，孩子的心理空間更重要,。不由想起我們經(jīng)常聽的一些公開課----孩子正在”享受”著老師為其挖掘的空間，有的挖掘了許多德育因素,、鄉(xiāng)土因素,、思維因素，考慮到了各種方式,，有的甚至把兩節(jié)課的內(nèi)容強(qiáng)行并為一課,，有的精心設(shè)計了一層又一層的大量的新知和練習(xí)，有的剛開始游戲,，緊接著操作,，馬上又比賽，有的學(xué)生第一個活動的規(guī)則尚不清楚,，就迷迷糊糊到了第二次活動,，表面上看課堂很是熱鬧，實質(zhì)孩子覺得非常累,。

走近學(xué)生的課堂生活：在新課程的理念下,，教師已經(jīng)作了一些改革，如今課堂上往往會出現(xiàn)這樣的情景：教師絞盡腦汁想出調(diào)動學(xué)生活動的“高招”,，學(xué)生一興奮就爭著發(fā)言,，吵作一團(tuán)，教師往往擔(dān)心自己的教學(xué)任務(wù)得不到完成,，自己許多“經(jīng)典的練習(xí)”還沒有得到落實,，教師又得板起面孔維持秩序，活躍起來的氣氛又“涼”了下去,，節(jié)節(jié)課就這樣“潮起潮落”,，教師聲嘶力竭，精疲力竭,。然而教學(xué)的有效性始終不能忽略的是它的價值屬性,。舉例來說，某一課的教學(xué)嚴(yán)格按照既定的教學(xué)計劃進(jìn)行,，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果良好,，不折不扣地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo),。依據(jù)傳統(tǒng)看法，這堂課是“保質(zhì)保量”的,，也應(yīng)該說是“有效”的,。但如果這堂課傳授的知識早已是“過去時態(tài)”，或者這堂課所傳授的知識和能力對學(xué)生的未來（就業(yè)或創(chuàng)業(yè)）毫無用處,，這堂課能說是“有效”的嗎,？課堂生活是否有效值得深思。

正如民間教育工作者張文質(zhì)先生所說,，我們教育最大的缺陷也就在于我們遺忘了生命,，遺忘了具體的人，遺忘了日常生活里生命幸福與否的現(xiàn)實狀態(tài),。生態(tài)的教學(xué)必然是所有的行為有助于成全生命，滿足生命的各種需要,，滿足生命的某些特殊的需要,，特殊的人獲得特殊的關(guān)愛和尊重，或者是特殊的幫助,。

因此在新課程的課堂教學(xué)改革的大潮中,，有必要在教師與學(xué)生的互動中重新解讀教育，重新發(fā)現(xiàn)生命價值,，提高思維品質(zhì),，形成教師、學(xué)生各自發(fā)展與互動發(fā)展的生態(tài)鏈條,。

讓我們在自然中徜徉：教育需要的是持久的關(guān)注,，耐心的等待，需要潛移默化,，“立竿見影”往往是有害的,，甚至是反教育的。讓學(xué)生到自然中學(xué)自然,，到社會中學(xué)社會,，在勞動中學(xué)勞動，在生活中學(xué)生活,，在研究中學(xué)研究,，以豐富學(xué)生的社會生活經(jīng)驗，學(xué)會交流與合作,；培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,；增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識；學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,；培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,；發(fā)展學(xué)生綜合運用知識,、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

讓孩子在快樂中學(xué)習(xí) ：兒童本身就是一首詩,。兒童的想像力,，兒童的那種天然的、純潔的,、幸福的狀態(tài),，就是人間最美好的詩歌，課堂間師生那種和諧的,、溫馨的,、充滿家庭最美好的溫暖狀態(tài)，都是詩,。尊重生命,、尊重孩子，尊重孩子內(nèi)心的發(fā)展要求,。順其自然,、因勢利導(dǎo)，孩子的人生并不應(yīng)該我們來設(shè)計,，為孩子創(chuàng)設(shè)一種自然寬松的環(huán)境下,，讓他自由成長，逐漸發(fā)現(xiàn)他的天賦,，然后才有的放矢的施肥灌溉,，所謂“無為在行，有為在心”,，極力倡導(dǎo)快樂的,、符合自然天性的、充分展現(xiàn)自我的成才,。

讓師生在生命中對話 ：課堂生活是師生相伴的教育人生,，是生命的對話，擁有互屬的生命意義和共有的發(fā)展空間,，實現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)生活中,，師生間的交往、理解,，學(xué)生的健康成長,。教師要善于創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生交往,、生生交往的教學(xué)情意場,。 教師們不再是單純的知識傳遞者，而是以一種研究的態(tài)度去反思過去,，重新發(fā)現(xiàn)教育,、發(fā)現(xiàn)學(xué)生,。他們從每個學(xué)生不同的生活經(jīng)歷、社會聯(lián)系,、性格特點,，已有的知識結(jié)構(gòu)，變化的情感世界和成長規(guī)律出發(fā),，研究每個概念,，每個知識的內(nèi)容是怎樣被學(xué)生理解的，用建構(gòu)主義學(xué)說,、多元智能理論,，重新解讀教育，重新理解教育的意義和價值,，重新發(fā)現(xiàn)學(xué)生,、與學(xué)生平等的對話。

呼喚生態(tài)的教育,，構(gòu)建充滿生命活力的生態(tài)的課堂,，讓學(xué)生的生命得以充分地舒展，成為可持續(xù)發(fā)展的一代新人,。這是我們新一代教師肩負(fù)的使命，我們應(yīng)為之奮斗而努力,。