六、古代戰(zhàn)爭與現(xiàn)代職場的思維方式幾乎完全相同,，或者說現(xiàn)代職場其實就是古代戰(zhàn)場的翻版,，表面上爭奪的是糧食、土地等資源,，實質(zhì)上爭奪的是人心,，這一點古今一理。

堅持這種說法一點都不為過,，特別是在今天競爭越來越激烈的時代,，如果不懂《三國演義》一書故事中蘊含的人生智慧，將很難在職場立足,。在《三國演義》中有很多戰(zhàn)爭是特別有名的,，如大家熟知的官渡之戰(zhàn)、蒼亭之戰(zhàn),、赤壁之戰(zhàn),、夷陵之戰(zhàn)，以及曹操滅袁紹平定北方,，北征烏桓的戰(zhàn)爭,；劉備奪取西川、漢中等戰(zhàn)爭,，關(guān)羽的水淹七軍,，諸葛亮的七擒孟獲、六出祁山,，曹操與馬超的六戰(zhàn)渭水,，孫權(quán)與曹操集團的多次合肥之戰(zhàn)，呂蒙偷襲荊州等等經(jīng)典戰(zhàn)爭,，真是數(shù)不勝數(shù),，每一場情節(jié)都是扣人心弦，內(nèi)容堪稱精彩不斷,，不僅驚心動魄,，而且酣暢淋漓，可謂是“奇謀妙計奪天下,，安國良策收人心”,。今天再讀，常常讓人有一種身臨其境手不釋卷的感覺,，特別是讀到精彩之處,，不僅常常令人拍案稱奇，又頓感回味悠長,；該書不僅蘊涵的魅力無限,，而且包涵的智慧無窮,。

從學(xué)習(xí)借鑒的立場出發(fā)，三國的戰(zhàn)爭無論規(guī)模大小,，投入的兵力多少，持續(xù)的時間長短,，戰(zhàn)爭的性質(zhì)如何,，其目的不外乎都是為了爭奪資源，如人口,、糧食,、土地、兵源等等,。所有這些資源在當(dāng)時社會生產(chǎn)力十分低下的農(nóng)業(yè)社會顯得尤為重要,。可以想象,，當(dāng)時的社會矛盾非常尖銳,，激烈的階級沖突引發(fā)了頻繁的戰(zhàn)爭，特別是爭奪糧食,、兵員與土地的戰(zhàn)爭,，同時戰(zhàn)爭與資源之間的尖銳矛盾導(dǎo)致的惡性循環(huán)，進一步加重了百姓的疾苦,，三國時期發(fā)生的很多戰(zhàn)爭之所以打到后來,，雙方自愿罷戰(zhàn)退兵，主要原因都是由于糧食奇缺造成的,，如曹操與呂布兗州之戰(zhàn)因為蝗災(zāi)缺糧而停戰(zhàn),，曹操在宛城借糧官的腦袋來糊弄士兵，遏制了即將因為缺糧而出現(xiàn)的士兵嘩變,。諸葛亮兵出祁山多次因為缺糧退回漢中等等,，都是糧食缺乏引起的典型案例。那個時候估計所有的領(lǐng)軍將帥恐怕對糧食的珍惜與重視是空前絕后的,，同時他們對兵書上將的“兵馬未動,，糧草先行”這句話的理解恐怕才是最深刻的。

無論古今中外,，將三國演義當(dāng)中的故事與智慧應(yīng)用于商業(yè)的最大受益者,，第一名的自然非清朝末年的紅頂商人胡雪巖莫屬。從文化程度上講,，胡雪巖僅僅只上過三年私塾頂多算是多半個文盲,，但是從事業(yè)發(fā)展的規(guī)模看,，他能夠從一個小小的跑街伙計一路高升到朝廷的二品大員,，并且受到清末四大“中興名臣”之一的左宗棠之信任與重用,，可見其才能與智慧非同一般。單單從他在商業(yè)領(lǐng)域縱橫馳騁數(shù)十年,，生意做遍大江南北,，興盛半個世紀(jì)，能在復(fù)雜的官場游刃有余,，可以擺平很多常人難以解決的棘手問題這些方面來看,，就可以明白他能獲得成功絕非偶然。而且是在清朝末期,，朝廷財力極其窘迫的情況下,，他能為左宗棠常年征戰(zhàn)的軍隊提供大量糧食等后勤物資，以及從洋人手中購買槍支彈藥等作戰(zhàn)物資,，為朝廷收復(fù)新疆做出了不可磨滅的貢獻,。由此可見其胸懷、格局與手腕之高超,，無論今天的人們認(rèn)為他是善于鉆營也好,，或者說他運氣好也罷，他能夠在亂世中建立自己輝煌的商業(yè)帝國,，成為當(dāng)時赫赫有名的愛國大商人,，其深層次的原因是很值得我們學(xué)習(xí)研究的。然而探究其所受到的后續(xù)教育,，以及他的人生智慧與經(jīng)商謀略,，除了自己的悟性外，幾乎全是從茶館的評書當(dāng)中學(xué)來的,，這一點連他自己都不否認(rèn),。提到《三國演義》一書，那是他最鐘情,、最癡迷的,，沒有之一。而胡雪巖最敬佩,、最崇拜的自然非關(guān)公莫屬,。他做事的風(fēng)格也都是效仿關(guān)公，先將別人的利益放在首位,，讓別人的利益最大化,，然后才是自己，也就是“義”字當(dāng)先,，大災(zāi)之年設(shè)粥棚,，施粥，施藥,，戰(zhàn)爭之后,，幫助官府掩埋死者,，聯(lián)合中國商人抵御洋商的貿(mào)易壟斷，同時在合作中不讓合作伙伴吃虧上當(dāng),，凡事讓人一步,，將別人的利益放在前面，講究以人為本,，他人為先的做法和想法,，所有這一切，讓他的所有合作伙伴乃至包括競爭對手都非常佩服,，都愿意和他牽手，如同桃園三結(jié)義一節(jié),，關(guān)羽給百姓分了張飛家的豬肉一樣,，完全是為了大家不計較個人的得失。所以胡雪巖的人脈和資源越來越廣,，生意也越來越大,。當(dāng)然，這種處事的思維方式來源主要在《三國演義》,，是他悟出了生意場上以獲得人心為根本,，這是事業(yè)發(fā)展最大的保障。

可見,，“商場如戰(zhàn)場”,，這種說法不是空穴來風(fēng)，胡雪巖用他的成功詮釋了生意經(jīng)的本質(zhì),。現(xiàn)代市場競爭的本質(zhì)其實也是在爭奪顧客,、區(qū)域、資金,、技術(shù),、人才、設(shè)備等等,，為了達到目的,，商家是各顯神通，屢出奇招,。無論是哪種方式,，其競爭的本質(zhì)依然還是人心。畢竟人人都是心中有數(shù)的,，畢竟每個人都非常聰明,，不僅都會算自己的帳，也會算別人的帳,，如果各方能獲得期望的利益,，自然會長久合作,，共同發(fā)展，如果感覺每一次都吃虧上當(dāng),，合作自然不會久長,。所以，以人為本不是簡簡單單一句話的事,，而是實實在在的利潤分配,，利益均沾。仔細翻閱一下那些著名的大公司搶占市場與挖掘人才的經(jīng)典案例,，就可以明白這些道理,。詳細案例在此不一一列舉，免得有賺取廣告費的嫌疑,。