 據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示,，美國(guó)現(xiàn)今的抑郁癥患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍,，而發(fā)病年齡從60年代的29.5歲下降到了今天的14.5歲。《情商》一書(shū)的作者丹尼爾.戈?duì)柭赋觯?0世紀(jì)以來(lái),，每一代人的心理壓力指數(shù)都高過(guò)他們父輩,，“焦慮的時(shí)代”曾是20世紀(jì)的別稱(chēng)。到了21世紀(jì),，它已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍臅r(shí)代”。雖然人們的物質(zhì)生活提高了,，但是并未帶動(dòng)幸福指數(shù)隨之提升，房?jī)r(jià)飛漲,，物價(jià)上漲,，空氣污染,，每一項(xiàng)都影響著我們的幸福感。 所以,，如何去追尋幸福,，如何真正提高我們的生活質(zhì)量，是我們每一個(gè)人都必須面對(duì)的話題,。 沙哈爾的幸福模型,，你屬于哪一種？最近讀了沙哈爾博士的一本書(shū)《幸福的方法》剖有感觸,。這本書(shū)的作者泰勒·本-沙哈爾是哈佛大學(xué)備受尊敬的“幸福導(dǎo)師”,。他開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”曾被哈佛學(xué)生推選為“最受歡迎的課程”,，也是哈佛大學(xué)聽(tīng)課人數(shù)最多的課程,。 在這本書(shū)里,，作者設(shè)計(jì)了一個(gè)幸福模型，他用“未來(lái)利益”和“當(dāng)下利益”兩個(gè)維度將人生態(tài)度和行為模式劃分為四種類(lèi)型,。 第一種就是享樂(lè)主義型,。這類(lèi)人注重眼前的快樂(lè)，強(qiáng)調(diào)“及時(shí)行樂(lè)”,，卻忽視了自己的行為可能帶來(lái)的負(fù)面后果,。第二種是忙碌奔波型。這類(lèi)人認(rèn)為此刻的一切努力都是為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo),，痛苦的過(guò)程是獲得未來(lái)幸福的必由之路,。第三種是虛無(wú)主義型,。他們既不享受眼前的所有,，對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望,。  這“虛無(wú)主義”聽(tīng)起來(lái),，不太好理解,。但細(xì)細(xì)想來(lái)，這類(lèi)人群恰恰是社會(huì)中最多的一類(lèi),。比如說(shuō)很多青少年、年輕人,，被父母,、老師逼迫著學(xué)習(xí),、考大學(xué),，大學(xué)畢業(yè)找一份穩(wěn)定的工作?？墒沁@些人往往并不明白為什么要學(xué)習(xí),、也不喜歡當(dāng)下的工作,。自然也就無(wú)法享受當(dāng)下,，期待未來(lái)了。這就屬于“虛無(wú)主義”類(lèi)型,。還有一類(lèi)人也歸屬于這種情況，就是經(jīng)歷過(guò)忙碌奔波，也經(jīng)歷過(guò)及時(shí)行樂(lè)，發(fā)現(xiàn)都沒(méi)有辦法尋找到真正的幸福,。然后陷入困惑、迷茫之中,，變成了“虛無(wú)主義”的類(lèi)型,。 上面這三種情況，在現(xiàn)實(shí)生活中都十分常見(jiàn),。但是作者明確指出了這些都沒(méi)有辦法獲得真正的幸福,。真正幸福的模式是第四種，感悟幸福型,。從圖上我們能很明顯的看出,，這類(lèi)人既注重未來(lái)利益又注重當(dāng)下的利益。也就是說(shuō),，幸福的這類(lèi)人群有個(gè)共同的特點(diǎn)：他們懂得享受當(dāng)下做事情的過(guò)程,，所以能夠更容易獲得眼前的快樂(lè)。他們也相當(dāng)明白做事的意義和使命感,，所以懂得如果通過(guò)目前的努力去獲得更加滿意的未來(lái),。 功名利祿能帶來(lái)真正的幸福嗎？不能很多人在尋找幸福的道路上會(huì)有誤讀,。比如說(shuō),，他不明白做事情的意義，自然也就感受不到幸福,。有些甚至?xí)?jiǎn)單的認(rèn)為擁有財(cái)富就能幸福,。也有的人會(huì)認(rèn)為有權(quán)力就能掌控幸福，還有人認(rèn)為好的名譽(yù)會(huì)帶來(lái)幸?！,，F(xiàn)實(shí)告訴我們，近幾十年來(lái),，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、社會(huì)的進(jìn)步，人們更加富足,、自由了,，但是在幸福的道路上卻越來(lái)越迷惘了。  事實(shí)上，大量客觀的數(shù)據(jù)和案例告訴我們：物質(zhì)財(cái)富并不能使人幸福,，它只是實(shí)現(xiàn)幸福的一種手段,。在基本的生存條件達(dá)到以后，窮人的痛苦和快樂(lè),，無(wú)論是在質(zhì)量還是數(shù)量上,，與富人并無(wú)差別,。也就是說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)絕大多數(shù)人的幸福感和不幸福感,，并不是來(lái)自于物質(zhì)和金錢(qián),。有錢(qián)人并沒(méi)有因?yàn)殄X(qián)更多，而獲得成倍的幸福感增長(zhǎng),。而普普通通的小市民,，卻有能力獲得滿滿的幸福感。 很多成功人士在到達(dá)事業(yè)的巔峰后,，發(fā)現(xiàn)他們一直渴望的目標(biāo)也只能給他帶來(lái)短暫的愉悅,，剩下的卻是無(wú)盡的困惑和迷惘。這樣的困惑在中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)比比皆是,。 馬云曾在圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇上發(fā)言表示：我最大的錯(cuò)誤就是創(chuàng)建阿里巴巴,。我本來(lái)只是想成立一家小公司，可它卻變成了這么大的企業(yè),。他還說(shuō)，如果有下輩子,，他不會(huì)再做出這樣的選擇,，會(huì)去享受生活。 楊瀾在她寫(xiě)的《一問(wèn)一世界》這本書(shū)中曾袒露她對(duì)于所謂成功的疑惑,。她說(shuō)：“我采訪了500多位精英人士,，但是我對(duì)成功的定義產(chǎn)生了質(zhì)疑。到底什么算成功,？我們的社會(huì)是不是患了“成功綜合征”,？  既然物質(zhì)財(cái)富并不能帶來(lái)幸福,，那為什么還有那么多的人對(duì)此趨之若鶩呢？在《幸福的方法》這本書(shū)中,，作者也做了相應(yīng)的研究,。人們對(duì)物質(zhì)的追求，從進(jìn)化的角度講,，是源于人類(lèi)遠(yuǎn)古歷史的影響,。遠(yuǎn)古時(shí)代物資缺乏，所以?xún)?chǔ)存物資,、尋求安全感就變成了一種慣性的行為方式,。 后來(lái)，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,，盡管物資存儲(chǔ)變得越來(lái)越富足了,。但相比較情感等精神財(cái)富,，物質(zhì)財(cái)富確實(shí)更可量化、衡量,、比較,，于是它又開(kāi)始滿足了人類(lèi)社會(huì)攀比的需求。也就是所謂“功名利祿”的追逐與比較,。這只是一種人類(lèi)遺傳下來(lái)的本能反應(yīng)而已,。 找尋工作更多的價(jià)值和意義，會(huì)讓自己更快樂(lè)功名利祿并不能帶來(lái)真正的幸福,，那怎樣才能獲得真正的幸福呢,？ 著名的心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)人如果不能時(shí)刻傾聽(tīng)自己的心聲，就無(wú)法明智的選擇人生,。沙哈爾博士也認(rèn)為：如果我們把目標(biāo)放在自我和諧上,，會(huì)更加感到幸福。 什么叫自我和諧,？換個(gè)說(shuō)法就是,，尋找幸福必須向內(nèi)看，聚焦自己本身,。認(rèn)真的思考自己想要做什么,，最感興趣的事情是什么？然后按照這樣的方向去努力,。在遇到選擇和挑戰(zhàn)時(shí),，我們可以問(wèn)問(wèn)自己：我做這件事情對(duì)我有意義嗎？它能給我?guī)?lái)快樂(lè)嗎,？我的內(nèi)心是否鼓勵(lì)我進(jìn)行不同的嘗試呢,？ 所以我們總結(jié)：幸福是快樂(lè)與意義的結(jié)合。  類(lèi)似這樣的自省方式，可以有效的運(yùn)用在選擇工作方向上,。如果一份工作能夠讓你感覺(jué)到快樂(lè),、又符合你的優(yōu)勢(shì)，還很有意義,，那就是一份能讓你感受到幸福的工作,。我們可以用紙筆記錄下自己的優(yōu)勢(shì)、愛(ài)好,、還有覺(jué)得有意義的事情,，從中尋找重合部分，來(lái)確認(rèn)最適合自己的工作。 可能有人會(huì)說(shuō),，我找不到重合點(diǎn)啊,。還有人會(huì)說(shuō)，我找到重合點(diǎn)了,，但是我沒(méi)有辦法放棄我現(xiàn)在的工作,。這樣的情況也很常見(jiàn)，但是沒(méi)有關(guān)系,。我們可以找尋工作更多的價(jià)值和意義,，這也會(huì)讓我們感到更多的快樂(lè)。 心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)針對(duì)醫(yī)院清潔工的研究發(fā)現(xiàn),，相同的工作,，有些人會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，有些人會(huì)覺(jué)得很有意義,。認(rèn)為有意義的清潔工,，他們把工作不只看作是倒垃圾、洗衣服,，而是讓醫(yī)院正常運(yùn)轉(zhuǎn),、幫助病人康復(fù)的重要環(huán)節(jié)。研究還發(fā)現(xiàn),，發(fā)型師,、技工、護(hù)士,、廚師等很多行業(yè)都存在類(lèi)似的問(wèn)題,。 所以,，很多時(shí)候,，我們不是要換一份工作，而是要改變對(duì)工作的態(tài)度,。幸福并不取決于我們得到了什么或者身處何種境地,，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。當(dāng)你不能夠改變現(xiàn)有的工作時(shí),，那就賦予工作本身更多的意義,，重塑你對(duì)工作的態(tài)度。事實(shí)證明,，這能夠讓你工作得更出色,，獲得更高的職業(yè)成就，也能夠真正感受到工作帶來(lái)的幸福感,。  結(jié)束寄語(yǔ)傳說(shuō)在天堂上的某一天，上帝和天使們?cè)谟懻摪讶松腋：涂鞓?lè)的秘密藏在什么地方好,。一位天使說(shuō)：“把它藏在高山上,，這樣人類(lèi)肯定很難發(fā)現(xiàn)，得付出很多努力才能找到,?！鄙系勐?tīng)了搖搖頭。 另一位天使說(shuō)：“把它藏在大海深處,，人們一定發(fā)現(xiàn)不了,。”上帝聽(tīng)了還是搖搖頭,。 這時(shí)一位天使說(shuō)道：“把幸?？鞓?lè)的秘密藏在人類(lèi)的心中,。因?yàn)槿藗兛偸窍蛲馊ふ倚腋？鞓?lè),，卻很少有人會(huì)想到在自己身上去挖掘這幸?？鞓?lè)的秘密,。”上帝對(duì)這個(gè)答案非常滿意,。從此,，這幸福快樂(lè)的秘密就藏在了每個(gè)人的心中,。希望你也能發(fā)掘它,、擁有它,、享受它,。
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