西周呂方鼎
據考證,,這件器物的主人“呂”應稱為呂伯,,名剛,是周穆王時期一位重臣,。呂方鼎上銘文揭示了它的來源:西周穆王在宗廟祭祀祖先,,大臣呂伯陪侍左右,穆王賞賜呂伯美酒三卣(yǒu)和貝殼三十朋,,這是當時對大臣的最高賞賜,。呂伯為了感恩,鑄成此鼎,,并將榮耀撰文鑄刻于鼎上,。 銘文中的“”字至關重要。專家考證此字是一種祭祀之禮,,而且舉行的時間必須是某新王即位之時,。如此,這件呂方鼎所在的時期就是周穆王元年五月壬戌日,。它是目前已知青銅器中同時具備王年,、月、月相,、干支日四要素的兩件標準器之一,,另一件“臣辰盉”,1929年河南洛陽出土,,現(xiàn)藏于美國華盛頓弗利爾美術館,。呂方鼎在青銅器的斷代、鑒定,、辨?zhèn)蔚戎T多研究領域中提供了準確的依據,,堪稱國寶。 明永樂青花錦紋綬帶耳扁壺
青花瓷器從元代燒制成熟后,自明永樂開始,,又出現(xiàn)新高峰,,這一時期的青花瓷器以其胎質細膩潔白、釉層晶瑩肥厚,、青花發(fā)色濃艷,、造型種類多樣和紋飾精致優(yōu)美而享譽盛名,被稱為我國青花瓷器的黃金時代,。鄭和下西洋帶回的'蘇麻離'(又稱'蘇尼勃')鈷土礦,,因含錳量低,減少了青中的紫,、紅色調,,在適當火候下,能呈現(xiàn)寶石藍的色澤,。也由于含鐵量高,,往往在青花部分出現(xiàn)黑鐵斑點,這種自然形成的黑鐵斑和濃艷的青藍色相映成趣,,被視為無法模仿的永樂,、宣德時期青花瓷器的成功之作。本館所藏的明永樂青花錦地蒜頭口扁壺,傳世品今僅見三件,另兩件一件輾轉流于拍賣市場,,一件藏于北京故宮博物院,。此器成型工藝高超,器物圓正規(guī)整,,青花色澤幽倩秾麗,色濃處可見沉積而成的黝黑斑點,堪稱明永樂青花'教科書'式的典范,。 田告罍(lui)
平唇,,直口,,束腰,廣肩,下腰漸收,,頸下部有兩道弘文,,肩部飾對稱的犧道形環(huán)耳和六個凸起的渦紋,腹下部有一犧道環(huán)形 ,。內口沿下部鑄“田告”銘文,。《三代吉金文存》等著錄,。 過伯簋(gui)
移口,鼓腹,,雙耳垂珥,,圈足下連鑄方座,方座四面的下方均有缺口,。耳上端飾獸頭,,頸部飾一周連續(xù)回收鳥紋,以云雷紋為地紋,,圈足飾云雷紋和獸面紋,,方座四面均飾獸頭。內底刻“過伯從王伐反荊……”等16字銘文,。曾經羅振玉收藏,,《兩周金文辭大系》等著錄。 虎鈕錞于
體扁圓,豐肩,,底部漸收,,頂為一橢圓形盤,盤中央鑄一虎妞,,虎頭碩大,,張口露齒,尾端上卷,,造型生動,。 馬蹄金
馬蹄形,,“蹄”前斜上,中控,,右側底邊有橢圓形孔,,內底凹凸不平,,中心鏨一圓圈,,圈內細線陰刻一“上”字為印記。其中一件在底緣有不規(guī)則橫線紋,,刻鏨××××|||符號,,重量259.45克,另一底緣刻有××××符號,,重260.45克,,含金量均為98%。馬蹄金為漢代用以寶藏,、賞賜,、饋贈和較大數目的經濟支付,這兩件馬蹄金為東北地區(qū)僅見的實物,。 冉鉦
空體深長,,舞中央一長柄,,無干,柄中部有一穿,,柄首較粗,,封衡。柄飾細密的直紋,,衡飾梯形紋,。器壁較厚,體表光素,,鑄銘文91字,。記載吳王夢時期外征伐等史跡。經測定得知,,它能奏出古代“夾鐘”,、“黃鐘”倍率的音律。曾經羅振宇收藏,,《三代吉金文存》,、《貞松堂集古遺文》等著錄。 魯山窯花斑鲉雙系罐
直口,,卷沿,直頸,,窄圓肩,,腹下略收餅足較高。肩上設兩環(huán)形系,,系底貼三葉花瓣裝設,。罐內外均掛釉不到底,施月白色釉,,油層薄,。釉面隨意點會藍色花斑鲉裝設,花斑分布罐體及沿下,,色釉自上下垂流,,流紋如瀑如焰,自然流暢,,頗具神韻,。該器物國內少見的唐代花釉瓷器。 石雕佛頭像
其為一尊單獨造像的頭部,表情安詳,,如入禪定,。扁圓形高肉髻,波狀發(fā)式,,臉形長圓,,額頭寬平凹目,眉心又白毫,,眉際與鼻相連,,鼻梁平直,鼻的正面與前額連為一體,,鼻翼的兩側向上延伸與額面自然形成眉骨,,上眼臉突出于下眼瞼,唇較厚,。輪廓分明,,嘴角呈現(xiàn)三角形內窩,下頜飽滿面凸起,。眼瞼低垂,,呈現(xiàn)半開的寂靜相。雕刻刀工嫻熟,,技藝高超,。此像具有早期犍陀羅風格特征,。出土地不詳。 葵形千秋龍紋鏡
鏡為八出弧葵花形,內切圓形,,半球鈕,,主紋為一蟠龍,三朵祥云圍龍飄繞其間,。外區(qū)稍高,,飾折枝花,,流云等,,銘文“千秋”二字。 鎏金銅雙觀音立像
二觀音身形,、姿態(tài)相同,。舉身葉形光背,裝飾程式的火焰紋,。頭光素樸無紋,。頭戴花瓣形寶冠,額發(fā)清晰,。觀音雙目微合,,肩披厚重天衣,天衣在身前下垂呈U字形,,雙手輕拈,,跣足立于光滑的圓坐上。下呈四足方形臺座,,正面及左右側刻發(fā)愿文:河清二年四月二十六日清信仕佛弟子孟元敬造雙觀音像一軀上為皇家又為蒼生像主孟元禮合容息奉洲,。 爐鈞釉起弦瓶
盤口,長直徑,,廣肩,,圓腹下收,圈足外撇,。通體八方起脊脊線至腹部兩側凹陷,,頸部兩道凸棱紋,,肩與上腹起弦,形制端莊秀美,。通體施爐鈞釉,,釉面呈藍、綠,、月白各色垂流的條紋,,如山嵐云氣。釉質凝厚,,光潤細膩,。底部陰刻“大清乾隆年制”篆書款。 唐 泥塑彩繪仕女俑頭像
1902年至1914年間,,日本大谷光瑞探險隊三次前往巴基斯坦,、阿富汗和新疆、甘肅等地搜集文物,,其所獲的一部分后作價賣給“關東廳博物館”(即現(xiàn)旅順博物館),。這件唐泥塑彩繪仕女俑頭像就是其第二次探險所得。 據鑒定,,這件彩繪仕女俑頭像為唐代麴氏高昌國時期的作品,,被譽為“唐代第一美人,泥人張祖宗”的不朽佳作,。 頭像為木芯,,外面用泥質摻毛纖維制作,通體彩繪,。舉手投足之間,,體現(xiàn)了唐代崇尚肥腴的風尚。女俑的面部裝飾為了解當時的化妝習俗提供了實物資料,?;ㄢ毷且环N額飾,以金箔片,、黑光紙,、云母片、魚鰓骨等材料剪制成各種花朵之形,,尤以梅花最為多見,,貼于眉間;面靨是于面頰酒渦處以胭脂點染,,或像花鈿一樣,,用金箔等物粘貼;斜紅是于面頰太陽穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾,,工整者形如弦月,,繁雜者狀似傷痕,,是中晚唐婦女一種時髦的打扮。 北宋 蘇軾 《陽羨帖》
清代宮廷從康熙朝開始搜羅民間書畫精品,。清末,由于西方列強入侵,、溥儀運送出宮等原因,,清宮收藏書畫流入民間。解放后,,旅順博物館有幸收藏了一批清宮流散書畫,。《陽羨帖》即為其中珍品,,記錄下蘇軾鮮為人知的經歷,,具有重要的學術價值。 陽羨即今江蘇宜興,。元豐七年,蘇軾結束在黃州的謫居生活,,赴汝州出任團練副使,。長途跋涉,生活困頓,,再加上年老體衰,,讓蘇軾感到歸計茫然。他于是萌生買田養(yǎng)老的想法,。9月,,蘇軾在宜興買下田地,并向友人王定國,、秦觀等通報了此事,。《陽羨帖》首句“軾雖已買田陽羨,,然亦未足伏臘”反映了當時蘇軾生活的拮據,。 該帖鈐清宮鑒藏璽十四方。另有收藏印記三十三方,,從元代郭畀,、陸友,到明代沈周,、崔深,、項元汴,。可謂諸多名家把玩,,流傳有序,。 旅順博物館有館藏文物有6萬余件,其中一級文物200余件,。
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