今天的中國依舊廣泛的存在著方言,，十里不同音,，百里不同俗。但是天各一方的異鄉(xiāng)人能夠聚集在一起共事交流,，都是因為有共同的交流工具,，普通話的存在,。

在社會交流不充分的古代，一個南方人和一個北方人想要愉快的聊天,，實在是太難了,！

夏商周時期存在著大量的部落和部落聯(lián)盟,，語言不通是一個很廣泛的現(xiàn)象，所以在《禮記》里面就提到“五方之民,，語言不通”的問題,，在《左傳》里面也說到那些少數(shù)民族和中原地區(qū)：

飲食衣服，不與華同,。貨幣不通,，言語不達。

最后能夠形成統(tǒng)一和交流,，最早要歸功于周王朝的文化統(tǒng)一工作,。周王朝以大篆的形式初步統(tǒng)一了文字，在語言方面推行周王室的語言,。后來這個規(guī)范的語言系統(tǒng)被稱之為“雅言”,。方言之外，推行雅言,，雅言成為各地上層社會交流的語言工具,，那些各地諸侯結(jié)盟朝見周天子的時候，必須要用雅言交流才能知道彼此要表達的意思,。

春秋時期孔子門下弟子三千,，更是要依靠雅言才能給大家傳道受業(yè)解惑?！墩撜Z》里面就說：

子所雅言,，《詩》《書》執(zhí)禮，皆雅言也,。

不然的話,，說著山東方言的孔子，看見說著蘇州常熟方言的子游,，那豈不是大眼瞪小眼,，干瞪眼嗎。

但是語言的統(tǒng)一是一個漫長的過程，周王室推行以自己語言為主體的雅言,，當他們對諸侯的約束力足夠強的時候比較好辦,，到了周王室衰落之后,，雅言的推廣自然顯得更加困難?！兑淖印防锩婢椭v了一個搞笑的故事：鄭國人把沒有雕琢的玉石叫做璞,，我們現(xiàn)代人也是這么用的?？墒翘熳幽_下的周人,，卻把死老鼠叫做璞。后來鄭國人到了周城買璞,，周人很奇怪,，說這家伙可別是個傻子吧，隨后拎出來一只死老鼠,，把鄭國商人當場嚇尿,。

鄭人買璞，而周人出鼠,，鄭人咄咄而避,。

但是隨著秦朝和漢朝一統(tǒng)天下時代的到來,，文字統(tǒng)一徹底完成，語言方面雖然還是各地存在方言,，但是在規(guī)范交流語言上面已經(jīng)取得了巨大的進步,。西漢末年，大學者揚雄就撰寫了著名的語言學著作《方言》,，對當時存在的各地方言做了詳細的歸納總結(jié),，在解釋這些南腔北調(diào)的方言的時候，揚雄使用的工具就是“通語”,，在這部著作里,，除了“通語”還有“通話”“凡語”或者“通名”等稱謂的，就是各地通用的,，可以解釋各地方言的“通用規(guī)范語”,。

舉個栗子，用一個詞表示把食物煮好,，秦晉地區(qū)叫靦，徐州揚州之間叫飪,；嵩岳到陳潁之間叫亨,；趙魏之地，火燒熟叫爛,，氣蒸熟叫糦,。那么用通話來解釋所有這些方言,，就一個字兒：熟！

是不是特別的爽,！

由于秦晉地區(qū)從周朝開始一直延續(xù)到秦朝漢朝,，都是當時中國的政治經(jīng)濟中心，因此當時的規(guī)范話就以秦晉方言為主體,。這個規(guī)律一直延續(xù)到后來,，所以秦漢時期的關(guān)中話，唐朝的長安話,，宋朝的汴梁話,，一直到元明清時期的北京話，都是風行一時的規(guī)范通話,。

有意思的,，推廣古代“普通話”最賣力的兩個王朝，都是少數(shù)民族建立的,。元朝大力強制性推廣“天下通語”,，就連蒙古族兒童如果學不會“中原正音”都要挨罰被揍屁股

。到了清朝的時候,，那就更加嚴重了,，各地都建立了推廣規(guī)范化的“正音書院”，讓官話成為老百姓的通用語言,。后來還加了一條規(guī)定,，俞正燮在《癸巳存稿》里面提到，雍正六年的時候,，因為來自廣東和福建的南方官員說不好官話,，給政府交流帶來了很大的困難，最后官員建議,，以八年為期限,，如果讀書人不會講官話，不管你是童生,，秀才,，監(jiān)生還是舉人，一律不允許參加科舉考試,！

拿今天的話來說,，不會說普通話，不允許報考公務(wù)員,！

這一招可太狠了,！古代中國人的主要前途就是：學得文武藝，賣給帝王家,。如果不會說官話就別想當官發(fā)財,，那還了得,。所以說清朝人推廣規(guī)范化是最賣力的。

到了清朝末年的時候還出現(xiàn)過一個鬧劇,，在維新運動期間,，有人建議設(shè)立三種標準語，分別是北京話,、南京話和漢口話,。后來因為后面兩種方言的影響力不夠才被迫取消，不然的話今天可就要熱鬧了,。也不知道是誰腦袋發(fā)熱提出這種餿主意,。

所以說,，三國時期盡管英雄們來自五湖四海，因為大家都學會了統(tǒng)一的通話官話,，語言交流是沒有問題的,。當然了，背后互相罵人的時候也許還是要使用方言的,。